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[革命]去你的三聚氰胺!

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毒奶粉的來龍去脈
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轉錄：三聚氰胺事件技術名詞整理 （毒奶粉事件）

※ 圖片出處：海角七號官方部落格
   
    往日的卑怯、絕望與悲情，
    一步一步地，隱沒在歷史中，
    舊的時代過去了，
    新的時代，帶著來自過去的訊息，
    奔向了過去不敢停留的所在，
    一條擁抱希望的不同的道路

山上也要BOT，海邊也要BOT，什麼都被BOT。
為什麼這麼一片美麗的海，被飯店圍起來，我們民眾都沒辦法看到？
只能讓住在這飯店的外地人看？
──電影《海角七號》

正當《海角七號》的那段台詞大概已是流傳街頭巷尾的耳熟能詳，搶救蕃仔澳及杉原海岸的雙灣行動，也同時開始了。沒人可以說得清楚，是公民社會團體挪借了《海角七號》的大眾支持？抑或，這只是因為《海角七號》表達出了「非台北觀點」共同感受的集體憤怒？ ...繼續閱讀

昨日上午看到「兩階經濟：協助低層產業養活基層社會」（聯合報，2008.09.08，社論）時，一直沒時間讀，晚上細看一下，雖然論證有點蕪亂，但是這樣的論題卻是近來少見的。

開頭定的調，是這樣的：

全球性的停滯膨脹仍在發展之中，台灣更陷於「六三三跳票」的風暴裡；這是一個經濟問題，也是一個社會問題。

這篇社論認為，在全球需求減緩已對台灣經濟造成不利影響的時刻，台灣已經到了要「對經濟做全方位重新思考」的時候了。 ...繼續閱讀

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在報端讀到童文龍先生的「新政治獻金法 還不夠陽光 」（中國時報，2008-09-03），等了兩天，沒聽到什麼朋友提及，網路上也沒人注意他討論的問題。

所以，自己寫下來吧。 ...繼續閱讀

讀judie35的文字，在留言看到這樣的東西：

如果有一天我真的變成支那呆完特區居民
我終生都不會原諒那票投馬桶的 700萬人

坦白說，很生氣，為何不能原諒自己的同胞？

如果到那時，不能原諒的，是這幾年糟蹋了本土價值的政客與媒體說客。是他們的私心自用，使得本土成了敗德、腐朽與昏庸的代名詞。

那些投票給藍色政黨的人，也許，有許多人，正是對於一個國家的敗壞感到高度憤怒的公民。假如要指責這些人為何不支持DPP，那該先問：是誰把他們趕走的？ ...繼續閱讀

在 mei_island看到了驚豔的警句：

是的，每件被真正看到的事物都必定會成為一首詩。
—— Rainer Maria Rilke

我算是個小里爾克迷吧，但在印象中，卻沒有任何這個句子的記憶。

甚而發覺，關於Rilke式的「看到」，也已經感到陌生。不過，事隔多年，如今回頭來看，不由得不說，終其一生，Rilke都無法真正地去問：什麼決定著我們的「看到」與「看不到」？

當然，這一詢問，詩人就好像要跳脫開詩的美學領域了。「認真地看」，是一種艱難的技藝，能養成這技藝的人，是希有的。不過，這技藝本身，蘊含著什麼樣的倫理？或許，日本藝術家會有更細緻的（或對東方人而言，更動人的）答案。

關於0830遊行，討論的焦點居然淪落為遊行人數，而非遊行中涉及的公共議題，可笑復可悲。

想到了遊行前，自己有感而發寫的一篇文字，一篇虛擬的公開演說。

0830過了，趁著還記得這篇文字，留作個人的紀念。

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9月3日，一個特別，或者也不特別的日子。

有朋友寫道：

『在八零年代學會思考的人都是樂觀的，若非盲信歐美的右派，就是 盲信歐美的左派，只是思想的規模都遠遠微小於歐美的左派右派，於是都只能是微右或微左。台灣的微右或微左，並不分擔他們歐美宗師們較為深刻的危機意識，他 們只被分配到處理小議題。因此，他們都認為經濟繁榮會持續，都認為人類的世界離毀滅還很遙遠。』

看完，只能搖頭嘆息。這位朋友，對於八零年代的瞭解，其實流於膚淺。
這種膚淺，卻是一種流行，某種潛伏的感性結構。 ...繼續閱讀