InnoNation Reloaded

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還是很喜歡殘雪的文字：

「有這樣一種仁慈，它所給予人的不是庇護和依靠，也不是對前途的放心感；它是一種誘餌，誘使人懷著虛幻的希望朝著某種方向挺近，到頭來卻要由人自己戳破心中的希望，逼使人承擔事情的後果。」

但這是一種倫理的時空，這時空，是如此的後現代，以致於它若與某種自我感覺良好的、市場化的「後現代遊戲」有雷同之處，也終究是一場不美麗的誤會。

今天，是心情比較複雜的一天。早上就看到了 Google 事件可能逆轉的新聞，下午，則是為 Google 事件而接受中央電台進行了一段電話訪問。 ...繼續閱讀

Google公司12日由其法務長在部落格宣布，將檢討該公司在中國營運的可行性；該公司不願繼續檢查Google.cn上的搜尋結果，將在未來數周和中國政府討論如何在中國營運不受過濾的搜尋引擎。該公司瞭解，此舉有可能意味未來必須關閉在中國的營運。Google是資訊產業的領導企業，這項宣示一如預期立即在歐美媒體引起了震撼，也在推特上引發了許多中國網友的熱烈討論，把 #googlecn 標籤推上了推特的排行榜。
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聽到乱彈阿翔的《天公伯啊》。很動人的歌；穩穩定錨在台語歌傳統的創作。心頭最後的溫暖，不能捨離；守護著心裡這最後的溫度，時時維繫人的內在超越性─於間不容髮的希有片刻。



天公伯啊
愛人啊 這領衫 我披乎乾
離別前 我睛足看
衫那乾 天那光
日頭漸漸 來著趕
腳踏著厝內冷冷的土腳
抱著心愛的 睛足看
最後溫暖 在心肝
離別後 就無地看
覺悟
愛人啊 我心肝頭 是披袂乾
整個人在起畏寒
天公伯啊 請保佑
我愛人啊 伊平安舒適
雖然講心不甘 為著你的前途 吞忍腹內
安心的去 在我不在時 就自己照顧啦
萬不離 那不如意 我一定在這等你

必要的也難以回答的問題。其實，通常只有這樣的問題是值得以全部的生命力量去思維的；其他的問題，也許不很恰當地說，不過是生存的方便工具。

倫理的提問，脫離不了惡、過錯與背信。武斷地說，所有的道德錯誤都表現為一種背信，廣義上的背信。在所有的道德過錯中，隱藏著被背棄了的諾言，即使這是某種未能或未曾言明的諾言。為惡，一方面意味惡行，對他者的傷害，另一方面，卻是源於背叛了未言明的，僅僅作為責任感而存在的承諾。

如果所有道德過錯都是一種背信，就不存在著只探問道德規則而不探討過錯、罪惡的路徑。迴避探討過錯、罪惡的路徑本身，把承認過錯及要求得到寬恕的倫理動機放入了「無涉道德」的「生存課題」中，而成為某種後設性的道德過錯。

問題是：這種迴避，在何時，在何處，會成了不可迴避的某物？ 從這裡翻轉過來說，有條件地請求寬恕（假如你寬恕，那麼我們就......），從一開始就以更隱密的方式掩蓋著曾經的背叛。請求寬恕，看似自我判定了曾經的惡行與惡性，也在「保證不再重犯」的新承諾裡草率埋葬了曾經的背叛。

但終究，只有加害者自身能寬恕她的惡行和惡性。在這個無神的世界，並不存在著一個我們可以對祂請求寬恕的他者。加害者通往真正的寬恕的道路，是一條小徑，懸崕上非常狹窄的小徑。那條小徑，是沒有條件的自省與自我戒律，是逐漸使自己擺脫從前行為的後果的無盡修煉。除了她自己，孤寂的自己，沒有別人能夠代替她去中斷某種惡的反覆輪迴。

重新溫習一個老問題：道德與倫理。The moral and the ethical. 例如：Ethical consumption。中文總往往是被翻譯成「道德消費」，也就是，moral consumption。但這個錯置，似乎也有著某種道理。

道德，總是關於社會行為的某種的規則。道德因而與某種組織和改善人類生存的社會政治秩序的運作有所關連。

但道德，最終還是出於對他者的倫理責任。從一個主體性對另一個主體性激烈地自我暴露與感性交融的深邃或深淵，浮現出了倫理的片刻，寫出了道德符碼，然後硬化為我們的臉孔或面具，據以進入「無人稱」的政治世界─政府、論壇、法院等等，等等。

若仔細思維倫理，我們很難說可以依據倫理省思本身足以為一個社會立法或者制訂行為準則；倫理省思是啟動了社會革命或改革的火花，但卻無法自己建構出「革命秩序」或「改革秩序」的準繩。

規約一個政治上「交相利」的世界，治理公民間的社會交換，這依舊是「道德」的事業。只不過，一旦道德的政治秩序淪失了倫理的根源，道德符碼再也無能導引政治；法西斯與民主之間，不復有區別。

分外珍惜與時代，與命運互通訊息的時刻。

生命苦短；必須嚴格管制可能進入生活的任何雜質。

責任，是個難以理解的字詞。責任，預設著「慈愛」與「關懷」；但，責任，在最飽滿的意義下，既不是通俗意義下的「慈愛」，也非庸俗化的「關懷」。責任，是不對稱的倫理關係，也是如此，它與強調以互利互惠為「原則」的律法語言，總是有隔閡，或者說，總是被排斥在場外。