La dérivation
「... 我們能在這裡發現修辭學的三個重要的辭格：提喻法 ( synecdoque )、換喻法 ( métonymie )、詞的誤用 ( catachrèse )。正是遵照這些辭格所規定的骨架，那些作為象徵性書寫的複製品的語言才能發展。那些語言逐步具有詩歌的力量；它們的原始命名成了久遠的隱喻的出發點：這些隱喻逐漸變得複雜，並且不久是如此遠離它們的發源地，以致於難以重新發現它們。這就是種種迷信是如何產生的，人們憑藉這些迷信以為太陽是鱷魚，或者上帝是監視這世界的大眼睛；這也是秘傳知識如何在哪些人（牧師）中間產生，那些人一代接一代地把隱喻傳遞給他們的後代；這也是（在最古老的文學中頻頻亮相的）話語的諷喻 ( les allégories du discours )如何產生出來，以及以下的幻想是如何產生出來的：知識在於知識的相似性 ( Cette illusion que le savoir consiste à connaître les ressemblances )。」
--------Michel Foucault, Les mots et les choses, p.127. 《詞與物》，中譯本頁152。
