InnoNation Reloaded

引述 :『用任何可能的方法關注這件事。
也許你沒有很多時間寫文章，也許你關心，但無法到場聲援。你也可以用旁敲側擊的方式，精確打擊。你可以下載這些小型諷刺裝置品，轉寄、張貼、傳遞、列印它。當然，你更可以自行生產它。』

引述 :『藥商油商黨庫國庫，既得利益與共犯結構；一人得道，雞犬升天，都是我們心上刺疼的荊刺。中國面臨著黑心處處的考驗，在台灣，數十年來的前帳未清、後帳又湧來。我心痛的想到包公在臨死之前，擔心自己的兒子會受到朝廷恩寵，格外的放心不下，他寫下一份算是遺囑的最後文字，要求刻在石頭上、砌為堂屋的牆壁，讓世代人都來監督包家子孫：

　後世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中，不從吾志，非吾子孫。仰珙刑石，豎於堂屋東壁，以照後世。

　1062年5月24日，包公卒。他的墓誌銘上，開宗明義說：「宋有勁正之臣，曰『包公』。」』

引述 :『「拆/不拆」圍牆這檔事，難道不需要事先知會在中正紀念堂慢跑唱戲的銀髮族、跳街舞的青年、踏青的外勞、抗議的群眾、觀光的旅客…? 不要忘了，在台灣解嚴之後，多元的公民社會早已用具體的行動，重新改寫或顛覆掉了廟堂的神聖光環，那個威權的、黨國的、偉人的「中正紀念堂」已經不復存在，取而代之的是庶民的、休憩的、嘉年華式的「中正紀念堂」。如今我們卻要為了「藍」、「綠」對決這種無聊理由，硬是把已經被解構掉的「中正紀念堂」，再度給政治化、象徵化與神聖化，好找個藉口拆掉跟本沒什麼人想懷念的殘破招牌?』

引述 :『台灣沒有左右問題，也沒有貧富問題、環保問題、勞工問題、性別問題、移民問題…說穿了，台灣只有「上下」問題，誰上誰下，幾乎占據所有政治人物的腦袋，2007年才剛開始，他們就準備耗盡一整年，只關心、談論、計算2008，彷彿2007是憑空蒸發的一年。等到2008權力交替，經過一年磨合適應、兩年拉扯爭鬥，等到2010年底，他們又只想到2012了。』

引述 :『最近有朋友給予勸勉：「好好種一棵樹。」我點頭受教。不過，後來越想越不知道怎樣才能「好好種一棵樹」。我比較想「好好成為一棵樹」。不是去照顧、栽培某個和我對立的存在，而是學習怎樣融入一種新形態的生命，把根扎得很深、站得很穩，自然可以枝闊葉茂，成為一棵有擁有真名的樹。』

引述 :『在日本帝國時期，一些民間的自願移民至殖民地的商人，是帝國主義的掮客（broker），作為傳達帝國的命令，與當地的菁英階級結合向母國爭取利益，而讓帝國主義成為可能。』

引述 :『令筆者震驚的是，空污對區域氣候的影響居然係以東亞地區為機制單元。所以，在台灣生活的我們會受到大陸工商發展增加排放污染的影響，不會因為這些重污染的工業出走大陸而還我清淨的家園。

難怪，經濟部振振有詞捍衛國內的傳統工業廠商，在同一個泡泡裡，產業在大陸排放跟留在台灣的效果所差有限，不如將產業帶動經濟的價值鏈留在台灣貢獻國內的景氣與消費。也因此，在大陸已是全世界經濟發展火車頭的情勢下，台灣既已與大陸沿海，或甚至說東半壁，同位於一個共同污染圈裡。與其讓大陸或國際其他企業廠商投資設廠撈錢，不如我們也錢進共業，以期能在蒙受其害之際，能保有一絲物質上的回饋。唉！多麼令人感傷的環污事實。』