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March 31,2007

T台,你為什麼還不關台?

讀著benla的新文:《媒體醜聞是轉機》。

看他解讀這個「台灣電視新聞最可恥、最噁心的日子」,有著深深的感慨。如果我的記憶無誤,從2004年以來,媒體改革的議題,就已經屢次在各個角落浮現。回顧著這段經驗,閱讀自己前兩年寫的《媒體改造的四種路徑》,讓我不敢對未來有任何樂觀的地方。
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Posted by poiesis at 4:34回應(12)引用(2)數位生活

[2007/03/23 - 2007/03/31] 走向後現代的神學?


  • 引述 :『當 獨立運動沒有揉合民主派和基層派的力量和看法,獨立運動的實踐和論述,就真的是「獨立於其他社會改造外」的運動。本來是一個大工程,現在變成single issue。本來兩步才能走的,現在要一步走完;本來要造橋打基才能過河的,現在想要飛象過河。---這就是政治盲動主義。』
    (標籤: nationalism politics 台灣 評論)
  • 引述 :『日本學者渡邊立夫說社會主義國家都難以成為真正的大國,因為所謂大國便是能24小時都能透過市場機能,超越國境發揮其經濟影響力的國家。

    如今中國的物權法為這樣的可能性建立了基礎,但也將使中國面臨許多更嚴峻的處境,例如,在物權法還沒通過之前,中國內部的貧富差距拉大的幅度已經令人擔心,此後會進一步惡化到何種程度?這問題正式2005年物權法被封殺的主要原因之一。胡錦濤固然強調此後中國政策方向不再是GDP的成長,而是GDP的公平分享,但是成效如何還有待觀察。』
    (標籤: se politics economics china 觀點)
  • 引述 :『減法比賽,是疲軟衰敗,無力因應變化者最後的堡壘。當年我們譏笑國民黨,說他們只有本事「玩口袋裡的鐵票」,是同樣的意思。那個玩鐵票的黨,不久就下野了。曾幾何時,我的同世代(含前後期)的好男好女,竟然淪落到「今若此」。趁著清明假期,去看看紫斑蝶大遷徙時,壯觀的「蝶河」吧,天王天后和大老們。我很擔心你們沒聽說過,我國除了正名制憲,以及誰偷偷說過要和誰切割之外,還有別的事值得關心。採用減法策略的結局就是下野,只能緊緊抱著最忠貞的鐵票部隊一起擠在孤島上,滿臉都是別人的口水。青年朋友也趁著清明假期去看看蝶河吧。即使贏弱如蝶,只要聚集成河,連鋼筋水泥也要讓路。聚集、流動,穿過岌岌可危的情勢。延續並開創生命新的篇章……』
    (標籤: nationalism politics 台灣 觀點)
  • 引述 :『依「無線電視公股處理條例」之規定,台視「於廣播電視法施行前製作播送之節目,應視為文化資產者;其保存、使用及著作財產權授權之相關辦法,由主管機關定之」。我們呼籲在處理台視釋股的同時,也應同時訂定台視影音資產公共化之相關辦法,保障全民文化資產。』
    (標籤: 觀點 campaign media governance 台灣)
  • 引述 :『从巴别塔事件结束之后,圣经转进到从差异的主题为开始,上帝自己从中心走向边缘,从此,亚伯拉罕及其后裔,与其说“成为大国”,不如说是“生存在大国之间”的“弱者”。“上帝选民”的存在及其命运成了一种差异,一种不断在总体性、同一性之权力底下挣扎的民族,“为一本书而活”的悖论抵制了“世界”对他的殖民和同化。犹太民族的历史说明了上帝的命运,“犹太人代表了某种我们不想与不能够理解的东西”[39],同时也说明了一件事:上帝通过他的选民见证了以他者之名即“差异”。』
    (標籤: theology politics ethics 觀點 閱讀)
  • 引述 :『衝撞努力,終於迫使政治部門重新思考,如何在捷運通車便捷、文化資產保存間尋找最大平衡點。這樣的政治,難道不值得現代公民更加投入與關心?

     樂生院保存是如此,蘇花高興建也是這樣。當沈默的大眾愈是拒絕政治或保持冷漠時,能夠迫使政治部門追尋台灣永續發展的動力就會消失。當主流媒體無法承擔公共責任時,正是網友與部落客積極關心公共事務、進行公共討論的關鍵時刻。』
    (標籤: environment governance 審議民主 taiwan 觀點)
  • 引述 :『樂生串聯後,黑米在Alexa排名又大幅上升。黑米群眾仿效Mozilla基金會向網友募款在紐約時報刊登FireFox廣告之舉,也在蘋果日報買了半版廣告。而Mozilla基金會是很有錢的非營利組織,這是否也隱喻著,黑米若立志做有錢有影響力的非營利組織也會很成功?』
    (標籤: web2.0 blogosphere industry org 台灣 觀點)
  • 引述 :『宜蘭縣冬山鄉中山村早年漢人為防範原住民出草,於是居民組織起來設置哨站,由勇士壯丁輪值,將哨站取名為「隘勇寮」,為紀錄泰雅族及漢人從對立、和解與融合的過程,社區居民近來設置「隘勇寮文化館」』
    (標籤: culture economics ethics 新聞)
  • 引述 :『辯論會主題既然是統獨路線,
    那就不應該只問:你是不是獨派?
    應該問,你如何讓人民都變成獨派?
    答案是:回歸治國之道!
    (標籤: nationalism politics 台灣 觀點)
  • 引述 :『是誰說的?命名即權力。從台灣頭走到台灣尾,中正國小、中正國中、中正高中、中正大學、中正區、中正文化中心、中正機場...如雨後春筍,可能是人類史上「中正」兩字使用密度最高的時代,從來沒有一個殖民地統治者,或獨裁者,需要如此無所不用其極的「提醒他的存在」。如今遠遠眺望彼時,很清楚看出是一個罹患集體歇斯底里症的時代,一個銘刻集體恐慌記號的社會;奇怪,為什麼沒有人乾脆建議改名為「中正國」,反而名正言順,又可簡稱中國。』
    (標籤: nationalism politics 台客 觀點)


Posted by poiesis at 3:12回應(0)引用(0)無常印象

March 27,2007

噢,明瞭了什麼是差別待遇

中國評論新聞:中正紀念堂 可望雙重認定
台北市文化資產審議委員會專案小組昨天會勘中正紀念堂後獲得共識,擬建議中正紀念堂全區登錄為“文化景觀”,其中廣場、兩廳 院、迴廊等則建議登錄為“歷史建築”。   聯合報報道,台北市文化局表示,專案小組意見未來將作為文資審議委員會審議的參考,委員會討論定案後,才能確定中正紀念堂的“身分”。根據北市以往指 定古蹟或歷史建築慣例,委員會均充分尊重專案小組意見,因此中正紀念堂可能成為台灣第一個“雙重登錄”的案例。文化局指出,將舉辦數場公聽會,建築界、旅 遊業、一般市民都可參與意見表達。

台北市文化資產審議委員會專案小組對於中正紀念堂,做出了「文化景觀\歷史建築、雙重登錄」的建議。

看到這則新聞,不由得不想著:相對於樂生療養院只有在公民抗議時得到有限的關注,這難道不是差別待遇嗎?


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Posted by poiesis at 13:12回應(0)引用(0)公民政治

另一個正在消失中的公共資產

台視釋股白熱化 五家搶經營權 看中近百億資產-Yahoo!奇摩新聞
台視公告股價每股13.5元,一共有7000多萬股,算一算競標者所需的財力,至少也要10億台幣元。不過,這些都比不上台視現有的龐大資產,包括台視八德路的土地,不僅位在精華地段,佔地1550坪,每坪至少250萬元,價值近40億元,還有台視經營45年,龐大的片庫資源,價值粗估有百億水準

這是今天的新聞中,最讓我傷感的段落。



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Posted by poiesis at 0:47回應(8)引用(0)數位生活

March 23,2007

[2007/03/20 - 2007/03/23] 對抗精神惰性

  • 引述 :『「精神惰性」(spiritual laziness),造成了領導者和支持者的反智現象,也造成基本的社會溝通障礙。它主要指的是大多數人(包括政治代表)寧願躲在安全而不假思索的分類架構中,或者在基本教義護衛下,以站邊的方式取代真正的提問和思考能力,並以簡單的分類形式來定位他人,而不願多花時間去跨越這些既有分類造成的鴻溝,不願深入地去瞭解事實的真相與細節,因而無法產生自己真正的意見(opinion),也無能有效處理社會衝突(social conflict),促進社會溝通(social communication),以面對未來。 』
    (標籤: 審議民主 governance 台灣 觀點)
  • 引述 :『我想台灣好生活要面對的,是廣大的網友,不是網路重度使用者。台灣好生活要關心的,更是網路玩家之外的芸芸眾生。台灣好生活的網路趨勢,不是哪支股票會上漲或或什麼會讓geek或宅男興奮的新玩意,而是能改變底層工作者或產業(當然包括許多苦命上班族)生活品質或生產效益的基礎建設。這才是屬於台灣人民的未來。』
    (標籤: journalism 台灣 觀點)
  • 引述 :『3月21日,在中國社會科學院舉行的房地產調研報告會上,經濟研究所研究員汪利娜指出,目前購房者的負擔在日趨加重。特別從2004年以來,房價與家庭收入之比在增加,中等收入者目前的還貸已經佔家庭收入50%,“這是一個警戒線,如果進一步加息,買不起房的人會更加買不起。”
    (標籤: economics china 評論)
  • 引述 :『建一艘戎克船,怎麼會想要建一艘戎克船?我在想,如果把歷史當作一面難以重圓的破鏡暫且擱下,在裂開的土地上種一顆會重新活過來的種子,以今日之我,應當可以活出一條不同的歷史軌跡。恰如夢想著進入時光隧道,回到過去,我們是不是可能重新「創造過去」。並且,是「一起」來重編劇本,一起演出,一起想像我們寧願共同擁有的「歷史願景」,創造能賦予我們希望的神話與傳奇。

    暫且放下「被」割裂,以至連對話都難以展開的過去,讓我們在想像中一越而過,開始「一起」做件有樂趣的事。譬如說「一起重建一艘戎克船,and have fun」。』
    (標籤: nationalism culture 台灣 campaign 觀點)
  • 引述 :『「有害公共安全之虞」,除了與事實不符之外,也必須達到「非管束不能救護或不能預防危害」的條件。我們要問,樂生靜坐有那麼嚴重嗎?更不要說,所有行政行為都必須受到比例原則的拘束,手段與目的不能失衡。要驅離群眾,還有許多有效的手段,一定要採取這種侵犯人身自由的方式嗎?
    別忘了,人身自由是《憲法》明白列舉的權利保障,最不容國家恣意侵犯。警方必須對這種「野放」作法,提出合憲的說明,否則就該修正執法手段。』
    (標籤: 評論 campaign governance 台灣 觀點)
  • 引述 :『我希望讓樂生議題檢驗政客的「人權分數」,樂生的討論與行動本來就不可能不政治化,我覺得不需要刻意與「政治」保持距離。

    但我們可以拒絕簡化的、陰謀論的藍綠邏輯與標籤。』
    (標籤: environment governance campaign 台灣 觀點)
  • 引述 :『春節期間,我一口氣把松本清張的經典推理力作《砂之器》看完,原是別無目的的賞析,閱畢卻自然而然聯想到樂生。是的,東京蒲田車站調度場命案在今西榮太郎刑警迂之又迴的查探之後,凶手從原先嫌疑重重的文化評論家關川重雄,竟轉為光明似錦的年輕音樂家和賀英良,這固然令人瞠目結舌;然而當和賀英良,不,本浦秀夫的身世被殘酷地揭露──他是痲瘋病患本浦千代吉之子。悲愴的背景更勝於玄疑的追凶過程。為了逃避歧視,為了迎向新生,本是再造恩人的三木謙一因之慘死,以及接續的幾椿命案。』
    (標籤: environment campaign 台灣 觀點)


Posted by poiesis at 1:16回應(4)引用(0)

March 20,2007

非關 Wii 的運動傷害

胡慧玲引述著法國年鑑學派史學家朱勒‧米西列,說到:

「我們要虔敬的保留故事中所有細節,包括最人性的部份,我們必須尊重其中動人卻也駭人…故事。」(寫給台灣的情書:傾聽

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Posted by poiesis at 21:21回應(19)引用(1)公民政治

[2007/03/19 - 2007/03/20] 政治,豈可違逆人性?經濟,豈可沒有倫理?

  • 引述 :『納粹,想透過對猶太人的排斥與殺害來用凝聚德國的國家意識,用非人性的手段來完成政治目的。結果造成戰爭、屠殺等慘絕人寰的事件,不只造成人類的歷史悲劇,也為德國人本身帶來永遠的歷史傷痕。想用非人性的手段來達成政治的目的,只會造成政治的非人性化,進而扭曲人性。今天,「國家社會主義學會論壇」想要效法納粹,用非人性的手段來克服台灣的政治問題,肯定只會讓這些問題更加惡化。政治,又豈可違逆人性呢?』
    (標籤: nationalism politics 台灣 評論)
  • 引述 :『這400多個(包括我)願意出錢刊登廣告的網友、部落客,我相信都不是為了什麼目的而來。老實講,我並不希望會出現下次。這20萬根本是一個奇蹟,也是一個悲哀。為甚麼有那麼多人願意丟個一兩百塊錢來支持這件事,卻沒有媒體願意把事情說清楚,沒有政府願意面對這樣衝突的價值,沒有討論,沒有解決之道,要弄到用刊登廣告的方式來突圍?

    我們面對的是不是一個結構性的問題。其實所有人都深陷其中,無力進行什麼改變。只好壓下我們的人性,依照可能出現錯誤的法律,依照一些基本的規矩做事。我們都以為我們無力了,就像負責運送猶太人進集中營的納粹軍官,他只是在做一份他自己的工作,卻從來沒想到他的工作意味著什麼。這個廣告,如果能有什麼效果,我希望能讓更多人開始想想我們到底面對的是一個什麼樣的台灣,我們想要一個什麼樣的公共空間,以及參與公共事務的方式。』
    (標籤: environment governance campaign 評論)
  • 引述 :『衛報與觀察者的國際性訴求與傳達力道在現今的發行時程上無法實現。
    The international purpose and reach of the Guardian & Observer cannot be achieved by current publication schedules.

    衛報與觀察者必須保持正確、可靠、值得信籟。
    The Guardian and Observers' journalism must be accurate, reliable and trusted.

    即使在種種情況下,速度可能會減損內容可信度,我們還是應該將更多的注意力放在內容可信度之上。
    In any circumstances where speed might compromise trust we should place a greater emphasis on trust.』
    (標籤: campaign media ethics uk)
  • 引述 :『為數龐大的不肖企業與經理人,卻沒有任何媒體在監督。商業媒體,除了拍馬,就只會唱高調,卻沒有人敢真的監督這些”企業家”。即使爆發了各種弊案,這些媒體還是會為這些不肖商人擦脂抹粉,做一些 “敢冒險衝過頭” 、 “國外都這樣做” 或者是 “辛酸無人知” 的消毒式專題報導。

    有這樣的環境,難怪弊案會一樁一樁爆開。

    這堂企業責任的課,實在是整個社會都應該來修的企業道德課,其中企業主與專業經理人更是責無旁貸。』
    (標籤: csr 台灣 評論)
  • 引述 :『台灣的問題百百種,大致可以歸納成三個領域:台灣與中國的矛盾、經濟發展與社會福利的矛盾、經濟發展與生態環境的矛盾。如何解決統獨問題很重要,但不完全操之在我,天王們講得再激進,一旦當上總統,恐怕都只能「且暫且走,尋求突破」。但誰能在經濟發展、社會福利、生態環境三者之間找出一條可行的中間路線,一定會獲得廣大民眾的支持。有了清新的空氣、優質的教育、安全的社會保障,人民會自動愛台灣,對台灣獨立的實踐助力更大。』
    (標籤: 觀點 nationalism politics 台灣)
  • 引述 :『好友anarch在樂生危機發生之後,迅速將他的《迷幻機器》部落格,改裝成樂生1號平台,為了響應他的熱情與支持,我也將我的部落格改裝成樂生2號平台。

    2號平台的首要目標是以工程的角度來討論樂生的保存問題,有鑒於目前以媒體、社運、工運、人權…等角度討論樂生的部落格已經非常多,卻比較少工程上的討論,我寄望我的部落格能夠成為交換工程意見的平台,直到守護樂生的行動落幕為止。』
    (標籤: environment governance campaign blogosphere blog)
  • 引述 :『法國年鑑學派史學家朱勒‧米西列,寫過著名的《法國大革命史》,他說:「我們要虔敬的保留故事中所有細節,包括最人性的部份,我們必須尊重其中動人卻也駭人…故事。」

    張金爵,彰化快官人,五O年代因案下獄,判刑十五年,從被捕到判刑,歷經刑警總隊、情報局、保密局和軍法處,並移監綠島,在彼處與舞蹈家蔡瑞月同監。她回憶說,「蔡瑞月編了一齣很大很好看的舞,專門跳給我們女生分隊看,演我們如何挑肥挑水受刑的故事。她在女生分隊吃飯的空埕上跳,沒有外人看到。就在她要離開綠島送回台灣之前,她說:「我要走了,最後一次跳給大家看。」跳得很好看,很好看。」』
    (標籤: culture politics 台灣 評論)
  • 引述 :『每個人都有許多不同的面向,因此每個人都有可以是邊緣、是異端,也許某一天醒來,你會突然發現自己被摒棄在社會主流之外,過著被社會排斥的生活。如果現在你不能為弱勢族群挺身而出,那麼那時也不能寄望別人為你說話。
    (標籤: culture ethics sociology 公益 觀點)
  • 引述 :『「還好當初沒按Roadmaps走,」竹田玄洋說,否則可想而知,任天堂將創造更快、畫面更炫麗的遊戲機,但這些到底能帶給消費者多大的影響? 從一位年輕工程師提出的單手操作概念,經多年修正、辯論,任天堂的Wii雛形愈來愈清楚,犧牲只能滿足少數玩家的複雜介面,博取大眾市場的青睞。』
    (標籤: ict industry innovation japan 評論)
  • 引述 :『社會文明的發展程度,不是用國民所得高低來衡量,而是以對於集體風險管理的能力來判斷。』
    (標籤: industry environment governance 台灣 觀點)


Posted by poiesis at 12:29回應(0)引用(0)

March 19,2007

[2007/03/15 - 2007/03/19] 部落圈的公民參與


  • 引述 :『我的好友,在網路世界非常活躍,彷彿有用不完熱情與活力的關魚,最近奔走創辦「台灣好生活電子報」(http://www.taiwangoodlife.org/)。我很佩服她的勇氣,以及她對台灣應該擁有更好生活的堅持。』
    (標籤: 新聞 journalism 台灣)
  • 引述 :『「網友集資的廣告見報,對公民記者是很大的激勵!」管中祥認為,這也會讓更多民眾思考:為什麼這些訊息過去在主流媒體上看不到,進而思索自己挖掘答案的可 能。管中祥笑著說,政府已被迫回應,從網友的行動中,應有人該想到:過去政府對重大建設總是一再宣傳、說明,為什麼這次的事件僅以「新莊市民權益不容忽 視」帶過?


    「對樂生,我是樂觀的!」管中祥表示,部落客不再只是紀錄與串連者,網友也不再是感動與轉貼。這次的公民參與,展現了一種更進步的力量與更大的可能,「網路也能運動,部落客就是撼動!」

    (標籤: 新聞 journalism environment governance campaign blogosphere 台灣)
  • 引述 :『整個樂生事件的決策過程,是一連串菁英與官僚的傲慢和冷淡,加上眾多利益糾纏的黑洞,對上了歷史與社會最弱勢的一群人,擁有發聲權的人,甚至向來愛挖弊案的媒體與名嘴,大概超過99%都在樂生事件中缺席,前後任台北縣與台北市首長恰好藍綠通殺,會不會是因為這個原因,所以才讓樂生的問題走進死胡同,倘若真得如此,那麼,樂生的人權又一次遭受剝奪,在這個號稱「人權立國」的地方,顯然比日治時期用手銬把他們抓進來,還要可惡。』
    (標籤: twcivilsociety environment governance 台灣 觀點)
  • 引述 :『《犬與鬼——現代日本的墮落》一書。此書在日本連續八版熱賣,引發的影響是,後來日本工程預算削減了二O%。不過這規模仍比其他已開發國家高出十倍多,而且日本的國債仍在急遽上升中。

    作者是畢業於耶魯、牛津大學的美國人阿列克斯.科爾(Alex Kerr),他在日本生活了近三十五年。書中,重筆講述了日本的「建設中毒症」,是形成泡沫經濟的原因。』
    (標籤: environment governance 台灣 評論 時事)
  • 引述 :『Volvo的Eco當然不會像ECO那麼eco,但,真正實踐影響所及的層面與成果,可能不是NGO所能企及的。』
    (標籤: csr eu com 評論)
  • 引述 :『看著這些文章,我一直感動地掉淚,感受到大家的力量。如同三月十一號當天一百五十個學生陸續被抬上警備車時,還是持續地喊著口號「公開審議九十%,原地續住樂生院」前後長達一個小時,這些文章、網站讓疲憊的自己又振奮了起來。
    (標籤: twcivilsociety environment governance campaign)


Posted by poiesis at 14:32回應(0)引用(0)數位生活

March 17,2007

療養院記錄了什麼?

shyherng 如是談到了樂生

樂 生療養院其實包含著許多的人們對疾病的無知與誤解,更多的是社會對「人權」的漠視而造成政策對人性價值的犧牲。漢生病,其實幾乎是絕跡的疾病,現在居住在 療養院的阿公阿媽,在過去的時代被強制隔離,被剝奪了工作、教育與治療的權力,被遺棄在這個角落。等到社會開始對這個疾病有較多的認識,阿公阿媽的生命已 經接近了盡頭,這個被遺忘的角落,已經是幾十年來生命的居所,想要的其實只是簡單的在這個熟悉的環境度過餘生。

療養院記錄了什麼?記錄了錯誤的知識造成錯誤的政策,造成了對人權的漠視。而最重要的,紀錄著一個提醒,不要再讓悲劇再度發生。
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Posted by poiesis at 17:29回應(2)引用(0)公民政治

March 16,2007

一次動人的公益 2.0


想不到這次是黑米走在myshare前面。
無論如何,這次的公益 2.0,讓我有驚豔之感。
台灣blogosphere的公民參與,還是很有看頭。

只希望,這一切,還來得及。


Posted by poiesis at 15:56回應(0)引用(0)數位生活
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