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June 5,2005

品牌：自由民主 有效日期：1989年6月4日

面對燦爛的星空感覺卻那麼寂寞
因為遙遠星光會將我穿透
是誰把那美麗的幻覺植入我心中
以為華麗的宴會無始無終
counting one two three four five　　six

是誰隨手關掉整座星空讓我流下眼淚
我必須全部記得
因為我害怕有一天有人會大聲質問我
對著我看不見的眼睛
我會輕輕地說我看不見
但是我全部記得。

夏宇，＜失明前想記得的４７件事＞
取自革命少女，《六四，陽光你永恆的遺忘》。



Adam6156於《歷史的傷口，何時憶起？》，說著：
《神隱少女》電影中提示，「曾經發生過的是不可能忘記，只是一時想不起來而已。」中國若無法正視六四，無法面對歷史諸多罪孽的審判，憑啥指控日本軍國主義種種。

其實，從歷史長程視野看，中國八九民運的失敗猶似歐洲一八四八年革命的失敗般。不過，我談的可不是Marx筆下「霧夜十八日」的法蘭西，而是Marx的祖國德意志。

由於歐洲資產階級革命的全面失敗，對於德意志境內各邦國而言（尤其是普魯士），從此把「民族統一、富國強兵」視為第一義，而在俾斯麥「鐵血政策」的貫徹下，固然以普魯士為首的德意志帝國巍然矗立；但少了自由、民主等質素，終使德義志滑向帝國擴張之林，一次大戰、二次大戰遠因，都得回溯到一八四八革命失敗來談起。

Adam的歷史類比，將反省六四事件的歷史縱深，向前延伸了150年以上。但從這個類比裡，也讓人不由得不對歷史的前景，悲觀起來。

一個缺少自由民主政治素質的崛起大國，如何不會走向帝國擴張的道路？

如果沒有中國內部強有力的民主化力量，這種趨勢，有可能從外部加以遏止嗎？


延伸閱讀：

六四十六週年
James

「六四」的四點意義
王丹
「六四」能否平反，關係到的是中國大陸的民主化能否啟動的問題，而中國大陸的民主化與否，又是兩岸關係的關鍵因素之一，因此，不能說「六四」與台灣無關，讓我們記住美國總統羅斯福的名言：「當你的鄰居沒有自由的時候，你也不會有真正的自由」。

勿忘六四‧十六週年
jiadoldo

这个样子的龙应台何时下课？
傅国涌

新唐人電視台：另一個祭品
portnoy



後記 2005.06.07

【傷痕二二八】
orbis
讓我驚訝的是導演在影片結尾所下的結論，五十八年來沒有任何人因這事件受到譴責、懲罰或審判，我們期待公理與正義來到的那一天。

過往的論述或類似的影片等資料，最讓我不滿的就是原諒、彼此諒解之類的結語。當然人要寬恕、人要互相諒解、我們不需要再散播仇恨，但諒解是奠基於公理與正義之上，正義未能伸張，何來的諒解？

這就好像，一個人被揍得流血倒地，旁人卻一直評論說大家要互相諒解、說我們要寬恕對方，而揍人的那個卻若無其事兩手叉腰站在旁邊，甚至還說著我們要向前看、不要停留在歷史的悲情那樣的風涼話。

所以我為導演鄭文堂的勇氣喝采，也不禁為他擔心，這樣的結論是不是又會如從前一樣招致各種是非不分的攻訐？



Posted by poiesis at 樂多Roodo! │17:56 │回應(8) │引用(0) │中國邊緣
樂多分類：新聞評論 共同主題：中國的民族主義 工具：編輯本文
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引用URL

http://cgi.blog.roodo.com/trackback/169710
回應文章
我聽了音樂以後以後不知要哭還是要笑。之前我不知道這是配樂，只知道是夏宇的詩。結果這輕與重的落差實在。。。。。。
但之後我還是把這首歌聽完了。太貼切又太諷刺。也可以作為另一個隱喻吧，這一切就是如此輕與重失了準頭。失憶症的國家；狂歡地奔向「和平崛起」的人們；不曾清點記憶而愉快撲火的政客；以及我又輕又重的，不輕不重的，可笑的，終歸虛無的兩岸戀情。
Posted by 革少 at June 6,2005 00:14
音樂來自這裡。

（真的要按下去嗎？）



Posted by 有人 at June 6,2005 11:22
別按比較好。:P
Posted by 革少 at June 6,2005 11:53
按下，也很好 ：）

感受另一種夏宇。

這，也是台灣的一個面向。不是嗎 ：）

不過，如果真得要找配樂，我大概會選擇莫札特的安魂曲吧。





Posted by poiesis at June 7,2005 00:56
"這就好像，一個人被揍得流血倒地，旁人卻一直評論說大家要互相諒解、說我們要寬恕對方，而揍人的那個卻若無其事兩手叉腰站在旁邊，甚至還說著我們要向前看、不要停留在歷史的悲情那樣的風涼話。"

好像？我怎麼看怎麼不像。

類似這種「要先審判才可原諒」的陳腔濫調，本來是我很同意的，但今天面對二二八，你要審判誰？懲罰誰？譴責誰？具體可行的做法為何？

請把話說清楚。


"揍人的那個卻若無其事兩手叉腰站在旁邊，甚至還說著我們要向前看、不要停留在歷史的悲情那樣的風涼話。"

這個，你在暗諷的又是誰？是跟此事件沒多大干係的某一族群的後裔？


把話說清楚，大家比較能討論，這種隔空打牛，暗中鬥爭的文章大家都看得很反感了。不說清楚，要說你在散播仇恨，也不是很過分。


Posted by kievey at June 7,2005 12:01
這位 kievey，上面那段引文是 orbis 寫的，按連結可以看到，要質疑也要質疑對人才是。

話說張炎憲提到 :

「親近二二八，體會二二八，是瞭解現代史必備的入門工程。現今有人陷入統獨意識中，看到二二八就會排斥，其實二二八已離開我們將近六十年。六十年前的往事應該在歷史記憶中沈澱，化出朵朵燦爛的文化花蕊，共創美麗的未來。這部歷史紀實影片確實有這樣的作用，既不激情，也不造作，卻能深刻描繪台灣人內心感情世界的變化，以及二二八在時代變動中的意涵。」

雖然準確地提到了這二二八排斥心態之事實，但也無法改變。
Posted by 匿名 at June 7,2005 21:38
kievey，或許你該自問自己為什麼如此排斥「追究228的真相與責任」？
是誰在背後煽動那個「跟此事件沒多大干係的某一族群的後裔」？
這個某族群的後裔又為何如此焦慮？

尤其是……orbis在文中，哪裡將矛頭對準那個「族群的後裔」？
那麼，如果沒人在分裂族群，你的焦慮和自行滋生的仇恨，為什麼那麼固執？
Posted by anarch at June 9,2005 02:36
匿名，如果這種「我只有quote啊，要算帳去找他」的說法可以成立，那太簡單了，我明天就去quote三十個來自3k黨、新納粹主義者、中國極右派、日本極右派的言論，然後後頭附加一句，不是我說的啊，要算帳去找他們。


anarch，你這種狀況外又邏輯完全錯誤的回答，真叫人吃驚。

焦慮什麼？我是閩南人，你最好跟我一樣夜半捫心自問，我們的祖先殘殺了多少台灣原住民，剝奪了多少他們的土地，之後，再來聲討外省人一樣被殺了許多的二二八也不遲。

沒人反對追究真相，但上述文中那些既模糊，又極度妖魔化的形象-(揍人的那個卻若無其事兩手叉腰站在旁邊)-，究竟是誰？誰是「揍人的人」？誰兩手叉腰？又是誰說我們要向前看？這種三位一體、亂七八糟的模糊指涉，是想幹什麼？

你若說你看不出來？我只能佩服你裝傻的本事。

焦慮？某些人一聽到民粹的指涉就焦慮抓狂，那些人，在焦慮些什麼？


Posted by kievey at June 10,2005 15:07


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