pommard 慢飛

中國時報 2007.03.22　
大官小官齊「起乩」
【中時電子報主筆俞雨霖／特稿】
    離二○○八年總統大選還有一年的時間，但是台獨份子、他們的同路人，還有一些親近他們的「父老鄉親」，好像都中了邪一樣，個個像「童乩」(閩南語：dang-gi，神明附体的人)，說起話來像「起乩」(qi-ji，神明上身了)，神言神語的，外行人聽不懂他們在「靠吆三小」(亂說什麼)，但內行人聽了卻心神不寧，因為在他們「靠吆」的背後隱藏著不是勞民傷財就是陰謀詭計，讓正常人煩透了。
    說穿了，台獨基本教義派就是怕輸掉二○○八年總統大選，怕馬英九人氣太旺，怕「虛擬台灣國」的幻境會煙飛雲散，他們一怕就開始「起乩」，他們要召喚「政治邪靈」，協助他們不惜一切代價、不擇一切手段，縱使將台灣搞得雞犬不寧，也要達成絕不喪失政權的目的。首當其衝的是蔣介石成了「二二八元凶」，首先問斬的是蔣介石的銅像，首先要打倒的是台北中正紀念堂圍牆，隨後要拉來「陪斬」的非馬英九莫屬，當然最最倒霉的台灣眾多為生活打拼的升斗小民，他們又要面臨昏天黑地的一年。
    不用懷疑，台灣民主化以來最狂暴的政治風暴正在成形，相信馬英九和他身邊的智囊已經感受到「山雨欲來風滿樓」的徵兆，相信有看電視的小老百姓也有背脊發冷的感覺，因為即將迎面撲來的可不是「和風細雨」，而是政治上的「腥風血雨」，這絕不是危言聳聽，陳水扁的戰鼓已經響起，「四要一沒有」的台獨誓詞已經發出，這是這場戰役的發起線。
    最近台獨外圍組織提出來的「中華民國第二共和憲法」草案，一看就知道是一場「起乩」後的塗鴉之作，但卻是他們這場戰鬥的虛擬目標，只是因為是虛擬的，所以看起來有點滑稽，明明要建立「台灣國」，台獨的智囊們卻搞出了一個「中華民國第二共和憲法」，而且還要來個政治体制乾坤大挪移，要將總統制改為虛位元首的內閣制，但這些遮遮掩掩、欲蓋彌彰的做法，終究無法完全掩蓋他們恐懼將喪失權力的失魂落魄。
    深度解析，由綠營智囊草擬的「中華民國第二共和憲法」草案，不管它內容多麼的荒謬，但至少透露了三項訊息：
    一、台獨基本教義派已經認清了一件殘酷的現實，他們鍾情的「台灣國」是不可能實現了，他們只能「借殼上市」，在「中華民國」的招牌下，玩著他們的虛擬「台灣國」遊戲聊以自慰；
    二、台獨基本教義派正在進行戰略退卻，他們已開始自我心理建設，準備含淚接受二○○八年總統大選失敗的現實，但他們仍想尋找另起權力爐灶的機會，因此他們提出了何其怪哉的「虛位元首內閣制」，要全力阻止「非我族類」的政治人物贏得二○○八大選，即使「非我族類」的人獲勝也要將他的權力閹割殆盡；
    三、如果正如綠營的中選會主委張政雄所言，這個憲法草案按照正常程序不可能在二○○八大選前排入公投，那麼這個「起乩」產生出來的東西，恐怕就不是目的而是工具，是台獨基本教義派設計用來激化台灣統獨、族群衝突的「相罵本」(吵架的依據)。不過老實說，這個憲法草案真的擬的很蹩腳，內容既荒誕又脫離現實，要拿來當「相罵本」真的有點難，純粹是幾個綠營智囊為討主子歡心硬搞出來的「起乩」產物。
    說真的，這類的「起乩」終究還是斯文，算是「文乩」，口水噴完也就結束了。但對於那些搞「去中國化」、「去蔣化」的台獨基本教義派來說，他們搞的就是動手動腳的「武乩」了，粗暴拆除蔣介石銅像，就是其中一例。在台獨基本教義派的「作法」下，高雄市長陳菊「起乩」了，她匆匆下令將高雄中正文化中心的蔣介石銅像拆成大大小小二百多塊，結果一舉揚名國際。著名的英國「經濟學人」周刊特別製作文化大革命在台灣的專題報導，將台獨份子拆蔣介石銅像與大陸的文革相提並論，夠丟人現眼了。其實，「經濟學人」的記者與編輯算是後知後覺，在大陸早就有一個流傳甚廣的順口溜：「不到台灣，不知道文革還在搞。」
    但對台獨基本教義派而言，「起乩」似乎是沒有限度的，連台北故宮博物院院長林曼麗也不能倖免跟著「起乩」，就真的是可惜又可悲了。最近故宮博物院正式將組織條例修正草案提交立法院法制委員會，要把北平故宮與中國古代文物等字眼通通刪除，但這批在台獨基本教義派眼中，由「二二八元凶」蔣介石歷經戰亂自北京故宮輾轉安全運到台灣的大批中國珍貴文物，總不能說是「天上掉下來的禮物」要送給台獨份子的。林曼麗總算還有一點文化人的良知，還能說出台北「故宮現存文物本屬中華民國所有」，但問題是她的上司正在「去中國化」，也根本就不承認中華民國。或許在林曼麗「起乩」結束後，她應該讓自己冷靜一下，認真思考現存故宮文物的未來，光靠改名是無法改變台北故宮文物的屬性的。
    但民進黨大官小官齊「起乩」，真的是一波未平一波又起，似乎有集体感染症狀，還有人提出「去國語化」方案，至於對教科書「去中國化」「貢獻」「罄竹難書」的教育部長杜正勝，更是「起乩」的能手，他三不五時就能夠「起乩」驚動「萬教」(各方)。另外，還有報導指出，連動物也逃不過台獨份子的「起乩」，下個月中橫武陵農場七家溪灣的國寶魚櫻花鉤吻鮭將要被正名為「台灣鮭」，由陳水扁親自主持。如果這個報導屬實，這些台獨基本教義連動物都不放過，那就真的是邪靈上身了。
    老實說，台獨基本教義派的「起乩」如果只是搞搞上述那些不入流的遊戲，至多只是勞民傷財，惹人鄙視而已，還不足為大患。但由最近一段時期台灣兩個台獨政論節目一再討論的主題來看，台獨基本教義派並沒有滿足於他們大官小官的相對溫和的「起乩」，他們正透過特定政論節目全力煽動台灣社會最深層的省籍、語言與族群仇恨，他們想要讓充滿仇恨的邪靈降到他們支持者的身上，讓所有支持者共同「起乩」，成為一支有如「義和團」的力量，做為他們未來政治鬥爭的工具。他們不僅要「起乩」鬥垮「非我族類」，甚至也已經搞起了派性鬥爭，連李登輝、呂秀蓮等都成了他們「起乩」鬥爭的對象。看起來，這些人真的是邪靈附身了。