「與他人之死的關係並不是一種對他人之死的知，也不是這一死亡在其使存在物毀壞方式上的經驗...。這一例外關係的知是不存在的...。這一消亡不是現象上的，也不導致意識與它的任何吻合...。純粹的知（親歷、吻合）從他人之死中只獲得一個過程的外部表象（不動化），在這一過程中，某個本來一直自我表達著的人完結了。
在例外中的與死亡的關係－不管相對於存在與虛無它的意義如何，它是一種例外－賦予死亡以深度，它不是看，也不是瞄...，它是純激情上的關係，為一種並非簡單反應的激情所激動，涉及到我們的敏感和我們的智力，一種先決的知。這是一種激動，一種運動，一種在陌生中的不安。」------E. Lévinas，〈他人之死與我之死〉，收錄於《上帝‧死亡和時間》（中譯本，頁12-13）
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