2006年06月15日 07:03
讀哈維爾之三 真正的共同體
讀瓦茲拉夫‧哈維爾（Vaclave Havel）的《獄中書──致妻子奧爾嘉》。
革命，所以，乃是存在意義的「問題化」，更進一步，乃是徹底地回歸那賦予「我」以生命的基礎。在「革命」中，「我」與「妳」的關係，人類的共同性，有了新的意義，發生著徹底而深刻的更新。「愛、慈善、同情、寬容、理解、自制、團結、友善、歸屬感、對於那些接近於人的事物的具體責任的接受」，這些一度被背叛的論題，再度得到復興，打破著恐怖與狂熱的交替，廢止了自我物化與自我崇拜的輪迴。一旦各種基本道德意圖能持續地相互啟迪和砥礪，真正的共同體，就有可能從意義的廢墟中冉冉升起。
這種「存在的革命」，何時發生呢？何地發生呢？不必仰望天空，因為它「在所有持續不斷出現的創造真正和有意義的共同體的努力中」（第143封信）。於所有意圖承擔──而非逃離─「世界的狀態」的責任裡，務必保持明晰的思慮和謙卑的信仰，因為這些責任裡，伴隨著「存在的革命」細微（而且稍縱即逝）的徵兆。
革命，所以，乃是存在意義的「問題化」，更進一步，乃是徹底地回歸那賦予「我」以生命的基礎。在「革命」中，「我」與「妳」的關係，人類的共同性，有了新的意義，發生著徹底而深刻的更新。「愛、慈善、同情、寬容、理解、自制、團結、友善、歸屬感、對於那些接近於人的事物的具體責任的接受」，這些一度被背叛的論題，再度得到復興，打破著恐怖與狂熱的交替，廢止了自我物化與自我崇拜的輪迴。一旦各種基本道德意圖能持續地相互啟迪和砥礪，真正的共同體，就有可能從意義的廢墟中冉冉升起。
這種「存在的革命」，何時發生呢？何地發生呢？不必仰望天空，因為它「在所有持續不斷出現的創造真正和有意義的共同體的努力中」（第143封信）。於所有意圖承擔──而非逃離─「世界的狀態」的責任裡，務必保持明晰的思慮和謙卑的信仰，因為這些責任裡，伴隨著「存在的革命」細微（而且稍縱即逝）的徵兆。
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