藝文生活隨筆　樂多站-●文學、電影與藝術

從《神曲》的藝文欣賞談『時代處境』與『永恒提問』

Mon, 25 Jun 2007 02:41:18 +0800

　　但丁的《神曲》是西方文學最偉大的經典之一，隨著《但丁俱樂部》一書熱賣而重新成為網路藝文討論的焦點。然而這部文學作品恰可以反映一種藝文欣賞的『時代處境』與『永恒提問』之相對問題，因此我以《神曲》中最著名的 Paolo 和 Francesca 之愛情故事來談論這些藝文欣賞角度。 (繼續閱讀...)

走出劫難的世界 —— 紅樓夢的逍遙觀

Mon, 30 Oct 2006 23:43:52 +0800

　　做為一本精彩的寫實小說，能夠讓華人熱愛至此的紅樓夢必定由於它觸碰到華人心底深藏的心靈問題。什麼是深藏的心靈問題呢？整個中國歷史，以致於現在的兩岸三地，華人一直面臨最多的苦難；而這苦難是輪迴的：今天朝代更替，一代新皇帝換了另一個新皇帝，資治通鑑上仍然布滿了血腥刺鼻的歷史；歷史的教訓從來沒有得到解決，治亂循環成為華人心靈最深的痛楚──這個世界是否一定是這樣永遠在苦難中輪迴？永遠逃不出？永遠輪迴的苦難我們可以稱之為「劫難」。

　　這種宿命論式的歷史觀與人生觀，對於一個充滿生命熱情的文學天才 ── 曹雪芹先生，他要如何表達他超越這種劫難的心路歷程？ (繼續閱讀...)

盧貝松電影「碧海藍天(The Big Blue)」的人與自然之隨想

Sun, 29 Oct 2006 10:33:21 +0800

　　在 MYAV網站看到 madog網友介紹《碧海藍天》導演剪接版DVD的好文章，回想到當初欣賞這部好電影後深沈而揮之不去的感想，於是以隨興漫談的方法寫下這一篇短文。 (繼續閱讀...)

電影「鐵達尼號」── 人類處境的分析

Fri, 27 Oct 2006 00:44:59 +0800

這篇文章也被抄襲，不過原抄襲者己發信向我致歉，流傳出去也收不回來了，這........

◤ 前言 ◢

　　透過電影鐵達尼號大手筆的製作，一時間全世界都感染了這股流行。電影，本身可以做為一個純粹的藝術，也可以做為一個時代人心的反映。對我來說，奇士勞士基的『三色』、塔可夫斯基的『犧牲』、柏格曼的『芬妮與亞歷山大』等，這才是做為純粹藝術的電影之最高明的典範。不過，欣賞『鐵達尼號』這種好萊塢電影時，我將不會使用純粹電影藝術的要求來面對這些流行電影，我要問的是：為什麼會流行？為什麼我們會受感動？這種情況反映了怎樣的時代心靈渴求？
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從吉姆的火車頭到說不完的故事

Fri, 27 Oct 2006 00:29:04 +0800

我也一直有一個說不完的故事，是針對這位偉大的兒童文學家Ｍ．安迪。

●　從吉姆的火車頭到十三海盜

　　安迪的早期作品是『吉姆的火車頭大冒險』，內容是一派地天真無邪。人類力量是如此微小，武俠、俠盜、騎士都成為人們幻想擁有旺盛力量的童詩。對科技工業一樣可以有天真無邪的幻夢，這就是火車頭帶給小孩子的童話了。大人的世界又何嘗不是？一個謙恭有禮甚至有些懦弱的紳士，一但坐上心繫的愛車馬上就瘋狂爭先恐後，個個把生活的不滿發洩在妄想成為Ｆ－１賽車手的夢幻中，盧貝松先後兩部電影『終極殺陣』可說是描寫地淋漓盡致了。 (繼續閱讀...)

走進《獅王、女巫、魔衣櫥》的人性處境

Thu, 26 Oct 2006 14:52:32 +0800

　　透過改編電影上映的推波助瀾，這本早在三十年前由國語日報社出版的《獅王、女巫、魔衣櫥》（當時譯名為《魔衣櫥》）故事又再次成為流行話題。想當年雖深深迷上這個故事，但對於故事意涵的理解卻有點模模糊糊。一個精彩萬分的故事，往往承載著豐富的精神意涵；能感受到卻說不出來，這就喪失進一步深入交流的機會了。於是隨著年齡增長，雖然己經遠超過允許進入納尼亞的童稚歲月，卻深刻體會這個故事的人性處境存在著根本上的文化差異；因此，一個預備邁向中年的成人，重新回到納尼亞的心靈世界。
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震憾二十世紀心靈的黑衣人 ── 盧貝松『聖女貞德』裡的絕望力量

Tue, 24 Oct 2006 23:52:06 +0800

● 一、這是一個理性的時代，也是一個迷信的時代：

　　在科學昌明的現代，這是一個理性的時代；然而由於理性科技無法滿足心靈，這也是一個迷信的時代。理性使我們不相信前一代宗教信仰的荒謬，卻導致需要信仰的心靈走向新的一種荒謬；二十世紀出現許多勢力龐大的新興宗教，比起舊時代的迷信一點都不為過，差別只是新興宗教有更好的說詞可以解釋科學新事實；而隨著科學新事實典範更新，新興宗教也隨著典範更新。無論從那一個角度看來，這都是一個足以稱之為迷信的時代。 (繼續閱讀...)

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