the significant trivial things

（圖：8月10日我在阿輝讀書會上畫的曼陀螺：本來命名為渾沌，現命名為重組。）
數千年來西方思想家不斷將個人與集體的正義關聯，透過神學，知識論或心靈哲學等基礎。然而在近代哲學發展到後現代以後，去歷史化的哲學脈絡在瓦解這些基礎時，也帶來一種感受，那就是否認了透過個人可以讓集體變更好或更壞的努力。

簡短理解知名冊展人徐文瑞翻譯的近代實用主義哲學家Richard Rorty代表作【偶然，團結與反諷】後。胡亂想到這些。[1]

突然看到這樣的文字，讓我體認到某種刻意區隔【個人】與【集體】之舉的造作。同時我也明白了長久以來驅使我不停透過一種書寫的方式記錄點點滴滴的模式。個人書寫史可上溯至剪貼簿，日記本，高中後的筆記，再到大學後的bbs個人版，如今的部落格與twitter或facebook。無限複製自我存在感兀不能產生更大的共鳴。可以是單純的生存焦慮，害怕被遺忘，也可以是有意識地因應集體歷史的一種儀式：書寫，尤其是渺小的個體面對龐大而日趨複雜的集體結構與脈絡時，惟一可做也必須持續的舉動。

有人善於書寫逸樂，有人臨摹社會，有人樂在網路，擅長藝術、技能、公益或其他瑣碎領域。凡此種種，都是我們構成的一部分，集體與個人的兩面劃分不斷於各類企圖斬斷時間連結的書寫或論點中，遭到竄逃、裂解又與再度整合。然後繼續一廂情願各自表態。2.5的不成熟年代即將結束，新的數字不會是3.0因為2.0從未到來過。再度回到個人的書寫、個人的關注，卻也是更整體的自我書寫。不只是數位的、藝術的、當代或工作上的種種。Dear，不需要集體奉獻與夢幻囈語的自我消融，更千萬別感到歉疚；若有什麼可說，那必定是我創造我的罪責與義務。

海王星即將結束在寶瓶的逆行，是一個年代的消失，自有另一個年代接續。是以成為個人表述的集體歷史。[2]

[1] 參閱 Richard Rorty。
[2] 在你說喂以前：Richard Rorty辭世。