「真理之發生以其形形色色的方式是歷史性的。
（...） 真理現身運作的另一種方式是建立國家的活動。
（...） 真理把自身設立在作品中。真理唯作為在世界與大地的對抗的澄明與遮蔽之間的爭執而現身。真理作為這種世界與大地的爭執被置入作品中。這種爭執不會在一個特地被生產的存有者中被解除，也不會單純地得到安頓，而是由於這個存有者而被開啟出來。因此，這個存有者自身必具備爭執的本質特性。在爭執中，世界與大地的統一性被爭得了。由於一個世界開啟出來，世界就對一個歷史性的人類提出勝利與失敗、祝禱與褻瀆、主人與奴隸的決斷。湧現著的世界使得尚未決斷的東西和無度的東西顯露出來，從而開啟尺度與決斷的隱蔽的必然性。」
----------------Heidegger，〈藝術作品的本源〉，收錄於《林中路》，中譯本頁41-42。
