August 14,2009
[影音] 重新開始(陳建年):獻給因為莫拉克水災而失去某些事物的人
8/16更新:由心靈工坊出版社提供的「災難:從發生到復原——心理衛生專業人員工作手冊」全書書稿,詳見台灣心裡治療學會連結。
就像海寧格家族排列(family constellation)的奇妙動力,在人類社會發生重大災難時,活著的人都要背負著活下去的原罪。這幾天一直沒有睡好,從八日凌晨在twitter和plurk上看到一波波災情湧現、到死傷人數從個位增加到百位數,每天都有最新進展,網友們有的憤怒、有的悲傷、有的冷嘲熱諷;還有不知所措乃至荒腔走板,都透過網路無所遁形。矛盾的是:看得越多、罪惡感卻也越深,明明知道沒工作的自己眼前幫助有限,卻仍然無法釋懷。除了響應網路徵集物資和手機小額捐款服務,也不斷在網路上過濾啟發正面想法的文章和資訊,心中那揮之不去的無力和沉重卻無法撫平,甚至隨著積水消退和新聞媒體深入報導越來越重。
8/15是災難發生第七天,對於死難者家屬也是頭七,很多人已經從憤怒或驚懼轉為絕望,政府更像做了錯事的小孩一樣逐漸不再反駁。我想此時,我們都需要一點安慰。或者,一點讓我們可以設法前進的動力。就像底下這段影片--
January 1,2009
2008跨年的感想。
原本不記得在成長過程中要有那麼多儀式性的活動:耶誕夜、倒數跨年、情人節。對於向來不屬於團體的我,彷彿也只能隨著一個又一個不同的年份與團體,選擇自己切入這個世界的方式:那是一種無關悲喜,沒有對錯的眼光。當然,我感動於自己還活著、還有呼吸,也遺憾於未能實現的種種,無法一起度過的那些愛人們。然而,我知道自己並非刻意孤獨,也感受到有人陪伴的美好,總算有一些是無法強求,並不會讓我們陷在自怨自艾的情緒裡的。這是經過這許多年,我終於學會善待的自己。 ...繼續閱讀
December 25,2008
無題(2008年耶誕節凌晨)
五點了。連續第三天在這時候起床了。昨天呼吸課以後突然想到憤怒。也許我的肝隱隱作痛正是因為對一切無法掌控的憤怒。憤怒是因為無法掌控,想掌控是因為沒有安全感;但可以掌控了,你還會是原來的你嗎? ...繼續閱讀
August 27,2008
[夢誌] 找不到馬克杯
我聽見那個女主持人(陶子)在旁邊嘰哩呱拉地採訪,類似得獎還什麼的一群。鏡頭轉到一個組合式鐵架,我打開一瓶上面寫著 generative art 的奶粉,裡面應該是受潮的卻沒有結塊。然後我在找什麼忘記了。怎麼會好好的找不到了。接著注意到這幢類似台北故事館的紀念性建築物正展出某些作品似乎很熟悉,隱約有一種悵然的感覺。
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July 8,2008
最後,所有對世界的提問都將留給自己。2
打從第一天的分組活動開始,我和夥伴之間就不斷上演全力爭奪的劇碼,當然我並不是說權力一定不好,只是常常自以為是迴避衝突而『善意』退出的決定,原來不但常傷害了別人,也形成特定的背景,往往讓自己更無法看清楚事件的真相。
當然並不是一分組就發現這些的,只是小組中有一位成員因為無法適應,選擇半夜暗自離去,意外勾起我的原型議題,我不斷想著那個『不在場』的人,他怎麼會就這樣消失了呢?就像悄悄在心頭萌芽的種子,竟形成揮之不去的陰影,也妨礙了我和其他組員的親密連結。 ...繼續閱讀
當然並不是一分組就發現這些的,只是小組中有一位成員因為無法適應,選擇半夜暗自離去,意外勾起我的原型議題,我不斷想著那個『不在場』的人,他怎麼會就這樣消失了呢?就像悄悄在心頭萌芽的種子,竟形成揮之不去的陰影,也妨礙了我和其他組員的親密連結。 ...繼續閱讀
最後,所有對世界的提問都將留給自己。1

圖為好友亞輝第 28 團的【(尋找) 個人神話工作坊】。
很多朋友知道我上禮拜去參與、協助公司辦的工作坊,連續五天在新竹交通大學過著學生營隊般的集體生活(雖然有一晚回家)。不過,並不知道公司的事情結束後,我立刻又趕回台北參加週末在八里聖心靈修中心的『尋找個人神話』兩天一夜工作坊。而我也在兩場完全不同的活動中各有所體會。 ...繼續閱讀
June 17,2008
[心情] 我不想 (可) 你失望了。
從小每個人都對你有一個期待,他們說,那是因為你做得到。有人希望你往東,有人希望你往西,每個人的期待都是因為他們相信你,他們喜歡你。於是你身上堆了越來越多期待,最後每個人的期待都落空了,每個人都對你失望。而你也對自己失望了。然後他們才發現,他們認識的你根本不是真正的你。
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May 13,2008
這不是一個批判:如何回應生存經驗?
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有一本名為『藝術介入空間』(Catherine Grout著)的書籍便在以藝術作為介入公共場域的過程中,提出另一種藝術創作的動力,也可能是另一種藝術創作者的原初重心,亦即並非在封閉環境的鎂光燈下成為膜拜客體的藝術作者。而公共場域正是大多數條件與你我相仿的個體活動的領域。不是極度少數資源集中的博覽會、美術殿堂或藝術節、甚至為特定目的而舉辦的工作坊。相似的道理,網路也具有一種公共領域的空間,而且甚至是比我們一般所理解的『公共』具有更大的包容性或滲透性的『公』領域。 ...繼續閱讀
有一本名為『藝術介入空間』(Catherine Grout著)的書籍便在以藝術作為介入公共場域的過程中,提出另一種藝術創作的動力,也可能是另一種藝術創作者的原初重心,亦即並非在封閉環境的鎂光燈下成為膜拜客體的藝術作者。而公共場域正是大多數條件與你我相仿的個體活動的領域。不是極度少數資源集中的博覽會、美術殿堂或藝術節、甚至為特定目的而舉辦的工作坊。相似的道理,網路也具有一種公共領域的空間,而且甚至是比我們一般所理解的『公共』具有更大的包容性或滲透性的『公』領域。 ...繼續閱讀
May 11,2008
這不是一個批判:以網路為相關脈絡的思考
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假如藝術圈的相關本質是高度理想化的,特別是在鎂光燈內外的對象享有勞動條件和勞動力不成比例的對待方式,這樣的陳述固然可以適用那些被鎂光燈強烈聚焦的對象。然而每個藝術家又因為媒材或型態而被歸類不同的創作屬性之中,繼而衍生出不同的相關工作本質。那麼我們該說所有相關本質都有理想化的同質性嗎?回到個人的歷程思考這種理想化的成型,或許可以比較看出脈絡。 ...繼續閱讀
假如藝術圈的相關本質是高度理想化的,特別是在鎂光燈內外的對象享有勞動條件和勞動力不成比例的對待方式,這樣的陳述固然可以適用那些被鎂光燈強烈聚焦的對象。然而每個藝術家又因為媒材或型態而被歸類不同的創作屬性之中,繼而衍生出不同的相關工作本質。那麼我們該說所有相關本質都有理想化的同質性嗎?回到個人的歷程思考這種理想化的成型,或許可以比較看出脈絡。 ...繼續閱讀
