左派？好吃嗎？

完完全全是一群白癡。

我現在非常火大，非發洩一下不可--過幾天有時間再娓娓道來痛罵一番。

健保薪資低報 詐欺罪判刑

〔記者林良哲／台中報導〕台中市一家大樓管理公司鄭姓負責人，為了要節省開銷，將員工薪資以高報低來投保全民健保及勞保，遭法官以詐欺罪判處有期徒刑五月、緩刑兩年。

鄭姓女子在台中市開設大樓管理公司，依法為員工投保全民健保及勞保，但由於這兩項保險是依員工薪資所得計算繳費多寡，且企業老闆必須負擔一定比率，因此她將多位員工的薪資以高報低，減少支出。

部分員工認為鄭女的作法將會造成他們的損失，比如在職業災害發生之後，其保險金的計算是以投保薪資為依據，對員工相當不利，因此集體向健保局及勞保局提出檢舉，鄭女因此被移送法辦。

法官審理時發現，鄭女所經營的公司內，其員工薪水在兩萬四千到三萬七千元不等，卻只以一萬六千五百到一萬九千兩百元投保，足以損害勞保局、健保局及其員工的權益，已構成詐欺罪。

但法官也考量到鄭女在審理期間不但坦承犯行，並補足缺繳金額，與被害人達成和解，因此依詐欺罪判刑五個月、緩刑兩年。

《自由時報》，2009年6月28日。

江湖上訛傳的分法很多，什麼自由派、批判圈、進步本土、人民民主、本土左派、做文化研究的外省人......等等等等，不一而足。

不過，憑藉這些年在各大報章雜誌、學術期刊、論壇、研討會、運動現場的明查暗訪，我可以很有自信的告訴大家：以上不過都是些騙錢混飯的歷史陳跡，嚇不倒我的！2009年的今天，台灣的進步知識份子其實只分兩種：偽君子、不長進。

至於哪些偽君子、誰人不長進別來問我，還請大夥兒自行猜測。

但說真的，有多難猜？

好險，一些很有"guts"的例外。

名詞解釋

社會權：你的米蟲行徑我每一項都不贊同，但我誓死捍衛你當米蟲的權利。

開始考慮設個叫「格言」的記事分類。

筆耕依然不綴。這次，是研學論壇。

別看這裡更新緩慢，我可是筆耕不綴的勒。不信，到勞工研究瞧瞧。

比較有「彈性」。

請見吳音寧的總統府遊記，看起來廖義銘對《立法者與詮釋者》鑽研很深呢。

我Bauman控終於碰到對手了！

說明：

此波金融風暴重創全球經濟，造成台灣經濟成長停滯、失業率飆升；為刺激經濟復甦並有效降低失業率、安定社會，本人建議中華民國政府即日起立刻發放「家務券」。估計此一政策除復甦經濟外，更可補足台灣照護體制之長期不足，並為台灣寫下性別平等歷史的革命性一頁。

家務券之政策效果絕對較消費券有效兩百萬倍，更非讓失業大學生、碩士生回流校園獲得更高學歷好繼續失業的教育券所能匹配。馬英九縱然是徹頭徹尾的蠢蛋，看到此份政策說帖後必仍會延攬本人取代金溥聰，成為其供養食客之首。於此，本人特別聲明將僅以個人身份接受馬英九供養，與青年勞動九五聯盟及台灣綠黨（我是黨員）無關；受供其間，本人將停止身為青年勞動九五聯盟會員、執行委員與台灣綠黨黨員之一切權利，並在政策見效後停止接受供養，以示本人之一心為國、非圖私利。

政策施行方式：

• 1. 號召10萬名失業男性，施以烹飪、清潔、修繕、照護等家務勞動技能訓練後發給「家務勞動員」證照（可依技能高低區分為甲、乙、丙三級）；
• 2. 發給全台15歲以上女性每人每月新台幣30000元面額之家務券；
• 3. 持有家務券之女性可憑券購買家務勞動員所提供之家務勞動；
• 4. 家務勞動員完成勞動、收取家務券後憑證照至銀行變現。

預期政策效果：

• 1. 快速、大量降低失業率；
• 2. 國內生產毛額（GDP）倍增；
• 3. 刺激經濟復甦；
• 4. 促進性別平等。

當不成助力也別是阻力。

為台灣棒球祈禱，以及......我的論文。

懶得起名。是這學期修一門課的一篇作業。

我一直期待看到或自己寫出這麼一本著作：以鉅細靡遺的民族誌手法記錄「學者」這種人類的日常生活，看看她／他們都做些什麼、想些什麼、有什麼獨特的行為模式。然後，我很有興趣這本著作會有什麼被認可的「學術價值」；或者，會招來什麼殺身之禍？

閱讀夏曉鵑（2003：3）的〈實踐式研究的在地實踐：以「外籍新娘識字班」為例〉，最讓我忍俊不住、拍案叫絕的文字座落文章起頭：

筆者自1994年開始「外籍新娘」現象的研究，持續至今。多年來，最常遭遇的學術問題，不外是：「如何找到受訪者，並說服她們提供原本私密的經驗？」而我的回答永遠是，與受訪者的互動不是技術問題，這個研究本身即是一個社會參與行動，必須放置在一個更大的社會運動脈絡裡，才可以得到較完整的理解。

同樣閱讀起來賞心悅目的一篇文章裡，回顧Laud Humphreys所著Tearoom Trade一書掀起的1970年代美國社會科學界「研究倫理」大戰，朱元鴻引用如下文字：「我們那麼專注於保衛我們的隱私，謹防保險調查員、內幕探子、情報販子、外遇偵探、信用調查員，卻忽視了社會科學家們也隱藏在帷幕後，偷窺我們以為是最隱私的生活」（Hoffman，1970；引自 朱元鴻，2000：248）。對照夏曉鵑最常被問到的「學術問題」，假若意欲窺視的是「受訪者」私密的經驗；那麼，學者何異間諜一類挖掘髒資料（dirty data）維生的種類？差別或許在於：間諜以國家安全之名，學者奉追求真理之臬。然而，兩者真有差別？

或許也可以參考朱元鴻（2000：1-22）：這是一門修辭的藝術。

學者這種人，分佈於研究室、群聚於會議室，說他人不懂的語言、討論他人身上發現的真理、獲得他人不參與其中的評價、累積他人無權置喙的聲望。對學者而言，什麼都是社會過程、都可以研究；唯獨，學者的研究不是社會過程、沒什麼值得研究。或者，是無膽凝視自身、得罪同道？

於是，我們看見對於「反身性」的最反身諷刺--不反身的反身性。就這樣，窺探他人私密的間諜在免除道德緊張的幸福世界中，快樂鑽研「進入-脫出」的田野技巧、研究方法，承接一個又一個國科會計畫。

「科層、派閥、國科會」--難道不是一個絕佳的國科會研究計畫？

學者，哈。

徹底超現實。

但，我實在沒辦法不幸災樂禍。

E-mail在兩天內收到同一個訊息三次，看來是不好意思不擺上來了。

陳界仁其人我瞧見過兩次，從沒說過話，亦無實際看過他任何作品。間或透過作品DM與他人評語，我對他的勞動產出怎麼個「左」法打個問號。不過，AIT機歪是沒問題的；加上有人寄信來說「你們都各自有部落格或範圍不小的發信群組」，不有所回應說不大過去，有人在看的話就連過去瞧瞧吧：

http://ccjonstrike.blogspot.com/

我打開電視一看，這開幕式沒有年代，精心雕琢的每個畫面上都寫著「出頭天」幾個字。我橫豎轉不了台，仔細看了半天，才從會場裡看出字來，滿場都寫著兩個字是「吃人」！

前兩週替九五到野台開唱的公共議題村（或稱「搖滾人權區」）擺攤。那些拎著啤酒，自覺現身此地比聽五月天、周杰倫「獨立」、有sense的傢伙們不見得在乎公不公共、人不人權；我於是也DM加減發（「85度爛」貼紙的反應倒是不糟）、音樂隨便聽，最有趣的還是和其他擺攤團體的朋友聊天打屁。星期五（7月25日）那天，和我互噴最多口水的應該是回台打書的賴樹盛。

事情是這樣的：下午五點左右，在場的擺攤團體組織了場小遊行，打算到入口處向等待入場的聽眾喊聲發DM；出發時，旁邊把大幅翁山蘇姬照片掛在胸前的傢伙向我要了手上的DM貼紙瞧瞧，然後自報姓名「賴樹盛」，來幫台灣自由緬甸網絡顧攤。眼睛一亮，我問：「喔！書賣的怎麼樣？」；他有沒有眼睛一亮我沒注意，倒是笑笑地說「不錯」。沒走兩步，我有點三八的說：「其實，我之前在網路上寫的文章有被你引用過......」

賴樹盛：「？」

我：「一篇有關公益旅行的文章......」

大概看我尷尬想幫忙解圍，他問：「部落格的名字是？」

我：「左派？好吃嗎？」

賴樹盛：「喔～」，然後補上一句：「我想大概也是那篇」

稍後，我獲得作者親筆提字贈送的《邊境漂流：我們在泰緬邊境2000天》一本--厚臉皮果真是我強項。

今年，又和TALU'AN去了語學營，地點南王。期間，大致從事以下活動：

http://www.wretch.cc/album/show.php?i=ciFotol&b=69&f=1087748064&p=6

http://www.wretch.cc/album/show.php?i=ciFotol&b=69&f=1087748065&p=7

那南國的陽光與舞蹈啊......

ps. 有人願意教一下樂多怎麼鑲入多媒體檔嗎？試了很多次都不行啊。