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April 13,2006

對民進黨走向的三個解讀

對於民進黨的走向,近日在媒體上有幾個解讀。這幾個解讀,如果綜合來看,對民進黨的發展潛能,做出了悲觀的評估。



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April 12,2006

不堪的爭戰

Candles

The days of our future stand in front of us
like a row of little lit candles --
golden, warm, and lively little candles.

The days past remain behind us,
a mournful line of extinguished candles;
the ones nearest are still smoking,
cold candles, melted, and bent.

I do not want to look at them; their form saddens me,
and it saddens me to recall their first light.
I look ahead at my lit candles.

I do not want to turn back, lest I see and shudder
at how fast the dark line lengthens,
at how fast the extinguished candles multiply.

Constantine P. Cavafy (1899)



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Posted by poiesis at 樂多Roodo!17:19回應(0)引用(0)

April 6,2006

當記憶的自由被遺棄於塵土



一件悲傷的故事。
在據說民主深化的年代,台灣悄然倒退回威權統治。
在馬英九時代的初起階段,隱藏著中華民族主義法西斯化的幽靈。


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Posted by poiesis at 樂多Roodo!17:21回應(62)引用(1)

台權會抗議台北縣政府拆除烏來慰靈紀念碑之二

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泰雅爾族民族議會代表宣讀聲明 ...繼續閱讀

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January 24,2006

January 7,2006

涂爾幹的公民民族主義

如果涂爾幹討論公民民族主義,會是什麼樣子?

大概會是這樣吧:

像「台灣獨立」這樣的價值,如果能夠感動得了廣泛的台灣人民,都斷然不會 是單純基於它的神聖性,而是從民主社會的公民日常生活經驗中對「自主」與「尊嚴」這些啟蒙運動核心價值的樸素體會。從繳稅、服役、體育、生態、新聞中體會 到政治社群感,從近身的距離參與到國際社會中感受到國際社會的不公平待遇,進而從這兩者中感受到「國族」存在的真切感(台灣人不管藍綠其實都習慣於這種自 我狀態的懸滯)。

 
把國族主義想像成一種狂熱的神聖運動、想像成一種排他性的集體妒恨、想像成一種泯滅差異的壓迫,想像成與全球化、民主化本質上對立的東西,這其實都是自認進步的學者與唯恐天不亂的「媒體/政治」聯手炒作出來的怪物,反而是這種對國族主義想像的想像才是跟台灣這個與國際經濟深度接軌、高度世俗化的商業社會格格不入。

(Jerry,次逆轉的賭爛選舉,05.12.03)
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Posted by poiesis at 樂多Roodo!23:47回應(6)引用(0)

January 6,2006

從道德的少數到進步的多數

關於一條人跡稀少的道路:

這次黨主席選舉的意義非常清楚。直截了當地說,這次黨主席的選舉是要讓民進黨員選擇:繼續追隨執政之後「權位爭奪」的現實主義,還是重回當年民主運 動「無私奉獻」的理想主義。權位爭奪帶來政治領袖的腐化墮落,以及人民的背棄。民進黨在三合一選舉的大敗,是最好的例證。無私奉獻的精神卻能感動人民,將 道德的少數,轉化成進步的多數。這是台灣民主運動在國民黨專制政權殘酷的鎮壓下,依然能夠茁壯成長的動人故事。

現實主義是傲慢的,蔑視人民的,所以它的路必然越走越窄。理想主義是謙遜的,傾聽人民的,因此它的道路將會無限寬廣。我們該放任民進黨的 領導階層繼續傲慢,坐困日益萎縮的權力愁城,還是要求他們拋卻私心,重新擁抱無限開闊的創黨理想?到底我們應該如何選擇,我相信同志們心中一定非常清楚。

林義雄

2006.01.01

 

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January 5,2006

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