雅 子 妃 菊 花 王 朝 的 囚 徒

日本皇室為什麼會被稱為菊花王朝？
雖日本學者森三樹三郎曾著《名與恥的文化（名と恥の文化）》予以反駁，但無可諱言的，露絲‧潘乃德（Ruth Benedict，一八八七～一九四八）膾炙人口的《菊花與劍（菊と刀）》是近代西洋學者所撰日本文化論、日本人論的經典作之一。如日譯書名所示「菊」代表著以「十六重瓣菊」（「菊花御紋章」）為紋徽的日本皇室，而「刀」則象徵著武士。本書作者班‧希爾斯想必亦深諳此日本文化，故於書名中採用「菊花王朝」一辭，並於內容中述及：日本皇室座車的車牌僅有一枚金黃色的「十六重瓣菊」，天皇行幸時，若搭乘鐵道運輸工具，其專屬車輛亦有此菊花標識。 ...繼續閱讀

如果要問駐日的外國特派員，在日本最難採訪的路線是什麼？排在第一位的應該非「皇室」莫屬。日本號稱是保障「新聞自由」的國家，但是日本皇室新聞採訪的難度，卻成了日本新聞自由上的一大諷刺。 ...繼續閱讀

一九九三年六月，日本皇太子德仁迎娶小和田雅子，讓這位懷抱外交官夢想、譽為菁英的女性成為皇室的一份子。

在宣布訂婚消息的記者會上，人們看到雅子自由地暢談未來抱負，不受「女人發言時間只能為丈夫一半」的禮俗限制。日本和西方的社會觀察家與女性主義者期待她能實現理想，進而「改變皇室傳統」、「展現女性自主的角色」。 ...繼續閱讀