冥王星流放

雲門舞集  九歌
11/28 星期三 國家戲劇院一樓 12排25號

本來我以為 自己可能會看不懂舞劇
但我似乎是多慮了
因為首段音樂一出
眼眶就一陣灼熱

老實說  看完九歌  有很多問號與不懂的橋段
剛好蔣勳出了新書<舞動九歌>
於是買了一本回來
對於屈原的九歌
對於這些篇章的源由始末
對於林懷民如何重新詮釋
才一一在書中找到個所以然

自己的疑問與蔣勳老師新書解惑
如果有興趣再繼續閱讀吧

迎  神

      冥王星  如是問
      紅女巫  白袍舞者  顏色有什麼特別涵義嗎
 
      蔣勳老師如是說

      序幕的展開舞台上 白 與 紅 的鮮明對比
      紅的女巫 顛覆了白的文人
      紅是血的獻祭  文縐縐的文人不會懂血肉祭祀的意義
      人類的初民 是以活生生的血肉祭神 叫做 犧牲
      九歌正是在犧牲的鮮血與肉體中唱出的原始歌聲

東  君

      冥王星  如是問
      東君與女巫的雙人舞  有性的暗示嗎
      東君是類似太陽神阿波羅嗎

      蔣勳老師如是說

      承續初民的祭神  求神降臨必需要有 女巫或男覡做引導
      這樣的儀式充滿了原始 性 的交合意義
      身體健碩的男子踩在兩位侍者的肩膀上出現
      祂 或許是九歌原文的東皇太一
      一個宇宙有權威的男性神祇  代表天地的開始
      或許是東君 則更具體地是東方升起的太陽
      如人間君王一樣崇高威嚴

旅  人

      冥王星  如是問
      旅者在不同的段落闖入  代表什麼意義嗎

     
      蔣勳老師如是說

      旅人 是正要出發 還是剛剛回來  或者 一直徘徊流浪在旅途
      雲門展現了一個純粹現代人看到的九歌
      這個旅人 或者是林懷民自己 或者是我們

司  命

      冥王星  如是問
      兩個男舞者代表什麼角色  為什麼是兩男

      蔣勳老師如是說

      司命是死亡之神  而雲門司命感受到的未必是死亡
      而是一種命運操控的悲哀
      舞者彼此產生壓迫性的操控
      男性操控女性 強者操控弱者  或者一群人操控另一群人

      大司命與少司命一起出場  紅色與黑色也像是生與死的顏色
      有人認為大司命是主管成年人的死亡之神
      少司命是主管少年人的死亡之神
      也有人認為大司命與少司命是一對配偶神 應該是一男一女
      雲門的大少司命有點像是老者與少年的感覺
      其中大司命有一大綹垂在胸口的白鬍鬚
 
      司命除了表達死亡之外  更隱含著命運的主題

湘夫人

      冥王星  如是問
      湘夫人戴面具很像日本卡通中的無臉男角色
      祂代表著河神嗎
      又為什麼女巫會出現奪下湘夫人的面具

      蔣勳老師如是說

      雲門的九歌省略了河伯  把湘君與湘夫人合而為一
      湘君與湘夫人都是河流兼具愛情的神
      而祂們的愛情已經失去了原始諸神信仰的暴烈性
      轉而變成一種無休無止的等待.盼望.疑慮與牽掛

      紅色女巫奪下湘夫人的面具 扮演起湘夫人的自艾自怨
      林懷民似乎想瓦解兩千來綑縛在湘夫人身上自憐自傷的符咒
      拿掉面具後  湘夫人的臉上其實還覆蓋著一重臉譜
      她似乎註定要作一個不快樂的女人

雲中君

      冥王星  如是問
      雲中君為什麼要設計這樣不落地
      手持長布滑直排輪的男子又代表什麼

      蔣勳老師如是說

      遊玩遨遊於流雲之間的男子
      林懷民試圖打破人的肢體限制  在舞蹈中使諸神飛翔起來
      三人舞包含了類似東方特技與西方馬戲的高難度肢體表演
      真正的難度在三名舞者之間天衣無縫的配合

      舞動中有一名現代玩直排輪的青年  穿著短褲赤裸上身
      手上飛舞著一面像雲一樣飄飛的大旗

      古老在雲端飛翔的速度之神  可能是今日在城市中
      穿著直排輪或溜滑板的少年  等於是現代版的雲中君

山  鬼

      冥王星  如是問
      山鬼為什麼是男舞者來詮釋
      而且男舞者的氣質又帶點陰柔氣質
      是故意安排的嗎

      蔣勳老師如是說

      山鬼並不是神  是山林深谷不見天日的幽黯處隱避著的精靈鬼魅
      山鬼是沒有性別的魍魎  或是雌雄同體的
      雲門的山鬼是男性舞者  但帶有陰柔特質  性別不明顯

      白的臉 張著嘴  想說話卻不能語  叫著荒涼 寂寞 孤獨
      胸口一抹綠  與青色的月圓呼應
      像是山林泉水邊慢慢滋長的一片苔痕  一片慘傷的綠
      拂拭不去的憂愁的心事

國  殤
      冥王星  如是問
      為什麼女巫在此段又出現抱住死亡的青年
      以及戴竹簍的舞者表達什麼
      又劇中唸那些人的名字是代表什麼
                     

      蔣勳老師如是說

      林懷民的國殤是一切在政治壓迫下犧牲的烈士
      白色袍衣的俠士  讓人想起在死亡赴約前的告別  一如荊軻
      頭罩竹籠雙手鐐銬的人  象徵烈士與失敗者  走向統治者的刑場
     
      這段中有大段的語言旁白  以國語和閩南語唸誦一連串歷史人物的名字
      如岳飛 文天祥 史可法 林覺民 秋瑾 陸皓東
      有抗元 抗清 肇建民國 抗日或兩將的
      他們都是教科書中強化的烈士
      林懷民迷的或許是這樣的國殤

      又在戰亂槍聲中倒下的青年  被紅衣女巫抱住
      林懷民回到了神話原型  女巫是救贖  是母親  也象徵大地之母
      她懷抱著承擔一切遭受苦難的身體  完成聖殤
      聖殤是指歷史上聖母瑪利亞俯看死去的耶穌時的悲慟
      許多人把這一主題雕像或畫作譯為聖殤

禮  魂

      冥王星  如是問
      放水燈的儀式來禮祀國殤的亡魂嗎

      蔣勳老師如是說

      所有瀰漫在天上地下魂魄  愛與恨  生者與死者
      都一一納入祭祀的巨大包容之中

      禮魂是民間習俗 招魂 的延續
      並與盂蘭盆會結合 演變成東亞民間  包括台灣日本
      都還存在的放水燈活動
      放水燈是東方古老的招魂儀式的久遠記憶

      雲門九歌的禮魂  重現了民間放水燈儀式的動人畫面

參考截錄資料　　九歌的節目單
　　　　　　　　舞動九歌　蔣勳著　值得一看的好書