InnoNation Reloaded

 一邊是金恆煒，說「聯合中國為新系弔喪」：

紅軍之亂、新系之亂、藍媒之亂，不過去年十一月之事，結果，不只李文忠、林濁水「辭職」拉下民進黨選情未遂，藍調媒體利用「改革派」來倒扁未遂，相反的，民進黨的選民挺住高雄市，也用選票挺台北市，讓藍黨、紅軍、「改革派」一鍋子煮了；惡狠狠的打了藍軍、紅軍、藍調媒體的大耳光，何嘗不是預先敲起「新系」的喪鐘？

民進黨總統與立委初選的結果，民意十分清楚，新系的潰敗甚至覆亡也不奇怪。真正的意義是，權力由人民賦予，人民也可以收回。《聯合中國》為新系抱屈，非要指控民進黨區域、不分區的初選是「難看名單」，而且再次威嚇說年底立委選舉「選民投得下去嗎？」這個老把戲與去年北高兩市選前捧李林貶民進黨如出一轍，暴露其短而已。只是被淘汰出局的新系權貴們輸了不甘，繼續隨藍媒體起鬨，抹黑自己的黨、貶抑選民來寫自己的墓誌銘，更顯示綠色選民的票沒有投錯！

 另一邊，是李丁讚，說「道德為名，利益是實」：

 十一寇事件，是後威權時代的白色恐怖。這整段鬥爭歷史與操作手法，都會留下歷史的見證。十、二十年後的歷史或社會科學研究者，應該會有更公允評斷。可悲的是，民進黨喪失了一批極其優秀、能真正開疆拓土的人才，對民進黨將是極大的損失。年底的立委選舉，這些極度排除中間、甚至淺綠選民的初選勝出者，要怎麼選下去呢？「政黨」那一票更會大量流失，這對那些看著民進黨長大的忠實支持者，又是情何以堪？

馬克思說過，道德或意識形態的底層，其實是赤裸裸的物質利益。反猶，其實是利益的計算。忠黨愛國的背後，可能藏有更多的利益與操作。只有揭穿了這層利益面紗，我們才能看到道德原貌。

我的感想？

是的，就在2007年5月，一個新的民進黨誕生了；沒有清楚的改革主張的改革派，輸掉了以「忠黨愛國」為名的「道德鬥爭」，是一點都不冤枉的事情。

不知為何，李丁讚的文字，讓我想起了某一個對於陳淑樺現象的評論：

我認為陳淑樺現象所傳達的女性覺醒意識，仍然受到某種不能說不嚴重的侷限。一部分當然要歸咎於台灣媒體的狗仔文化和整體社會醜化年老女性的反智、反文化風氣，另一方面卻也來自陳淑樺面對這些論述時，在某個程度上所表現的緘默與無力，任由同情者可憐她、把她形容為一介弱女子、希望媒體別再騷擾她，任由仰慕者從她的舊有影像中消費性地複製那份過往璀璨，卻沒有勇敢站出來創造出她當下生命階段的另一種美、另一種力量，即使她必須在憔悴或傷痛中流露這一切。或許也是因為她以庶民歌者的身分走紅，歌迷們傾向於從包裝中認識她，這弔詭地使大家無法進一步從她的歌藝表達中體認到她多層次的深度內在特質，載回過頭來接納她作為台灣當代女性的挫折、蛻變與今昔歷史，確實，台灣社會經驗女性藝術與生命的文化能力，還是有待提升。