2008年10月7日
說真話的勇氣
假如，人連對最基本良知也要放棄的話……“五十年間，香港從小島蛻變成今天的大都會，然而就在這日以作夜的歲月飛逝之間，我們裏的一些人不知何故失去了說真話的勇氣，也失去忠於自己的勇氣，更失去對強權說不的勇氣；變成一具具行屍走肉，在和諧社會大團結的幌子下，一動不動的苟且偷生。”
美國大選在即，現在全球經濟卻在疲憊不振，美國人都希望有個強勢的領袖，為當前的情況帶來轉變。可是眼下的兩個候選人，一個是政壇新丁，說的話感覺有點浮夸，另一個則老成持重，卻未見得有帶來改變的能力。近日溫總在美國電視臺接受訪問，內容涉及當年“陸肆”事件，國家的政制民主發展，司法要獨立，也談及到政府要受到傳媒的監察等等，聽到他提到這些，好像都是西方國家民主政制的因素，我想這下可以看到改變，有希望了吧，可是奇怪的是後來得知，原來這些言辭在內地的網絡上都被一一封鎖，何解領導的話也要被禁？是領導說了他自己心中的真話，但他背後的一群卻聽不進去，竟然“造反”了，膽敢封鎖領導的話？
《鏗鏘集》和《頭條新聞》一直都是我最捧場的時事輿論節目。
今集《鏗鏘集》跟進了川震Tofujar學校一事，發現原來當局答應要追究責任，現在卻不了了之，痛失孩子的父母搜集證據，要為孩子討個公道，然而不知何時開始，上頭下了命令不許民間律師受理這些案件。那些家長說政府禁止家長聚集討論，凡是參加討論的，都會被人跟蹤。無辜痛失孩子的家長反而成為地方公安的調查對象，這是上集，以遇難學生家長的親身經歷和感受,訴說被遺忘的心願：
http://www.rthk.org.hk/rthk/tv/hkcc/20080929.ram
http://www.rthk.org.hk/asx/rthk/tv/hkcc/20080929.asx
事有湊巧，還是其他原因，當局對獨奶事件的處理手法也是耐人尋味，讀報得知內地各大媒體已接到通知，不得再就毒奶事件發表消息和評論。到昨日，內地各大新聞網站的毒奶粉專題已經全部消失，地方政府下令不許律師受理受毒奶影響的家長們的投訴。企業利益重要，還是人命重要，這很明白。司法獨立……
看看安裕在明報所寫的一段：
五十年間，香港從小島蛻變成今天的大都會，然而就在這日以作夜的歲月飛逝之間，我們裏的一些人不知何故失去了說真話的勇氣，也失去忠於自己的勇氣，更失去對強權說不的勇氣；變成一具具行屍走肉，在和諧社會大團結的幌子下，一動不動的苟且偷生。保羅紐曼面 對總統黑名單時的談笑凱歌還，鮑方面對江青淫威的一片冰心在玉壺，我們卻是瑟縮一角視而不見為尊者諱，這樣還能一覺安睡到天明，實在太說不過去了。《明報 -安裕周記﹕一片冰心在玉壺 2008年10月5日》
處在這是非黑白被扭曲的氛圍下，愿意說真話的，愿意聽真話的，還有多少人？再來看看《說真話的老人-巴金》：
“怎樣做人？怎樣做一個好人？我幾十年來探索的就是這個問題……人只有講真話，才能夠認真地活下去。”
“那些時候，那些年我就是在謊言中過日子，聽假話，說假話，----今天我回頭看自己在那段日子的所作所為和別人的所作所為，實在不能理解。這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。我明明記得我曾經由人變獸，我不會忘記自己是一個人，也下定決心不再變成獸，無論誰拿著鞭在我背上鞭打。 -----巴金 《隨想錄》”
“我寫因為我有話要說，我發表因為我欠債要還，十年浩劫教會一些人習慣於沉默，但十年的血債又壓得平時沉默的人發出連聲的呼喊，我有一肚皮的火，還有在油鍋裡反復煎了十年的一身骨頭。我不把它們傾吐出來，清除干淨，就無法不做噩夢，就不能平靜地度過我晚年的最後日子，甚至可以說我永遠閉不了眼睛 ——巴金《隨想錄》”
2005年10月17日，101歲的巴金與世長辭。巴金晚年只寫了隨感，然而他的隨感卻因為對假話與假話時代的懷疑、厭倦與否定而贏得更大的尊重，為中國知識分子樹立了一座豐碑。他持續不斷地表達真話所顯示的堅定，以及質樸思想所顯示的人性常識，使之無愧於“現代文學巨匠”這樣一個稱號，也使得現代文學對人的命運深切關注的傳統得以延續。
對一個作家而言，如果連真話都無法說出，會是怎樣的痛？巴金對“講真話”的提倡，之所以產生如此巨大的影響，也確實証明假話曾何其深地鍥入中國社會生活當中。今天，假話仍然沒有在生活當中完全消失，而且問題似乎是越來越嚴重。面對巴金這段心聲，有多少人會覺得汗顏？
巴金先生去了，但是“堅守良知、拒絕遺忘、講真話”仍需繼續。
《鏗鏘集》和《頭條新聞》一直都是我最捧場的時事輿論節目。
今集《鏗鏘集》跟進了川震Tofujar學校一事，發現原來當局答應要追究責任，現在卻不了了之，痛失孩子的父母搜集證據，要為孩子討個公道，然而不知何時開始，上頭下了命令不許民間律師受理這些案件。那些家長說政府禁止家長聚集討論，凡是參加討論的，都會被人跟蹤。無辜痛失孩子的家長反而成為地方公安的調查對象，這是上集，以遇難學生家長的親身經歷和感受,訴說被遺忘的心願：
http://www.rthk.org.hk/rthk/tv/hkcc/20080929.ram
http://www.rthk.org.hk/asx/rthk/tv/hkcc/20080929.asx
事有湊巧，還是其他原因，當局對獨奶事件的處理手法也是耐人尋味，讀報得知內地各大媒體已接到通知，不得再就毒奶事件發表消息和評論。到昨日，內地各大新聞網站的毒奶粉專題已經全部消失，地方政府下令不許律師受理受毒奶影響的家長們的投訴。企業利益重要，還是人命重要，這很明白。司法獨立……
看看安裕在明報所寫的一段：
五十年間，香港從小島蛻變成今天的大都會，然而就在這日以作夜的歲月飛逝之間，我們裏的一些人不知何故失去了說真話的勇氣，也失去忠於自己的勇氣，更失去對強權說不的勇氣；變成一具具行屍走肉，在和諧社會大團結的幌子下，一動不動的苟且偷生。保羅紐曼面 對總統黑名單時的談笑凱歌還，鮑方面對江青淫威的一片冰心在玉壺，我們卻是瑟縮一角視而不見為尊者諱，這樣還能一覺安睡到天明，實在太說不過去了。《明報 -安裕周記﹕一片冰心在玉壺 2008年10月5日》
處在這是非黑白被扭曲的氛圍下，愿意說真話的，愿意聽真話的，還有多少人？再來看看《說真話的老人-巴金》：
“怎樣做人？怎樣做一個好人？我幾十年來探索的就是這個問題……人只有講真話，才能夠認真地活下去。”
“那些時候，那些年我就是在謊言中過日子，聽假話，說假話，----今天我回頭看自己在那段日子的所作所為和別人的所作所為，實在不能理解。這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。我明明記得我曾經由人變獸，我不會忘記自己是一個人，也下定決心不再變成獸，無論誰拿著鞭在我背上鞭打。 -----巴金 《隨想錄》”
“我寫因為我有話要說，我發表因為我欠債要還，十年浩劫教會一些人習慣於沉默，但十年的血債又壓得平時沉默的人發出連聲的呼喊，我有一肚皮的火，還有在油鍋裡反復煎了十年的一身骨頭。我不把它們傾吐出來，清除干淨，就無法不做噩夢，就不能平靜地度過我晚年的最後日子，甚至可以說我永遠閉不了眼睛 ——巴金《隨想錄》”
2005年10月17日，101歲的巴金與世長辭。巴金晚年只寫了隨感，然而他的隨感卻因為對假話與假話時代的懷疑、厭倦與否定而贏得更大的尊重，為中國知識分子樹立了一座豐碑。他持續不斷地表達真話所顯示的堅定，以及質樸思想所顯示的人性常識，使之無愧於“現代文學巨匠”這樣一個稱號，也使得現代文學對人的命運深切關注的傳統得以延續。
對一個作家而言，如果連真話都無法說出，會是怎樣的痛？巴金對“講真話”的提倡，之所以產生如此巨大的影響，也確實証明假話曾何其深地鍥入中國社會生活當中。今天，假話仍然沒有在生活當中完全消失，而且問題似乎是越來越嚴重。面對巴金這段心聲，有多少人會覺得汗顏？
巴金先生去了，但是“堅守良知、拒絕遺忘、講真話”仍需繼續。
---------寫於巴金逝世三周年之前
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回應文章 
今日的一切煩擾都系由“假”“欲念”開始。可日能了之……
如果每一個人都可以透明一點，
少D你愚我詐，呢個世界就會有光明。
Posted by 公主娘
at 2008年10月10日 04:06
公主娘：
我一直都系咁林，人既精神情面不僅流於生理上，
即使無左肉身既寄存，精神仍存在這宇宙間。
以前聽過Maya人對呢個世界既預言，
巨地話人類到12年會進入全新的文明，
宜家呢個世界無論自然環境，定人的價值觀都已經有d紛亂，
經濟，政治方面都開始要“結帳”咁既情況。
系咪真系好似巨地咁講，我地無法預知，
但系希望經過大調整，人得到教訓，好似你咁講，
少d假欲念，多d真誠，呢個世界才會更美好。
Posted by Miss
at 2008年10月11日 04:47
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