日落前的魔術時光

早上戴著小龜騎車到衛生署，樂生禱告會有一個獻詩到官署的行動（據說是因為上次辦桌獻詩後的靈感），之前聽她說起時，覺得很有意義，又想到可能不會怎麼引人注意，所以主動說要去幫忙拍照記錄。（我天真的以為大概不會有任何記者媒體來:p）

到了衛生署，大門前警察依舊嚴陣以待，蒐證、觀察。我忍不住苦笑著跟慕情說，原本一個溫和的活動，怎麼又被搞的很有肅殺之氣。好像下一秒盾牌警車就可以馬上出動了。（有時候我會想，也許這些人已經習慣了視而不見嚴正以待，不然他們就不知道應該如何面對；又或者，也許再這樣過兩三次，我也會放棄任何同理心，打從心底把他們當做是冷血的壞人。）


但這不是我想要說的。

活動很短，三首詩歌，中間夾雜著幾個人的禱告，差不多半個小時就結束了。除了唱歌和禱告，沒發生其他任何的事情。我特別喜歡最後一首的泰澤短誦「何處有仁」。因為是短誦，所以歌詞也很短，「何處有仁，何處有愛，何處有仁，上主必常在。」但旋律很美。可能連在一旁聽的衛生署人員聽個一兩次就可以跟著唱的吧。（而且黑手那卡西的育麟吉他伴奏的旋律好好聽）。


聽著大家唱，和禱告，我一邊拍照記錄，一邊仰頭望天，有時也跟著唱。

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聽著禱告，有時也在想，禱告對基督徒來說是一種很不容易的「學習」（至少對我這種天性叛逆的人來說），因為除了要為那些比較容易的事情（大部分可能是跟自己相關的，原本就有著急迫性的）禱告，我們還要學習為困難的事情或對象禱告，比如說，我們應該要如何為自己討厭的人或自己的敵人禱告？對於那些確實的壓迫，我們又應該怎樣述說？在我們所認識的公義和慈愛並不偏廢的原則之下，控告與憐恤，伸冤與祝福，呼救與接納，義怒與感恩，審判與拯救，到底應該是哪邊？真實祈求的過程，其實總是會有一種張力和掙扎存在著的。而祈禱會的大家，願意面對這樣的張力，真的很不簡單。


太陽越來越大的打在獻詩的大家身上，照片拍起來很美，但其實每個人都汗流浹背。這場活動很小，很溫和，或許也說不上是有具體效力的社會運動，然而我還是有小小的期盼，希望這些旋律，在某個重要的時刻，在這些聽到的人心中響起。「何處有仁，何處有愛，何處有仁，上主必常在。」


除了大聲的吶喊，我們還有歌聲與禱告。



[photo]20090728[樂生祈禱會]衛生署獻詩
[延伸閱讀][樂生祈禱會]獻詩到官署by小龜
　　　　　小龜的禱詞

[詩歌]天主經（主禱文）
　　　願


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