雅 子 妃 菊 花 王 朝 的 囚 徒

一九九三年六月，日本皇太子德仁迎娶小和田雅子，讓這位懷抱外交官夢想、譽為菁英的女性成為皇室的一份子。

在宣布訂婚消息的記者會上，人們看到雅子自由地暢談未來抱負，不受「女人發言時間只能為丈夫一半」的禮俗限制。日本和西方的社會觀察家與女性主義者期待她能實現理想，進而「改變皇室傳統」、「展現女性自主的角色」。

然而，在盛大婚禮之後，這位畢業於哈佛大學、至牛津大學深造、並曾在外務省擔任要職的明日之星，並未如預期般向世人展現婚姻與事業並行的女性夢想，除了在例行儀式中與其他皇室成員一同出現，民眾不再看到雅子個人風采的報導。

她隱身於皇宮御苑，人們逐漸忘了她充滿自信的聲音。多年之後，關於雅子的話題只剩下「皇太子妃何時生子」－－一個女人延續香火的責任、懷孕、流產等問題。即使有了女兒，她仍無法擺脫生子的壓力，因為反對修憲、不願讓女性繼承皇位的保守勢力仍然十分頑強。

現代版的王妃故事，引發人們的好奇，也挑戰女性自我實現的矛盾。

這是一個性別平權的瓶頸時代。表面上，女人擁有選擇婚姻與工作的自由，但內心懸而未決的焦慮卻讓許多女性繼續扛著傳統的枷鎖。「女人的本分」、「做個好女人」這些問題仍然從心底束縛著女性。例如，女性不再為溫飽而向父權妥協，但若是以愛情為名，放棄自己的主張、事業與興趣，許多女性並不承認這是「自我犧牲」，反而堅稱是甘之如飴的「自我實現」。

什麼才是女性真正嚮往的自由？

媒體報導雅子當年「選擇放棄事業」進入皇室，但誰知道她真正的心路歷程？除了接受皇太子的愛情之外，或許她當初並不認為結婚必然是事業的終點？或許她認為自己有機會突破傳統，把皇太子妃身份轉化為展現抱負的雄大資源？

由於特殊的身份，雅子的故事呈現女性與父權傳統間張力的極致。女人好奇，男人也好奇，強固了千年的父權文化和現代的兩性觀念到底將如何對話？可惜在所有皇家新聞都需經官方審查才能釋出的日本，人們無從得知故事的全貌。雅子的光芒是否已在婚姻、生子、皇室的生涯中逐漸黯淡？她本身是個什麼樣的女人？

本書作者希爾斯花費漫長時間，訪問散布四大洲的雅子友人，為雅子的人生提供許多初次曝光的細節。從父母的面貌個性、少女時代的運動嗜好、求學階段的論文觀點，到日本皇室的意識、規範，丈夫德仁的特質、兩人的互動等，透過口述史般的努力，讀者可由更多角度嘗試瞭解雅子，繼續自己對於女性角色的辯證。

對於雅子的「適應障礙症」（一說是「憂鬱症」），或許讀者也能由她的生活描繪中理解，有時憂鬱並不代表失敗，而是堅持自我的存在時，與外界抗衡的一種必然狀態。

附帶一提的是，作者在敘述日本習俗或宗教時，採取頗為「西方中心」的口吻，多處將日本的傳統簡化為荒誕或無稽。然而熟悉東方文化的台灣讀者，對於個人自由與傳統文化間的微妙矛盾，想必有更深刻的體會。在日本未能出版之前，本書在台灣的發行的確值得期待。

本文摘自《雅子妃 菊花王朝的囚徒》推薦序