November 25,2005
從蕃仔、酒鬼到快樂美麗的原住民
11月21日星期一,撒可努來政大演講。
哭了,很多人。
在山上,撒可努是夜晚黝黑森林的嚮導,我聽到貓頭鷹「咕嚕咕嚕」的叫聲,瞥見水鹿碩大而閃亮的雙瞳,或者是山羌?我不確定。沒有月光的夜晚,得非常用力才能稍稍辨識森林;聽見同伴的驚呼聲,趕忙抬頭,黑影掠出餘光,「是飛鼠嗎?」,我趕忙問。突然,獵人說:「安靜!不要動!」,屏氣凝神,我看見獵人的身子略彎,靜止,時空凝結。慢慢地、慢慢地,獵人的身體微微向前,很慢、很輕、很柔、很小心,噓.........安靜,慢慢地、慢慢地、很輕、很柔,噓.........。迸!一聲巨響,獵人的身體因衝擊而劇烈後擺,「嘩啦啦啦!!」,鳥群振翅起飛。獵人輕輕放下獵槍,點起一根菸。黑暗的森林中,我看著香菸的火光一明、一滅,黑暗中的那點光,小小的、一明、一滅。
略帶寒意的風拂過肌膚,滲入每一個張開的毛孔,森林窸窸簌簌。打了個寒顫,我站在夜晚的黝黑森林裡,風、火光、山羌、水鹿、飛鼠、貓頭鷹。
台東的太平洋上,海風混雜鹹味充塞鼻腔,彷彿鼻腔內的黏膜還不夠濃稠似的。上下左右不斷地搖擺中,毒辣的陽光和海風攻擊皮膚,刺痛。而撒可努和他的vuvu等著第七個浪;而湛藍的海水擺動金色的陽光;而成群的飛魚從眼前飛過,濺起的水花在烈日、藍天、白雲中凝結,晶瑩剔透。
看著撒可努和vuvu的剪影,我的鼻腔滿是鹹腥味。而當夕陽西下,返航漁人的背影究竟是多"man"的背影?
醉了,很多人。 ...繼續閱讀
哭了,很多人。
在山上,撒可努是夜晚黝黑森林的嚮導,我聽到貓頭鷹「咕嚕咕嚕」的叫聲,瞥見水鹿碩大而閃亮的雙瞳,或者是山羌?我不確定。沒有月光的夜晚,得非常用力才能稍稍辨識森林;聽見同伴的驚呼聲,趕忙抬頭,黑影掠出餘光,「是飛鼠嗎?」,我趕忙問。突然,獵人說:「安靜!不要動!」,屏氣凝神,我看見獵人的身子略彎,靜止,時空凝結。慢慢地、慢慢地,獵人的身體微微向前,很慢、很輕、很柔、很小心,噓.........安靜,慢慢地、慢慢地、很輕、很柔,噓.........。迸!一聲巨響,獵人的身體因衝擊而劇烈後擺,「嘩啦啦啦!!」,鳥群振翅起飛。獵人輕輕放下獵槍,點起一根菸。黑暗的森林中,我看著香菸的火光一明、一滅,黑暗中的那點光,小小的、一明、一滅。
略帶寒意的風拂過肌膚,滲入每一個張開的毛孔,森林窸窸簌簌。打了個寒顫,我站在夜晚的黝黑森林裡,風、火光、山羌、水鹿、飛鼠、貓頭鷹。
台東的太平洋上,海風混雜鹹味充塞鼻腔,彷彿鼻腔內的黏膜還不夠濃稠似的。上下左右不斷地搖擺中,毒辣的陽光和海風攻擊皮膚,刺痛。而撒可努和他的vuvu等著第七個浪;而湛藍的海水擺動金色的陽光;而成群的飛魚從眼前飛過,濺起的水花在烈日、藍天、白雲中凝結,晶瑩剔透。
看著撒可努和vuvu的剪影,我的鼻腔滿是鹹腥味。而當夕陽西下,返航漁人的背影究竟是多"man"的背影?
醉了,很多人。 ...繼續閱讀
November 19,2005
雖然我覺得這不太游擊....
噴漆?OK;精神堡壘?也行;座談?呃......這個就不太游擊了。
不過大夥兒聊聊天也沒什麼不好,傳院劇場景色美、氣氛佳,說不定還能看到些貓空G板的傳奇人物,哈。
個人對郭力昕和陳文玲那場挺有興趣,畢恆達和夏鑄九嘛......不知道會不會有新把戲?
一個座談,三個圖檔,各自連過去瞧一瞧吧!
越旅行越裡面
左邊口袋
DO YOU KNOW HOW TO WATLZ?
November 18,2005
關於樂生,我的想法
我想樂生是每個人都應該去看看的。關於民主,我們有太多了不起的想法、太多聽來的論述、太多囤積的知識,卻很少實地而深刻的體驗、認真的思索。而我確信樂生是一個會讓人思索的地方,不論你覺得該不該拆。別人文章寫的比我好,我就不多說了,附上幾個連結,還麻煩大夥兒點點滑鼠左鍵。
希望能在總統府前見到各位,或者打個電話給我約了一起去也行。為免有人忘了我的電話或根本忘了我這個人,附上個手機號碼:0963042532。
鄭中睿
貢寮男人為「核」流淚
守護樂生 捍衛家園
happylosheng
樂生院人間寫實
中時電子報樂生新聞專題
希望能在總統府前見到各位,或者打個電話給我約了一起去也行。為免有人忘了我的電話或根本忘了我這個人,附上個手機號碼:0963042532。
鄭中睿
貢寮男人為「核」流淚
守護樂生 捍衛家園
happylosheng
樂生院人間寫實
中時電子報樂生新聞專題
【樂生】尊嚴不能收買 家園拒絕變賣11/22-11/25總統府前行動說明
各位關心樂生院的朋友:
一年多來,一次又一次的,您收到了許許多多與樂生有關的信件、報導、動員文宣。它們大多告訴著你:樂生院住著一群被摧毀一生受到長期壓迫的痲瘋病患,為了興建捷運機廠,他們連安穩的晚年都將被剝奪。或者說:樂生院是台灣最重要的古蹟,它的古蹟審查始終沒有完成。或者是:衛生署挪用十億整建家園的預算蓋「醫院」分病床給院民住,無疑是二度隔離。
您是否已經對這些千篇一律的控訴感到厭倦?您是否曾經支持,卻因為在媒體上看到許多看似不理性的抗爭而感到後悔?您是否因而開始疑惑著,支持樂生院「反拆遷」是否是正當?為何抗爭團體總是不肯提出解決之道,卻一再以對立的姿態控訴執政當局,唯恐天下不亂?一次又一次行動的背後是否有著不為人知的政治目的,我們廉價的同情心是否正被利用?您是否在看到報紙頭版終於刊登漢生病友赴日求償「勝訴」與總統指示研擬補償後,鬆一口氣,想著,
這一切總算結束了?
然而,將令您失望的,這是一封邀請您到「總統府靜坐」的信件,因為,問題真的還沒解決… ...繼續閱讀
November 12,2005
一點感想
我對音樂其實不是那麼熟,但我想有些事總是共通的。
當我們看著1968年的法國憤怒時,我們是否瞭解228、白色恐怖之下的年輕心靈?
當我們供奉Che的頭像時,我們又知道多少台灣人民的鬥爭史?譬如二林蔗農事件?或者更多我連聽都沒聽過的事件?
當我們高呼"make love, no war!"時、當我們豎起中指時、當我們比出peace時,我們跟腳下的土地有什麼關係?
當我們高歌、低吟、怒吼我們的苦悶與不滿時,我們究竟知不知道我們從何處來?怎麼來?
跟人民、土地失去連結的運動是軟弱的運動,我想創作應該也是。
To iron, Can We Really See The Future?
不只是詠古——寫在賴和入樂專輯《河》發行之前
鬧熱了後,咱欲繼續揳(Kheh)燒
野生的百合毋驚冷--「鬥鬧熱」音樂紀實
鬥鬧熱——賴和專輯《河》音樂日誌
當我們看著1968年的法國憤怒時,我們是否瞭解228、白色恐怖之下的年輕心靈?
當我們供奉Che的頭像時,我們又知道多少台灣人民的鬥爭史?譬如二林蔗農事件?或者更多我連聽都沒聽過的事件?
當我們高呼"make love, no war!"時、當我們豎起中指時、當我們比出peace時,我們跟腳下的土地有什麼關係?
當我們高歌、低吟、怒吼我們的苦悶與不滿時,我們究竟知不知道我們從何處來?怎麼來?
跟人民、土地失去連結的運動是軟弱的運動,我想創作應該也是。
To iron, Can We Really See The Future?
不只是詠古——寫在賴和入樂專輯《河》發行之前
鬧熱了後,咱欲繼續揳(Kheh)燒
野生的百合毋驚冷--「鬥鬧熱」音樂紀實
鬥鬧熱——賴和專輯《河》音樂日誌













