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January 25,2006
『看李安導演得獎報導感言』～
『看李安導演得獎報導感言』
～ 一位牧師的感想
上禮拜接連兩次看到關於導演李安的報導，李安的話引起我的深思。李安的名聲並非突然響徹全世界，他早已經得過不少國際的獎項，是少數台灣出身具有相當國際的知名度的一位導演。這次以導演純粹外國電影；西部牛仔背景故事的電影得到國際上重要獎項受到肯定。他在領獎典禮上的感言以及短暫回國的公開談話中談到出身的台灣，頗讓我覺得深思。
我必須聲明我還未看過『斷背山』的電影，他獲得幾項大獎或什麼重要獎項我也記不清，他以一位出身屏東潮州成長於台灣的孩子，難得卻能克服語言、跨越文化的成就令人刮目相看。但是，我卻深深地為昨天電視上的報導他所說的話感動。電視報導他這次回到台灣匆匆地幾個小時中難得地應出版界的詹宏志之安排的一場短短的記者會接受訪問。其中的一席話深深打動我心；他說，他創作的養分完全來自他成長的台灣…；台灣是一個很特別的地方…，有全世界其他地方所無的特質。…
這個特質是什麼他沒有明說，也許沒有足夠時間的關係吧。但是我從在前些天他在頒獎大典的會場上的簡短的感謝台灣、香港、中國的一些朋友的發言。我覺得李安是一個不忘本的藝術家；總而言之，他雖不用政治的語言，但已經表明他不忘本的難得氣質。我相信他所表現地人文素養及謙恭的氣質，一定讓世界上許多人感受到「台灣人的形象」；台灣應當是一個多麼美好的國家呀。
他在記者會說他的創作的養分完全是汲取自台灣。除了讓我覺得對他好感以外，更令我思考他所謂的「全世界所無的台灣特質」到底是指什麼東西？
我覺得他所指著的應是指台灣是一個難得東西方文化交會的一個充滿活力的多元文化的社會。這幾年戒嚴解除後，台灣不僅在經濟力有傲人的成就，在民主、自由也受到舉世的矚目。不僅企業上有許多成就，尤其在文化藝術領域的創造力已併放許多令世人稱羨的花朵。這幾年來全世界各地都可以看見台灣人的足跡，台灣人的今日，不僅數百年來，不斷地從中國的移民帶入強勢中國文化；但是我覺得要感謝 上帝讓台灣因著海峽的隔離，使台灣有機會「因禍得福」 —— 台灣這塊土地從一個不斷受到列強殖民的「亞細亞孤兒」，因此受到許多不同文化的精髓的洗禮；在大中國道統對外來文化的排斥及開放的拉扯之間綻放出無比的活力，和特殊氣質。
我相信李安就是在這樣的背景之下，能夠超越文化，觸及人類共通的人性最深沉的「感情世界」。我相信他必然是以寬容、理解的態度來處裡爭議的「性」的議題。期待早日能欣賞『斷背山』這部電影。（洪叡郎2006/01/21）
引用URL
http://cgi.blog.roodo.com/trackback/1048520
回應文章 
沒錯
台灣人的創造力真的很強啊
這種多元包容的文化會讓我們有不輸給世界的條件
而且我覺得他接下被認為'會賠錢'的斷背山,也需要一些勇氣,不服輸的意志
台灣人的創造力真的很強啊
這種多元包容的文化會讓我們有不輸給世界的條件
而且我覺得他接下被認為'會賠錢'的斷背山,也需要一些勇氣,不服輸的意志
Posted by Sophia
at January 25,2006 22:09
牧師您錯了!『斷背山』以藝術文學將不正常的情慾美化,傷害到正常上帝祝福的婚姻制度! 本片被同性戀團體用為政治籌碼,使傳統婚姻的維護者倍受壓力!神聖的婚姻是一男一女一夫一妻一生一世, 是真愛一世情! 男人互相欣賞珍惜是兄弟之愛,可為對方捨命,不容不正常情慾之玷污! 我和許多歐日桑朋友都很討厭這一片,是假情節騙觀眾真眼淚!大多同性戀者都有很多性伴侶,有人多到六百個,不知傳了多少病!
Posted by 歐日桑
at February 1,2006 14:16
感謝歐日桑先生的回應.我同意您對婚姻神聖的看法.至於其他我因為還未去看過該片無從談論.您的表達讓我覺得我應當去看,才能夠真正了解.
其實我從未看過李安的片子,引起我注意的是他在金球獎的頒獎典禮上的簡短的話;他特別提到感謝在台灣,香港,中國的朋友....這也是引起我許多感想的原因.本人為文的重點在談及台灣人的自尊及尊嚴問題；盡管我不知道李安的政治立場如何？然而顯見他是位心中有台灣的人，此外他坦言他創作的靈感是蘊育自台灣這塊土地。而本人文章的重點在回應他談及台灣是一個擁有獨特的地方，台灣的多元文化已受到全世界注目。我想，因著李安的才能受到肯定，他的謙充態度更為台灣人的形象加分不少。因此台灣應該掙脫中國文化的牽絆發展自己優美多多采多姿的文化。
至於同性戀的議題，尚未聽見李安的談論。
其實我從未看過李安的片子,引起我注意的是他在金球獎的頒獎典禮上的簡短的話;他特別提到感謝在台灣,香港,中國的朋友....這也是引起我許多感想的原因.本人為文的重點在談及台灣人的自尊及尊嚴問題；盡管我不知道李安的政治立場如何？然而顯見他是位心中有台灣的人，此外他坦言他創作的靈感是蘊育自台灣這塊土地。而本人文章的重點在回應他談及台灣是一個擁有獨特的地方，台灣的多元文化已受到全世界注目。我想，因著李安的才能受到肯定，他的謙充態度更為台灣人的形象加分不少。因此台灣應該掙脫中國文化的牽絆發展自己優美多多采多姿的文化。
至於同性戀的議題，尚未聽見李安的談論。
Posted by angjoelong1944
at February 3,2006 16:33
歐日桑大人ㄚ
你有沒有搞清楚這篇文章到底在討論什麼ㄚ?
沒有人在討論同性戀議題,我們的主題是李安的台灣意識
另外你的"一男一女一夫一妻一生一世"的夫妻,事實上比同性戀得病的比例高
不知道你是哪一個教派的,不過你對把藝術都限定在一個框框裡
勸你以後還是別看電影好喔
如果你這麼激進,不要在這裡借題發揮
去當立法委員吧
你有沒有搞清楚這篇文章到底在討論什麼ㄚ?
沒有人在討論同性戀議題,我們的主題是李安的台灣意識
另外你的"一男一女一夫一妻一生一世"的夫妻,事實上比同性戀得病的比例高
不知道你是哪一個教派的,不過你對把藝術都限定在一個框框裡
勸你以後還是別看電影好喔
如果你這麼激進,不要在這裡借題發揮
去當立法委員吧
Posted by Sophia
at February 3,2006 16:44
To 歐日桑
Shame on you!
Shame on you!
Posted by jakob
at February 4,2006 00:38
爸爸
最近都沒放新文章
要加油喔
最近都沒放新文章
要加油喔
Posted by Sophia
at March 3,2006 09:19
牧師好
這是我最近寫的請指教!
李安以其謙沖內斂的個性,在美國強勢的社會中得到導演金像獎,實在是太難得了! 看到他得獎的快樂真是讓華人感到與有榮焉!
不過話說回來,還是有不少華人與我一樣都覺得他以斷背山爬到事業的高峰有些可惜. 因為這部影片雖然取景,攝影美學,敘事都有東方的意境與味道,但是主體意識卻是站在美國同志社會的山頭上. 電影靈魂深處的關懷是自由派的觀點,是自我理想與欲望的滿足先於家庭責任, 這並非是華人傳統價值. 雖然是對美國父權社會壓制的無言抗議,但也忽略掉維繫社會家庭的優質倫理. 對任何反對的人施加暴力是法理情都不允許的,但這是人性的罪惡,不獨存於對同志圈子. 李安的推手及喜宴與飲食男女都以郎雄刻劃出父權的壓力,但是大家都能明白父權的背面是無與倫比的慈愛與無私的奉獻. 如果將反對同志的時代背景視為一種看不見父權的延伸而加以批判,就沾上了美國自由派與後現代主義的味道, 已經與華人重視家庭倫理的傳統格格不入,也與美國傳統堅持的婚姻忠誠與家庭責任背道而馳.
我與一個資深童子軍的義工不同時去看斷背山這部電影,卻同時在帳蓬內的激情戲驚心動魄的光影及音效中同時閉上了眼睛幾秒鐘,以後我們都同樣無法入戲,一直到曲終人散,一直很想跟大家一樣隨音樂起舞掉淚,但是卻沒有辦法! 我們可明白社會給予同志的壓力及暴力,也痛恨世人對不同人種或階級或意識型態施加的暴力. 李安的鏡頭照到那裏那裏就可以激發人們的寬容與仁慈心. 銀幕上精心籌劃的影像把李安內心深處那種慈愛溫和及同理心灌注到觀眾的腦海,可是我與同事的眼光卻集中在兩位有外遇先生的家庭主婦身上以及未能得充份父愛關懷的孩子. 這兩位牧羊牛郎在斷背山上未能全心照顧羊群而使小羊慘糟狼吻,一樣在山下是不及格的丈夫與父親!
真愛是不傷害人的,我們都認為兩位牛郎之間是友情加上熱烈狂野,巔覆傳統的情慾,而不是什麼令天地動容的真愛!不過,如果劇情發展到如西部片為救朋友而犧牲生命那麼可歌可泣,那又另當別論, 不過那也是跨過同志情誼,真貴友情的至高表現!
同志愛沒什麼神秘狂喜,刻骨銘心的特殊,也很難從一而終如羅密歐茱麗葉一樣至死不渝! 社會面對許多人天生有這個傾向這個事實也當接受. 但是社會有責任不該對其美化或產生有利於同志文化滋長的環境,多數同志也有可發展出異性戀的潛質而生兒養女享受家庭之樂,而夫妻生活也可以帶來不輸於同志愛的歡愉,畢竟人都受身體本能機制的限制,再快樂還是有其極限,就是那麼一回事!異性中也可找到具有自己欠缺或欣賞的性格的對象,舉例而言,一個女強人可嫁給一個優柔寡斷但是卻充滿浪漫情懷的帥哥.
同性情誼是很重要的,但是混上情慾就不美了,好比把一杯上好的凍頂烏龍倒進一杯香濃的咖啡,混合起來就難以下口. 以男性同性情誼舉例,很多男人到週末一定要在一起打球,常常為勝負拼得手傷腿扭,但是卻就是只有”過癮”兩個字可形容. 傑克與恩尼斯如果有一些人生智慧他們在結婚後可將友情與情慾分開,兩家可聚在一起定期到斷背山野營釣魚,也可讓下一代玩在一起說不定可讓好友的基因藉下一代而混合. 不過這是我的奇想,如此一來斷背山就不能忠於原著,也會以喜劇收場,也少了同志電影澎湃的悲情,也可能拿不到金像獎,但卻是有益世道人心,減少一些家庭悲劇. 同志愛是個玩不起的遊戲,社會成本很高,尤其是在台灣這個人口密集,婦女權利也沒受到充份保障的現在.
這是我最近寫的請指教!
李安以其謙沖內斂的個性,在美國強勢的社會中得到導演金像獎,實在是太難得了! 看到他得獎的快樂真是讓華人感到與有榮焉!
不過話說回來,還是有不少華人與我一樣都覺得他以斷背山爬到事業的高峰有些可惜. 因為這部影片雖然取景,攝影美學,敘事都有東方的意境與味道,但是主體意識卻是站在美國同志社會的山頭上. 電影靈魂深處的關懷是自由派的觀點,是自我理想與欲望的滿足先於家庭責任, 這並非是華人傳統價值. 雖然是對美國父權社會壓制的無言抗議,但也忽略掉維繫社會家庭的優質倫理. 對任何反對的人施加暴力是法理情都不允許的,但這是人性的罪惡,不獨存於對同志圈子. 李安的推手及喜宴與飲食男女都以郎雄刻劃出父權的壓力,但是大家都能明白父權的背面是無與倫比的慈愛與無私的奉獻. 如果將反對同志的時代背景視為一種看不見父權的延伸而加以批判,就沾上了美國自由派與後現代主義的味道, 已經與華人重視家庭倫理的傳統格格不入,也與美國傳統堅持的婚姻忠誠與家庭責任背道而馳.
我與一個資深童子軍的義工不同時去看斷背山這部電影,卻同時在帳蓬內的激情戲驚心動魄的光影及音效中同時閉上了眼睛幾秒鐘,以後我們都同樣無法入戲,一直到曲終人散,一直很想跟大家一樣隨音樂起舞掉淚,但是卻沒有辦法! 我們可明白社會給予同志的壓力及暴力,也痛恨世人對不同人種或階級或意識型態施加的暴力. 李安的鏡頭照到那裏那裏就可以激發人們的寬容與仁慈心. 銀幕上精心籌劃的影像把李安內心深處那種慈愛溫和及同理心灌注到觀眾的腦海,可是我與同事的眼光卻集中在兩位有外遇先生的家庭主婦身上以及未能得充份父愛關懷的孩子. 這兩位牧羊牛郎在斷背山上未能全心照顧羊群而使小羊慘糟狼吻,一樣在山下是不及格的丈夫與父親!
真愛是不傷害人的,我們都認為兩位牛郎之間是友情加上熱烈狂野,巔覆傳統的情慾,而不是什麼令天地動容的真愛!不過,如果劇情發展到如西部片為救朋友而犧牲生命那麼可歌可泣,那又另當別論, 不過那也是跨過同志情誼,真貴友情的至高表現!
同志愛沒什麼神秘狂喜,刻骨銘心的特殊,也很難從一而終如羅密歐茱麗葉一樣至死不渝! 社會面對許多人天生有這個傾向這個事實也當接受. 但是社會有責任不該對其美化或產生有利於同志文化滋長的環境,多數同志也有可發展出異性戀的潛質而生兒養女享受家庭之樂,而夫妻生活也可以帶來不輸於同志愛的歡愉,畢竟人都受身體本能機制的限制,再快樂還是有其極限,就是那麼一回事!異性中也可找到具有自己欠缺或欣賞的性格的對象,舉例而言,一個女強人可嫁給一個優柔寡斷但是卻充滿浪漫情懷的帥哥.
同性情誼是很重要的,但是混上情慾就不美了,好比把一杯上好的凍頂烏龍倒進一杯香濃的咖啡,混合起來就難以下口. 以男性同性情誼舉例,很多男人到週末一定要在一起打球,常常為勝負拼得手傷腿扭,但是卻就是只有”過癮”兩個字可形容. 傑克與恩尼斯如果有一些人生智慧他們在結婚後可將友情與情慾分開,兩家可聚在一起定期到斷背山野營釣魚,也可讓下一代玩在一起說不定可讓好友的基因藉下一代而混合. 不過這是我的奇想,如此一來斷背山就不能忠於原著,也會以喜劇收場,也少了同志電影澎湃的悲情,也可能拿不到金像獎,但卻是有益世道人心,減少一些家庭悲劇. 同志愛是個玩不起的遊戲,社會成本很高,尤其是在台灣這個人口密集,婦女權利也沒受到充份保障的現在.
Posted by 歐日桑
at March 7,2006 08:27
昨天晚上打開電視新聞,切換之間發現奧斯卡頒獎盛典.因為從新聞已知道李安極可能獲得重要獎項,所以就特地熬夜看到李安獲得最佳導演獎領獎為止.
我的焦點其實是要看一位出生台灣的導演如何獲得國際重要獎項,以及李安如何領獎,講些什麼感言? 果不其然，李安在一連串的感謝詞最後仍舊是那句：感謝我在台灣，香港，中國關心我的朋友。我覺得我對李安好感的原因不外他所表現的風度以及沒有忘記台灣這塊養育他長大，這塊土地上所提供他的多元多采多姿的文化養分以及許多親情友情的支持。
至於他的電影，留待我觀賞後在思考。
歐日桑先生（March 7,2006 08:27）所寫的論點，有許我本人相當同感。關於同性戀我並不認同。我認為那是違反 上帝所制定的自然法則。當然也絲毫不會覺得那有任何美感可言。如果合乎自然＂情慾＂也是很美的，更是 上主的恩賜。
在我的內心當中對於＂同志＂，我是抱持著憐憫的；因為或許那是一種＂病態＂。目前如果要從醫學上探究其形成的原因並不容易，我倒覺得應該從信仰神學的角度去糾正，使其回到正途才是。與其強力地譴責，批判，不如教導使他們明白什麼是真正合乎造物主旨意的和諧與美。
我的焦點其實是要看一位出生台灣的導演如何獲得國際重要獎項,以及李安如何領獎,講些什麼感言? 果不其然，李安在一連串的感謝詞最後仍舊是那句：感謝我在台灣，香港，中國關心我的朋友。我覺得我對李安好感的原因不外他所表現的風度以及沒有忘記台灣這塊養育他長大，這塊土地上所提供他的多元多采多姿的文化養分以及許多親情友情的支持。
至於他的電影，留待我觀賞後在思考。
歐日桑先生（March 7,2006 08:27）所寫的論點，有許我本人相當同感。關於同性戀我並不認同。我認為那是違反 上帝所制定的自然法則。當然也絲毫不會覺得那有任何美感可言。如果合乎自然＂情慾＂也是很美的，更是 上主的恩賜。
在我的內心當中對於＂同志＂，我是抱持著憐憫的；因為或許那是一種＂病態＂。目前如果要從醫學上探究其形成的原因並不容易，我倒覺得應該從信仰神學的角度去糾正，使其回到正途才是。與其強力地譴責，批判，不如教導使他們明白什麼是真正合乎造物主旨意的和諧與美。
Posted by ａｎｇｊｏｅｌｏｎｇ
at March 7,2006 23:30
病態
Posted by 阿凱拉斯
at March 8,2006 17:25
喔
Posted by 阿凱拉斯
at March 8,2006 17:26
站長，打擾了~
【聲援斷背山。支持李安】活動連署!
支持【斷背山】集資活動連署，本活動完全由喜歡【斷背山】這部電影的影迷們自發性的活動，希望首先透過大家網路連署，來決定是否可能完全藉由影迷們的力量，讓【斷背山】在四月底前，在報紙上刊登一篇全篇整版廣告，讓李安感受到台灣影迷的聲音, 使其知道在其家鄉台灣, 也有一群觀眾也同樣喜愛這部電影。
第一批活動希望在3/17(今天是最後一天)前達到1000人次留言
請多多支持並幫忙宣傳!!
活動網址：
http://blog.sina.com.tw/go_for_anglee/article.php?pbgid=20826&entryid=738
謝謝您!!
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第一批活動希望在3/17(今天是最後一天)前達到1000人次留言
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謝謝您!!
Posted by BBM FANS
at March 17,2006 10:37
牧師有一番不同的眼光
相信你是一位有關心青少年的牧師
同性戀絕對不是一定錯,但也不一定絕對是對,
因為現在的社會有太多灰色地帶,
不是由我們個人就可以定奪的,
還有網路是一個開放空間,不該任意批評他人的文章,
希望上面的歐日桑不要那麼激動,放輕鬆,
牧師也加油唷~
很喜歡你的文章唷~
相信你是一位有關心青少年的牧師
同性戀絕對不是一定錯,但也不一定絕對是對,
因為現在的社會有太多灰色地帶,
不是由我們個人就可以定奪的,
還有網路是一個開放空間,不該任意批評他人的文章,
希望上面的歐日桑不要那麼激動,放輕鬆,
牧師也加油唷~
很喜歡你的文章唷~
Posted by 過路人,紅綠燈,停看聽,
at April 11,2006 22:05
什麼時候更新啦？好一陣子沒寫了耶！
是不是最近太忙了？
是不是最近太忙了？
Posted by Apaya
at April 15,2006 18:28
Posted by 最可愛的女兒
at April 18,2006 22:05
『令人不齒的政客和媒體』
我的Email經常接到一些資訊及文章，說實在的，通常我總是以感恩的心來接受，並將好的鼓勵人性向上的資訊分享出去。可是最近一連接到幾封，批評嘲笑阿扁以及第一家庭的文章，其心態和方法令我覺得很難受，不吐不快。
許多人，可能是大多數人，總是隨著媒體以起舞。
也不想想，十幾二十年前我們是活在什麼樣的社會？當時戒嚴之下，誰敢批評獨裁統治者，就要冒極大的生命危險。比起來現在總統和第一家庭活得實在多麼沒尊嚴啊！
如今雖然「自由」了，尤其是言論自由的程度，經常成為困擾人的事。媒體地開放到幾乎絲毫不知自制的地步。再加上立法院，在野的多數失意政客，依仗言論免責權的保護傘，無日不借題發揮，絲毫不顧及人的尊嚴和人格受到多少傷害，總想盡辦法不擇手段的製造聳動驚人的議題，只是一心只想要讓自己能夠上媒體。以為這樣製造出來的「名氣」能在選舉時得利。
言論自由在民主的過程，扮演不可或缺的腳色。可是，言論自由在台灣民主化的過程裡實在是「得之不易」，那是經過許多人的努力犧牲才得來的啊！比如早期地雷震先生，十幾年前為堅持憲法所賦予的言論自由甚而自焚犧牲的鄭南榕先生等許的多人。然而我們的政客，卻是不知珍惜使用言論自由，也不會尊重他人的人格，令人感到極度厭惡和不齒。我既不綠，更絕不可能是藍的。但是我不但不會隨著媒體起舞，反倒感到那些人以及媒體的可僧。
基督徒是屬於「天上的國民活在地上」，那是要有見證的，並且要引導社會趨向「真理」。所以基督徒應當用 上帝國的智慧的眼光－－公義來看事情，不應當隨波逐流，迷失在扭曲的價值裡。人受限於「時空」，難於客觀。所以到了民主時代，人們總是站在「自己」的立場看事情。當然民主的可貴就是當人的權益受到侵犯時就可以發出不平之鳴，不管你的地位及出身，每個人的基本權益都要受到尊重。然而基督徒卻要脫離「自我」的束縛，從 上帝所啟示的真理為準，來恆量評斷事情。
基督徒當然也享受同樣的人權，可是基督徒卻必須要公正，而且要先為「弱勢者」鳴不平。二、三十年來就是秉持這樣的理念參予過許多「民主運動」的。
如今，綠色執政，雖然有許多令人不滿意的地方，但卻不能全盤的否定，這樣是極不公平的事情。
要想當個客觀公正的人，必須從不同的立場和觀點中去取得平衡。雖然大部分的媒體很難從過去長久受到控制的意識形態中解放出來，但是值得安慰地是：近年來也有少數不同的媒體值得參考。我們尤其更要了解的是，在自由競爭之下，媒體往往想盡辦法吸引人注意，也經常不擇手段，傷害到（二度傷害比比皆是）已經嚴重受傷的受害者。扭曲價值、人性的媒體，毫無社會責任之感；只為了刺激人人的好奇心，經常以聳動地字眼，血淋淋、八卦、偷窺等下流手段，來促銷報紙；實在應當受到抵制和制裁。我覺得活在這時代的基督徒，應有智慧看清楚許多媒體的本質，拋棄或關閉惡質媒體已刻不容緩了！ （2006/04/18）
我的Email經常接到一些資訊及文章，說實在的，通常我總是以感恩的心來接受，並將好的鼓勵人性向上的資訊分享出去。可是最近一連接到幾封，批評嘲笑阿扁以及第一家庭的文章，其心態和方法令我覺得很難受，不吐不快。
許多人，可能是大多數人，總是隨著媒體以起舞。
也不想想，十幾二十年前我們是活在什麼樣的社會？當時戒嚴之下，誰敢批評獨裁統治者，就要冒極大的生命危險。比起來現在總統和第一家庭活得實在多麼沒尊嚴啊！
如今雖然「自由」了，尤其是言論自由的程度，經常成為困擾人的事。媒體地開放到幾乎絲毫不知自制的地步。再加上立法院，在野的多數失意政客，依仗言論免責權的保護傘，無日不借題發揮，絲毫不顧及人的尊嚴和人格受到多少傷害，總想盡辦法不擇手段的製造聳動驚人的議題，只是一心只想要讓自己能夠上媒體。以為這樣製造出來的「名氣」能在選舉時得利。
言論自由在民主的過程，扮演不可或缺的腳色。可是，言論自由在台灣民主化的過程裡實在是「得之不易」，那是經過許多人的努力犧牲才得來的啊！比如早期地雷震先生，十幾年前為堅持憲法所賦予的言論自由甚而自焚犧牲的鄭南榕先生等許的多人。然而我們的政客，卻是不知珍惜使用言論自由，也不會尊重他人的人格，令人感到極度厭惡和不齒。我既不綠，更絕不可能是藍的。但是我不但不會隨著媒體起舞，反倒感到那些人以及媒體的可僧。
基督徒是屬於「天上的國民活在地上」，那是要有見證的，並且要引導社會趨向「真理」。所以基督徒應當用 上帝國的智慧的眼光－－公義來看事情，不應當隨波逐流，迷失在扭曲的價值裡。人受限於「時空」，難於客觀。所以到了民主時代，人們總是站在「自己」的立場看事情。當然民主的可貴就是當人的權益受到侵犯時就可以發出不平之鳴，不管你的地位及出身，每個人的基本權益都要受到尊重。然而基督徒卻要脫離「自我」的束縛，從 上帝所啟示的真理為準，來恆量評斷事情。
基督徒當然也享受同樣的人權，可是基督徒卻必須要公正，而且要先為「弱勢者」鳴不平。二、三十年來就是秉持這樣的理念參予過許多「民主運動」的。
如今，綠色執政，雖然有許多令人不滿意的地方，但卻不能全盤的否定，這樣是極不公平的事情。
要想當個客觀公正的人，必須從不同的立場和觀點中去取得平衡。雖然大部分的媒體很難從過去長久受到控制的意識形態中解放出來，但是值得安慰地是：近年來也有少數不同的媒體值得參考。我們尤其更要了解的是，在自由競爭之下，媒體往往想盡辦法吸引人注意，也經常不擇手段，傷害到（二度傷害比比皆是）已經嚴重受傷的受害者。扭曲價值、人性的媒體，毫無社會責任之感；只為了刺激人人的好奇心，經常以聳動地字眼，血淋淋、八卦、偷窺等下流手段，來促銷報紙；實在應當受到抵制和制裁。我覺得活在這時代的基督徒，應有智慧看清楚許多媒體的本質，拋棄或關閉惡質媒體已刻不容緩了！ （2006/04/18）
Posted by angjoelong
at April 19,2006 22:47
『又記』
前些時候還收到一篇文圖並陳的Email. 文中談到，主張台灣獨立主權的人就是點燃台海戰火的“罪魁”似的。其實那篇文根本是故意顛倒扭曲，主張台灣獨立主權的人就是愛戰爭的禍首。其實，誰愛戰爭？用好幾百枚飛彈對準台灣的是誰？愛戰爭的人不是那些過去壓制台灣人的既得利益階級麼？
那篇圖文根本是顛覆台灣陰謀結構的一環。接到的人不但不應該傳布出去，更應欲以譴責和反駁。 angjoelong（2006/04/18）
前些時候還收到一篇文圖並陳的Email. 文中談到，主張台灣獨立主權的人就是點燃台海戰火的“罪魁”似的。其實那篇文根本是故意顛倒扭曲，主張台灣獨立主權的人就是愛戰爭的禍首。其實，誰愛戰爭？用好幾百枚飛彈對準台灣的是誰？愛戰爭的人不是那些過去壓制台灣人的既得利益階級麼？
那篇圖文根本是顛覆台灣陰謀結構的一環。接到的人不但不應該傳布出去，更應欲以譴責和反駁。 angjoelong（2006/04/18）
Posted by angjoelong
at April 19,2006 23:13
最近看到一連串不斷爆料的立委李全教,自己也難倖免的遭到別人的爆料,我一直覺得這等人和媒體極為惡質,令人厭惡到極點.老實說,我希望李全教之流學到教訓. 倒是我覺得這件事情,可以用句新聞標題來形容:
扒糞專家跌入糞坑啦 !
耶穌說得好:不要評斷人，上帝就不審斷你們。因為，你們怎樣評斷人，上帝也要照樣審斷你們；你們用甚麼量器來量，上帝也要用同樣的量器量給你們。你為甚麼只看見弟兄眼中的木屑，卻不管自己眼中的大樑呢？你眼中有大樑，怎能對弟兄說『讓我來去掉你眼中的木屑』呢？你這偽善的人，先把自己眼中的大樑移去，才能看得清楚怎樣把弟兄眼中的木屑挑出來。自馬太福音7章1-4節
扒糞專家跌入糞坑啦 !
耶穌說得好:不要評斷人，上帝就不審斷你們。因為，你們怎樣評斷人，上帝也要照樣審斷你們；你們用甚麼量器來量，上帝也要用同樣的量器量給你們。你為甚麼只看見弟兄眼中的木屑，卻不管自己眼中的大樑呢？你眼中有大樑，怎能對弟兄說『讓我來去掉你眼中的木屑』呢？你這偽善的人，先把自己眼中的大樑移去，才能看得清楚怎樣把弟兄眼中的木屑挑出來。自馬太福音7章1-4節
Posted by angjoelong
at April 25,2006 22:34
牧師平安
第一次來這潛水。
看到這裡的回應，覺得人類真是一種有趣的動物。
真的不容易明白啊，呵呵。
我也喜歡李安對台灣的認同與珍惜，我也覺得這裡有別處沒有的氣質，是個不可思議的國家啊。
第一次來這潛水。
看到這裡的回應，覺得人類真是一種有趣的動物。
真的不容易明白啊，呵呵。
我也喜歡李安對台灣的認同與珍惜，我也覺得這裡有別處沒有的氣質，是個不可思議的國家啊。
Posted by 我是皇銘
at April 28,2006 14:22
牧師平安
第一次來這潛水。
看到這裡的回應，覺得人類真是一種有趣的動物。
真的不容易明白啊，呵呵。
我也喜歡李安對台灣的認同與珍惜，我也覺得這裡有別處沒有的氣質，是個不可思議的國家啊。
第一次來這潛水。
看到這裡的回應，覺得人類真是一種有趣的動物。
真的不容易明白啊，呵呵。
我也喜歡李安對台灣的認同與珍惜，我也覺得這裡有別處沒有的氣質，是個不可思議的國家啊。
Posted by 我是皇銘
at April 28,2006 14:22
你有收到我的MAIL嗎
Posted by Sophia
at May 4,2006 22:39
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