InnoNation Reloaded

一片汪洋從天而降，台灣頓時成為水國。



網路上，許多推友噗客自發組織起了災情資訊網絡；但同時，也有許多網路名嘴卻不見蹤影。果然，風雨見人心。

看到 munch 寫的文字：《88洪患--退地還水的自然思考》，在一片撻伐政府的聲浪中，帶來了清新的反思。有人在推特上提到了，面對洪水，台灣需要的，是合作與謙卑；偏偏，這兩樣在台灣都是希有公共財。

從更大的範圍來看，在面對全球氣候變遷時，台灣一貫採取著「搭便車」的心態；減量別人減，錢我照賺。果真有這麼便宜的事情嗎？沒有。台灣在全球氣候變遷及經濟社會調適問題上的鴕鳥立場，也讓台灣社會更低估了面對生態危機實時該有的謹慎原則與長遠關照。

在全球氣候變遷的背景脈絡下，台灣仍然不惜持續發展高耗能、高耗水產業，來賺取容易錢；這樣的投機作風，對生態資源進行沒有底線的利用和剝削，宛如走在沒在安全網的高空鋼索上。展望未來，似乎還很難期待台灣可以在產業生態化、低碳化方面對人類做出什麼重要貢獻，也很難讓企業與社會一致將面對生態危機當成優先議程。也許，如同某個推友說的，洪患退去後，政府搞幾個所謂治水工程，地方派系大家分個錢，然後朝陽東昇，夕陽西落，一切照舊。如果這樣，可能我們就不要驚訝，88洪患不過是往後更多的生態災難的序曲。

延伸閱讀：

強降雨颱風 台灣的新威脅
百年大水 或非偶然
張楊乾

I dreamed a dream in time gone by
When hope was high, And life worth living
I dreamed that love would never die
I dreamed that God would be forgiving
時光苒荏 夢境再來，希望滿懷 生命澎湃。
在我夢裡 真愛不渝；在我夢裡 主愛無限。

Then I was young and unafraid
And dreams were made and used and wasted
There was no ransom to be paid
No song unsung, no wine untasted
當年的我 年輕無懼，夢想荒唐 姿意浪擲，
當年的我 身無牽掛；無歌不唱 無酒不歡。

But the tigers come at night
With their voices soft as thunder
As they tear your hope apart
And they turn your dream to shame
負心男人 趁夜襲來；甜言蜜語 低陳如鳴
希望與期待 就此撕裂
夢想的實踐 如同笑話

And still I dream he'll come to me
That we will live the years together
But there are dreams that cannot be
And there are storms we cannot weather
然而 我仍企盼 他能歸來，與我共渡 美好餘生。
只是 總有美夢 無法成真，總有風暴 無法掌控，

I had a dream my life would be
So different from this hell I'm living
So different now from what it seemed
Now life has killed the dream I dreamed.
夢想生活 應是盡美盡善，回到現實 卻如焦土地獄
差距之大 讓我無法想像，我的美夢 已被現實扼殺

中譯歌詞，取自 Circlerun。

看到這段影片，不免有些感慨。
美國的教育改革者，在想的問題是如此，
而台灣呢？
一個「一綱多本」的問題，
糾結於意識型態中，讓教育改革失去了動能。

台灣，將會繼續沈淪，
如果，我們把改革的希望寄託於政黨，不管哪一個。
今天，聽到吳乃德談起「台灣公民社會的遠景和改革藍圖」，
我想，答案，大約就在這裡了。

聯合國新發佈的研究報告，證實氣候變遷速度超乎預期。

而這個星期，我們看到企業界在環境責任上的表現，也出乎預期。Wal-Mart自2005年10月宣示要降低它的營運和產品的環境影響，而終於在本週發佈了它的的首份企業永續報告書。相對地，一向被認為較重視環保的德國與日本汽車業者，都分別在企業社會責任上出現負面訊息。

中國政府將企業環保資訊納入企業信用資訊徵信系統的「綠色信貸」政策，又有了相關報導。報導中，還引用了適用於金融機構專案貸款機制的企業社會責任規範──「赤道原則」。


联合国：公布气候变化报告 发出最有力警告声

沃尔玛发布首份环境报告

環保表現不夠綠 德國新車輸給法義

丰田本田不达社会责任标准 被英国“富时”除名

12家重污染企业被银行拒绝贷款

在深圳，環保成為“硬約束”

跨國界污染 兩岸環保NGO齊關心

中國地產開發與管理行業，在房地產價格膨脹的大氣候下，自2006年以來，就成為「企業社會責任」議題的熱門焦點。

今年以來，在全球各界熱切關心氣候變遷危機的氛圍下，中國地產企業投入「生態城市」、「生態社區」開發的新聞，絡繹不絕。

地產開發產業，在解決全球氣候變遷上，該擔負怎樣的角色？是否該有產業別的企業社會責任規範，來協助地產產業向各利害相關群體揭露相關資訊與CSR績效？已經成為可預見的新興議題。

中國與新加坡將合建天津生態城

三方投資16億擬建臨潼生態新城

宜縣：堅決反對蘭陽溪開放民間採砂

水資源法案遭布希否決 美國國會企圖翻盤

第八屆福特保育暨環保獎 台灣全民環保意識調查指數大公開 百萬環保計劃徵選開跑

Calpers，加州公務人員退休基金，美國最大的退休基金，在美國參議院銀行委員會的聽證會上，重申要求上市公司強制揭露與氣候變遷相關的風險資訊的主張。

Calpers認為，目前依賴企業在永續報告書或企業社會責任報告書自願揭露相關訊息的作法，使得投資者無法正確評估投資對象的財務實況，因為各公司資訊揭露的格式與水準並不一致，從而缺乏比較的基準。

美國社會責任機構在要求環境資訊揭露方面的動態，值得進一步注意。

而 Wal-Mart 參與 克林頓全球計畫，來提供綠色產品的訊息，也可預期將有深遠影響。然後，還有2010冬季奧運宣布將達成碳中立。

企業的綠化潮流，持續強化中，

Pension fund urges more climate risk disclosure

Clinton group, Wal-Mart aim to lower 'green' costs

Vancouver Vows Carbon Neutral 2010 Winter Olympics

蘇花高建不建 相關單位各執一方

北縣環保局為減碳　擬週休三日

• dispatch2: 論新獨派
  引述 :『當 獨立運動沒有揉合民主派和基層派的力量和看法，獨立運動的實踐和論述，就真的是「獨立於其他社會改造外」的運動。本來是一個大工程，現在變成single issue。本來兩步才能走的，現在要一步走完；本來要造橋打基才能過河的，現在想要飛象過河。---這就是政治盲動主義。』
  (標籤: nationalism politics 台灣 評論)
• 台灣群格 - 物權法與社會主義
  引述 :『日本學者渡邊立夫說社會主義國家都難以成為真正的大國，因為所謂大國便是能24小時都能透過市場機能，超越國境發揮其經濟影響力的國家。
  
  如今中國的物權法為這樣的可能性建立了基礎，但也將使中國面臨許多更嚴峻的處境，例如，在物權法還沒通過之前，中國內部的貧富差距拉大的幅度已經令人擔心，此後會進一步惡化到何種程度？這問題正式2005年物權法被封殺的主要原因之一。胡錦濤固然強調此後中國政策方向不再是GDP的成長，而是GDP的公平分享，但是成效如何還有待觀察。』
  (標籤: se politics economics china 觀點)
• 寫給台灣的情書: 蝶道．人道
  引述 :『減法比賽，是疲軟衰敗，無力因應變化者最後的堡壘。當年我們譏笑國民黨，說他們只有本事「玩口袋裡的鐵票」，是同樣的意思。那個玩鐵票的黨，不久就下野了。曾幾何時，我的同世代（含前後期）的好男好女，竟然淪落到「今若此」。趁著清明假期，去看看紫斑蝶大遷徙時，壯觀的「蝶河」吧，天王天后和大老們。我很擔心你們沒聽說過，我國除了正名制憲，以及誰偷偷說過要和誰切割之外，還有別的事值得關心。採用減法策略的結局就是下野，只能緊緊抱著最忠貞的鐵票部隊一起擠在孤島上，滿臉都是別人的口水。青年朋友也趁著清明假期去看看蝶河吧。即使贏弱如蝶，只要聚集成河，連鋼筋水泥也要讓路。聚集、流動，穿過岌岌可危的情勢。延續並開創生命新的篇章……』
  (標籤: nationalism politics 台灣 觀點)
• 針對台視公股處理過程爭議，媒體改造學社、台灣媒體觀察教育基金會聲明 - 樂多日誌
  引述 :『依「無線電視公股處理條例」之規定，台視「於廣播電視法施行前製作播送之節目，應視為文化資產者；其保存、使用及著作財產權授權之相關辦法，由主管機關定之」。我們呼籲在處理台視釋股的同時，也應同時訂定台視影音資產公共化之相關辦法，保障全民文化資產。』
  (標籤: 觀點 campaign media governance 台灣)
• 解构巴别塔：后现代神学的建筑语式（节选）
  引述 :『从巴别塔事件结束之后，圣经转进到从差异的主题为开始，上帝自己从中心走向边缘，从此，亚伯拉罕及其后裔，与其说“成为大国”，不如说是“生存在大国之间”的“弱者”。“上帝选民”的存在及其命运成了一种差异，一种不断在总体性、同一性之权力底下挣扎的民族，“为一本书而活”的悖论抵制了“世界”对他的殖民和同化。犹太民族的历史说明了上帝的命运，“犹太人代表了某种我们不想与不能够理解的东西”［39］，同时也说明了一件事：上帝通过他的选民见证了以他者之名即“差异”。』
  (標籤: theology politics ethics 觀點 閱讀)
• 關心樂生，就是關心政治 | 台灣好生活電子報
  引述 :『衝撞努力，終於迫使政治部門重新思考，如何在捷運通車便捷、文化資產保存間尋找最大平衡點。這樣的政治，難道不值得現代公民更加投入與關心？
  
  　樂生院保存是如此，蘇花高興建也是這樣。當沈默的大眾愈是拒絕政治或保持冷漠時，能夠迫使政治部門追尋台灣永續發展的動力就會消失。當主流媒體無法承擔公共責任時，正是網友與部落客積極關心公共事務、進行公共討論的關鍵時刻。』
  (標籤: environment governance 審議民主 taiwan 觀點)
• 台灣Web2.0網站的悲與喜
  引述 :『樂生串聯後，黑米在Alexa排名又大幅上升。黑米群眾仿效Mozilla基金會向網友募款在紐約時報刊登FireFox廣告之舉，也在蘋果日報買了半版廣告。而Mozilla基金會是很有錢的非營利組織，這是否也隱喻著，黑米若立志做有錢有影響力的非營利組織也會很成功？』
  (標籤: web2.0 blogosphere industry org 台灣 觀點)
• 宜蘭隘勇寮文化館 見證族群融合
  引述 :『宜蘭縣冬山鄉中山村早年漢人為防範原住民出草，於是居民組織起來設置哨站，由勇士壯丁輪值，將哨站取名為「隘勇寮」，為紀錄泰雅族及漢人從對立、和解與融合的過程，社區居民近來設置「隘勇寮文化館」』
  (標籤: culture economics ethics 新聞)
• 躲藏世界:減法比賽：令人憂鬱的辯論會 - 樂多日誌
  引述 :『辯論會主題既然是統獨路線，
  那就不應該只問：你是不是獨派？
  應該問，你如何讓人民都變成獨派？
  答案是：回歸治國之道！
  』
  (標籤: nationalism politics 台灣 觀點)
• 寫給台灣的情書∥胡慧玲：在獨裁者的陰影下
  引述 :『是誰說的？命名即權力。從台灣頭走到台灣尾，中正國小、中正國中、中正高中、中正大學、中正區、中正文化中心、中正機場．．．如雨後春筍，可能是人類史上「中正」兩字使用密度最高的時代，從來沒有一個殖民地統治者，或獨裁者，需要如此無所不用其極的「提醒他的存在」。如今遠遠眺望彼時，很清楚看出是一個罹患集體歇斯底里症的時代，一個銘刻集體恐慌記號的社會；奇怪，為什麼沒有人乾脆建議改名為「中正國」，反而名正言順，又可簡稱中國。』
  (標籤: nationalism politics 台客 觀點)

• 矽谷高科技公司加入防治氣候暖化領導計畫 | 台灣環境資訊協會-環境資訊中心 e-info.org.tw
  引述 :『聯合國全球協議(United Nations Global Compact)、舊金山市、灣區委員會與包括Google在內的數十家矽谷高科技公司1日共同組成聯盟，參與「氣候領導計畫」(Principles on Climate Leadership)，將結合全世界各城市與商業團體，致力於防治全球暖化。』
  (標籤: environment governance un us 新聞)
• 寫給台灣的情書: 正義無敵 ─ 我的 Woodstock
  引述 :『以無邊的氣力撐開無邊的灰暗，擊碎四方圍困的牢籠
  要大聲、要激越、要義無反顧
  而後才有無邊的溫柔
  無盡的愛
  正義而後及於每一個人』
  (標籤: music politics nationalism 台灣 評論 音樂)
• 對抗氣候變遷 專家提出具體因應策略
  引述 :『具體建議包括：
  
  ‧全球氣溫目前比工業革命以前高華氏1.4度（攝氏-17度），上限應該設於比工業革命前高攝氏2至2.5度，也就是放任目前溫室廢氣可能增加度數之半。
  
  ‧為達此目標，全球二氧化碳排放量必須在2015年前停止增加，辦法之一是國際商定開徵排碳稅。』
  (標籤: environment governance un 新聞)
• 卯上麥當勞（McLibel） 中文版DVD出爐了！
  引述 :『本片在 2005年4月於倫敦首映，主要是描述二位從事社會運動的英國人，在1990年被麥當勞控告誹謗的故事。』
  (標籤: twcivilsociety campaign csr)
• 簡體版全球之聲正式上線，繁體版也即將跟大家見面！ (龜趣來嘻)
  引述 :『目前除了原始的英文版以外，西班牙語、葡萄牙語、中文(簡體)、中文(繁體)、俄羅斯語、孟加拉語、法語等GVO都已經開站大吉了，全球各地的志願翻譯者、網路行動者都將因此串連起來。』
  (標籤: journalism org 情報)
• 讀稱戲局: 詮釋的路徑：多元災難
  引述 :『如果尚未搞砸的部份左派，從來未曾成功地將進步社會的倫理安置入日常道德體系之中，或僅獲得極其局限的成果，而任何大規模的試驗最後都由於中央控制巨大權力之甜美而誘引出人性最深的邪惡，以批判社會為名的所謂進步力量，有什麼能力去拒絕那個高懸著個體主義反對協同控管的自由主義知識傳統，發展出以普世價值為集體倫理的知識體系呢？如何以一種比保守價值稍不無恥、稍不暴力、稍不盲目的姿態去主張特定的公共倫理（甚至，狂稱草根之名）？』
  (標籤: twcivilsociety left politics 台灣 評論)