November 22,2009
【書寫.日誌】11/22/2009(日) 陰。去前鎮大買家。
上午去前鎮的大買家(高雄人習稱「金銀島」)買些雜貨:俗紅酒、白酒、咖啡豆、濾紙以及紅白薏仁、紅豆等數種雜糧,提著沉甸的紅色菜籃仔走向結帳櫃台時,看見某牌的駐賣廠推銷員在賣炸醬,吾人雖不煮食,卻也著了迷似的買了一大罐,然後她送我一個「張君雅小妹妹」手提袋,小小的,跟國小生的課本一樣大,橘色的,上頭當然有頭大得跟籃球一樣的張君雅小妹妹頭像。去結帳時,收銀員還問我:這是買的嗎?我告以實情,她顯然覺得很有趣,跟隔壁的同事報知此消息,我猜她下班可能也會去買一罐-為了那個提袋。
回程,循籬仔內回去,這是一個我常聽到,卻從未經過的老聚落。騎過時,赫然發現還有紅磚平房,只是聚落已經被一條大路從中穿過。走到底,看見一個化學工場,仔細一看,停工了。
約中午到廠,然後開始看些書。待到晚上八點多離開,去政大書城,買了幾本書:
廖潔連《1949年後中國字體設計人:一字一生》(這本是買來送給一個朋友的)
游鑑明《傾聽她們的聲音:女性口述歷史的方法與口述史料的運用》
李建民《旅行者的史學:中國醫學史的旅行》
(封底的陳永發院士的「推薦」(?)言看起來令人肚痛,這明明是一本醫學史著作,他卻可以寫出這樣的文字:我們台灣的史盲,不僅對世界歷史無知的驚人,對我們自己文化的歷史也是充滿無知。最近我們的政客,大搞其「去中國化」的政治把戲,還刻意扭曲和抹去對「中國文化」的集體記憶......)好,我打不下去了,我的疑問如下:
我們台灣人,對自己歷史無知的驚人,阿這不是因為我們一直在讀偽中國史的原因。我之所以稱「偽」,乃是因為「中國」此一概念實是極為晚近的概念發明啊~~。
另外,李也在序言中提到了個人的認同,其實我好奇的是,剝除了這些有的沒的認同,會影響他研究漢醫嗎?
回程,循籬仔內回去,這是一個我常聽到,卻從未經過的老聚落。騎過時,赫然發現還有紅磚平房,只是聚落已經被一條大路從中穿過。走到底,看見一個化學工場,仔細一看,停工了。
約中午到廠,然後開始看些書。待到晚上八點多離開,去政大書城,買了幾本書:
廖潔連《1949年後中國字體設計人:一字一生》(這本是買來送給一個朋友的)
游鑑明《傾聽她們的聲音:女性口述歷史的方法與口述史料的運用》
李建民《旅行者的史學:中國醫學史的旅行》
(封底的陳永發院士的「推薦」(?)言看起來令人肚痛,這明明是一本醫學史著作,他卻可以寫出這樣的文字:我們台灣的史盲,不僅對世界歷史無知的驚人,對我們自己文化的歷史也是充滿無知。最近我們的政客,大搞其「去中國化」的政治把戲,還刻意扭曲和抹去對「中國文化」的集體記憶......)好,我打不下去了,我的疑問如下:
我們台灣人,對自己歷史無知的驚人,阿這不是因為我們一直在讀偽中國史的原因。我之所以稱「偽」,乃是因為「中國」此一概念實是極為晚近的概念發明啊~~。
另外,李也在序言中提到了個人的認同,其實我好奇的是,剝除了這些有的沒的認同,會影響他研究漢醫嗎?
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at November 23,2009 14:51