July 4,2009
June 28,2009
一則令人開心,重拾對台灣司法信心的新聞
健保薪資低報 詐欺罪判刑
〔記者林良哲/台中報導〕台中市一家大樓管理公司鄭姓負責人,為了要節省開銷,將員工薪資以高報低來投保全民健保及勞保,遭法官以詐欺罪判處有期徒刑五月、緩刑兩年。
鄭姓女子在台中市開設大樓管理公司,依法為員工投保全民健保及勞保,但由於這兩項保險是依員工薪資所得計算繳費多寡,且企業老闆必須負擔一定比率,因此她將多位員工的薪資以高報低,減少支出。
部分員工認為鄭女的作法將會造成他們的損失,比如在職業災害發生之後,其保險金的計算是以投保薪資為依據,對員工相當不利,因此集體向健保局及勞保局提出檢舉,鄭女因此被移送法辦。
法官審理時發現,鄭女所經營的公司內,其員工薪水在兩萬四千到三萬七千元不等,卻只以一萬六千五百到一萬九千兩百元投保,足以損害勞保局、健保局及其員工的權益,已構成詐欺罪。
但法官也考量到鄭女在審理期間不但坦承犯行,並補足缺繳金額,與被害人達成和解,因此依詐欺罪判刑五個月、緩刑兩年。
June 22,2009
台灣「進步知識份子」的派系劃分
江湖上訛傳的分法很多,什麼自由派、批判圈、進步本土、人民民主、本土左派、做文化研究的外省人......等等等等,不一而足。
不過,憑藉這些年在各大報章雜誌、學術期刊、論壇、研討會、運動現場的明查暗訪,我可以很有自信的告訴大家:以上不過都是些騙錢混飯的歷史陳跡,嚇不倒我的!2009年的今天,台灣的進步知識份子其實只分兩種:偽君子、不長進。
至於哪些偽君子、誰人不長進別來問我,還請大夥兒自行猜測。
但說真的,有多難猜?
好險,一些很有"guts"的例外。
June 19,2009
June 1,2009
May 9,2009
February 23,2009
【政策說帖】刺激經濟、降低失業率的真正法寶:家務券
說明:
此波金融風暴重創全球經濟,造成台灣經濟成長停滯、失業率飆升;為刺激經濟復甦並有效降低失業率、安定社會,本人建議中華民國政府即日起立刻發放「家務券」。估計此一政策除復甦經濟外,更可補足台灣照護體制之長期不足,並為台灣寫下性別平等歷史的革命性一頁。
家務券之政策效果絕對較消費券有效兩百萬倍,更非讓失業大學生、碩士生回流校園獲得更高學歷好繼續失業的教育券所能匹配。馬英九縱然是徹頭徹尾的蠢蛋,看到此份政策說帖後必仍會延攬本人取代金溥聰,成為其供養食客之首。於此,本人特別聲明將僅以個人身份接受馬英九供養,與青年勞動九五聯盟及台灣綠黨(我是黨員)無關;受供其間,本人將停止身為青年勞動九五聯盟會員、執行委員與台灣綠黨黨員之一切權利,並在政策見效後停止接受供養,以示本人之一心為國、非圖私利。
政策施行方式:
- 1. 號召10萬名失業男性,施以烹飪、清潔、修繕、照護等家務勞動技能訓練後發給「家務勞動員」證照(可依技能高低區分為甲、乙、丙三級);
- 2. 發給全台15歲以上女性每人每月新台幣30000元面額之家務券;
- 3. 持有家務券之女性可憑券購買家務勞動員所提供之家務勞動;
- 4. 家務勞動員完成勞動、收取家務券後憑證照至銀行變現。
預期政策效果:
- 1. 快速、大量降低失業率;
- 2. 國內生產毛額(GDP)倍增;
- 3. 刺激經濟復甦;
- 4. 促進性別平等。
November 23,2008
November 10,2008
作業一篇
懶得起名。是這學期修一門課的一篇作業。
我一直期待看到或自己寫出這麼一本著作:以鉅細靡遺的民族誌手法記錄「學者」這種人類的日常生活,看看她/他們都做些什麼、想些什麼、有什麼獨特的行為模式。然後,我很有興趣這本著作會有什麼被認可的「學術價值」;或者,會招來什麼殺身之禍?
閱讀夏曉鵑(2003:3)的〈實踐式研究的在地實踐:以「外籍新娘識字班」為例〉,最讓我忍俊不住、拍案叫絕的文字座落文章起頭:
筆者自1994年開始「外籍新娘」現象的研究,持續至今。多年來,最常遭遇的學術問題,不外是:「如何找到受訪者,並說服她們提供原本私密的經驗?」而我的回答永遠是,與受訪者的互動不是技術問題,這個研究本身即是一個社會參與行動,必須放置在一個更大的社會運動脈絡裡,才可以得到較完整的理解。
同樣閱讀起來賞心悅目的一篇文章裡,回顧Laud Humphreys所著Tearoom Trade一書掀起的1970年代美國社會科學界「研究倫理」大戰,朱元鴻引用如下文字:「我們那麼專注於保衛我們的隱私,謹防保險調查員、內幕探子、情報販子、外遇偵探、信用調查員,卻忽視了社會科學家們也隱藏在帷幕後,偷窺我們以為是最隱私的生活」(Hoffman,1970;引自 朱元鴻,2000:248)。對照夏曉鵑最常被問到的「學術問題」,假若意欲窺視的是「受訪者」私密的經驗;那麼,學者何異間諜一類挖掘髒資料(dirty data)維生的種類?差別或許在於:間諜以國家安全之名,學者奉追求真理之臬。然而,兩者真有差別?
或許也可以參考朱元鴻(2000:1-22):這是一門修辭的藝術。
學者這種人,分佈於研究室、群聚於會議室,說他人不懂的語言、討論他人身上發現的真理、獲得他人不參與其中的評價、累積他人無權置喙的聲望。對學者而言,什麼都是社會過程、都可以研究;唯獨,學者的研究不是社會過程、沒什麼值得研究。或者,是無膽凝視自身、得罪同道?
於是,我們看見對於「反身性」的最反身諷刺--不反身的反身性。就這樣,窺探他人私密的間諜在免除道德緊張的幸福世界中,快樂鑽研「進入-脫出」的田野技巧、研究方法,承接一個又一個國科會計畫。
「科層、派閥、國科會」--難道不是一個絕佳的國科會研究計畫?
學者,哈。
...繼續閱讀November 6,2008
October 1,2008
這個訊息我收到了三次
E-mail在兩天內收到同一個訊息三次,看來是不好意思不擺上來了。
陳界仁其人我瞧見過兩次,從沒說過話,亦無實際看過他任何作品。間或透過作品DM與他人評語,我對他的勞動產出怎麼個「左」法打個問號。不過,AIT機歪是沒問題的;加上有人寄信來說「你們都各自有部落格或範圍不小的發信群組」,不有所回應說不大過去,有人在看的話就連過去瞧瞧吧:
http://ccjonstrike.blogspot.com/
August 9,2008
August 7,2008
賴樹盛送我書:讀《邊境漂流:我們在泰緬邊境2000天》
前兩週替九五到野台開唱的公共議題村(或稱「搖滾人權區」)擺攤。那些拎著啤酒,自覺現身此地比聽五月天、周杰倫「獨立」、有sense的傢伙們不見得在乎公不公共、人不人權;我於是也DM加減發(「85度爛」貼紙的反應倒是不糟)、音樂隨便聽,最有趣的還是和其他擺攤團體的朋友聊天打屁。星期五(7月25日)那天,和我互噴最多口水的應該是回台打書的賴樹盛。
事情是這樣的:下午五點左右,在場的擺攤團體組織了場小遊行,打算到入口處向等待入場的聽眾喊聲發DM;出發時,旁邊把大幅翁山蘇姬照片掛在胸前的傢伙向我要了手上的DM貼紙瞧瞧,然後自報姓名「賴樹盛」,來幫台灣自由緬甸網絡顧攤。眼睛一亮,我問:「喔!書賣的怎麼樣?」;他有沒有眼睛一亮我沒注意,倒是笑笑地說「不錯」。沒走兩步,我有點三八的說:「其實,我之前在網路上寫的文章有被你引用過......」
賴樹盛:「?」
我:「一篇有關公益旅行的文章......」
大概看我尷尬想幫忙解圍,他問:「部落格的名字是?」
我:「左派?好吃嗎?」
賴樹盛:「喔~」,然後補上一句:「我想大概也是那篇」
稍後,我獲得作者親筆提字贈送的《邊境漂流:我們在泰緬邊境2000天》一本--厚臉皮果真是我強項。
...繼續閱讀July 12,2008
2008年語言文化學習營,南王
今年,又和TALU'AN去了語學營,地點南王。期間,大致從事以下活動:
http://www.wretch.cc/album/show.php?i=ciFotol&b=69&f=1087748064&p=6
http://www.wretch.cc/album/show.php?i=ciFotol&b=69&f=1087748065&p=7
那南國的陽光與舞蹈啊......
ps. 有人願意教一下樂多怎麼鑲入多媒體檔嗎?試了很多次都不行啊。


