人生涼亭

薄倖男子

　　我最近讀到兩首「荒謬詩」，或可歸之世間諸多薄倖男子的兩個類型。

　　其一是李白作品：

　　待我盡節報明主，然後相攜臥白雲

　　詩的出處與前後文我並未查考，單從字面來說，翻成簡潔的白話文，就是「等我功成名就，然後可以在一起過幸福快樂的日子！」

　　何等美麗的憧憬？又是多麼無盡期的等待！

　　若此生未遇明主如何？若終究未得明主見用又待如何？這真是薄倖男子所開出比空頭支票更「空頭」的承諾！

　　李白才情橫溢，又因具胡人血統，生得深目高準，十分英俊。在唐朝那個相當開放的社會，其得美人青睞，痴心相待，該是滿自然的事情。然而，李白一生放眼高處，既想出入朝廷一展抱負，又嚮往道家神仙思想，企欲超越生死界限而不可得。套句陳淑樺的歌詞，這樣的男人要的，當然不只是愛！

　　所以，對於痴情小女子來說，他必然只是過客，不是歸人。而「相攜臥白雲」的承諾，也只能視之如風過湖面，偶然泛起的一片水波而已。

　　另一首「荒謬詩」，作者是謝希孟：

　　雙槳浪花平 夾岸青山鎖
　　你自歸家我自歸 說著如何過
　　我斷不思量 你莫思量我
　　將你從前與我心 付與他人可

　　據說，謝希孟當時與一名妓戀情方熾，一日晨起，見庭外雪花紛紛，殘梅零落，忽爾如大夢初醒，悟了！匆匆留下這首詩，不告而別。此後隱居山林，著書立說，不再與女人「糾纏」。

　　這樣叫做「悟」嗎？這樣的「悟」多麼絕情寡義、自私自利啊！
　　薄倖男子認為女子應該痴情的理由有一千種，自己可以離開的理由，也有一千種。所以，以「男人」之心測「女子」之腹，而說出「將你從前與我心，付與他人可」這樣狀似豁達包容，其實極虛偽殘忍的話。謝希孟難道不是把自己的名利心，建立在一個痴情女子的痛苦上嗎？

　　然而，世間事總是一個願打、一個願挨。儘管有人高唱「我達達的馬蹄是個美麗的錯誤」，卻也有人願意長年「守著一片窗口和一畦小小金線菊」。至於「悟」或「不悟」，或悟個什麼？由他去吧！


　　【附記】當初寫這篇文章時，對天下「薄倖男子」似乎有諸多不滿，心中憤憤然。如今心境略有不同。

　　人都身不由己，人也很難充分了解自己和別人。把缺憾還諸天地，春去春來，寒香依舊。