June 22,2006
[2006/05/09 - 2006/06/22] HEMiDEMi網摘── 台灣的文化景觀
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- 引述 :『我不想知道阿扁明天晚上要講什麼,也不想理會泛藍政客和媒體聽了以後要怎麼罵。在這個令人虛無,而無政府又不是出路的時代,卡爾巴柏的「細部社會工程學─piecemeal social engineering」是還不壞的安慰。你知道不會有,最好也不要有什麼天翻地覆的進步,一點一點來就好。譬如說,阿扁和民進黨諸公的反省,比自認「衰小」略為高尚一點;泛藍的諸公,偶而想起前半紀的滿手血腥和貪腐,能露出幾分尷尬的神色;又有幾個送禮的和收禮的,想起趙某人的下場而警覺收手,那就夠萬幸夠進步了。切.格瓦拉的革命,離我們好遠,緬甸難民的艱困離我們好遠,地下的網路世界對我們還很邊緣。我在想,如果我去奉勸那些朋友學電腦,逛網路,在另類世界尋找救贖,他們會怎麼說。不行,都已經半夜了,不能再任令思緒漂向虛無和無政府的路子。我去奉勸他們,一個一個的,拿給他們看,指給他們看,寄給他們看。我做我的細部社會工程』感人之作。重建台灣未來感的細部社會工程。()
- 引述 :『對媒體及閱聽大眾來說,破壞南迴鐵路鐵軌的真兇到底是誰或許並非最值得在意的;對他們而言,尋找有資格擔任「治國出軌」比喻結構中那個破壞者角色的需求恐怕才是問題的核心。』()
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- 引述 :『導演說,這部片拍的是一群被遺忘的人。而像這樣的故事主題,其實充斥妳我身邊——可能我們每一個阿公阿婆都有其動人深刻的生命史。()
這部片,刻畫了一群無名人物的偉大之處。他們雖沒沒無名,卻決非小人物。他們以技藝成就其大。
他們的技藝,銜接到他們對於家庭生計的懸念,也連結到刻苦的人格、職業精神,除了從少年工的國家認同,還有其它面向可供我們對照當代台灣的處境。
那是一種正在台灣沒失的技藝精神——是一種細心穩實的職業精神,令人信任的職業技藝,以及最重要的——腳踏實地的生命態度。』 - ()
- 引述 :『好玩的是,我最喜歡的畫面卻是上面這個畫冊裡最突兀最奇異的嘉年華般「手舞足蹈」的快樂畫面。我於是明白,有些人即使面對死亡般黑暗時猶能繼續唱歌跳舞,有些人卻只能憂傷地等待神蹟或回歸鄉愁。這種生命力和想像力是幾米繪本中極缺乏的元素』()
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