January 14,2008
丹第主義—2 丹第與我們的現代生活
2.「不是人生奉獻於藝術，而是藝術應用於人生，人生成為藝術。」這段話是我最喜歡的句子，看到時彷彿自動化為黑體字。雖然其實我非常贊同「十九世紀一些藝術家為藝術而藝術的理想，是崇拜一件作品，視作品為他們專獨、苦心孤詣、手工藝般的東西，值得奉獻生命，以實現作品之美。」
(不過「奉獻生命」的定義可要說清楚，如果是指花上長久的時光投入作品，而且心無旁騖，這我絕對贊成，而且嚮往得不得了；但如果是像恐怖傳說一樣，把人的鮮血塗在樂器/畫布/滲在燒玻璃器皿的原料裡，那我覺得還是不用了，馬上投靠丹第的陣營。)
(不過「奉獻生命」的定義可要說清楚，如果是指花上長久的時光投入作品，而且心無旁騖，這我絕對贊成，而且嚮往得不得了；但如果是像恐怖傳說一樣，把人的鮮血塗在樂器/畫布/滲在燒玻璃器皿的原料裡，那我覺得還是不用了，馬上投靠丹第的陣營。)
3.前段後半是在開玩笑，其實丹第主義好像多少有點「鑑賞力優於創造力」的意味。
早期代表人物喬治‧布魯梅爾本身並不是藝術家，也不是思考藝術與美的哲學家，將「似是而非的妙語及挑激世俗的行為結合」，是一個「無聊及鄙蔑尋常事物」的貴族。
甚至同陣營的維利耶說過:「生活?我們的僕人可以代勞。」看到這裡忽然又有點紈絝子弟的習氣，不太像是會動手作什麼的樣子。他的下一句該不會是:「創作?我們的藝術家可以代勞。」吧!還是正因為自己創造不出來什麼作品，又喜愛高雅的事物，只好淨說些驚人之語，當作一種創新。
(只是尋常事物給人的感覺卻很矛盾，惡俗的就很讓人鄙棄，有些事物想去珍惜卻又很難發自內心喜愛，但也還是有一些小事讓人覺得心存感激。不曉得這裡指的是什麼，畢竟現在有很多十九世紀沒有的東西。)
4. 也許我正像大部分的丹第們一樣懂得欣賞，擅於依照自己的風格重新組合、排列，卻不擅於純粹藝術創作。有時候喜歡講一些自己剛想到的冷笑話，好像這樣比較有創意，也算是「似是而非的妙語」；我的朋友也有這樣的傾向。但沒有打算要激怒誰，其實根本是想給大家尋開心。
5.「丹第主義不是反叛資產階級社會及價值(如崇拜金錢與科技)」而且耽美又喜歡與眾不同，把藝術融合於人生；我猜非常適用於現代的商業社會與物質文明。屬於金字塔中高層以上的階層，或者忍不住就是想買的任何層級。
(「我是我買的東西，我買故我在?」請大家把荷包看牢一點吧!)
6. 「他雖然最想與眾不同，衣著的完美卻寓於簡單」這句我也很喜歡，有點近年來北歐設計美學的味道。
7. 「丹第主義從來不過是一種邊緣層面，斷無革命性，只是貴族風氣(作為貴族的奇特裝飾)」我可不是什麼貴族，也沒那麼嬌奢，只是有時莫名其妙的有點邊緣起來。如果想看的雜誌一定要專程去特定的外文書店找，比一般中文書籍還貴，去晚了還買不到，感覺當然比便利商店雜誌購讀者邊緣得多。只是大型書店裡的外文雜誌好像種類也越來越多了。
8.「丹第主義是引起他人驚奇時的快感，是只驚奇於自己的滿足。－波特萊爾」如果斷章取義只引用這兩句話，再加上波特萊爾的名氣，好像也可以作為商業廣告文案。
耽美詩意，適用於時尚感或設計感濃厚的商品，譬如自創品牌的服飾，彩妝保養品，某種很特別的書寫文具，甚至是很有實驗性(或小有爭議性)的思潮文庫書系。
不過顯然不適合作為百貨週年慶的廣告文宣，因為週年慶時，除了忙碌的店員之外，誰也沒有心思注意他人的驚奇與滿足。而且剛剛說過:它是一種貴族習氣與裝飾，有時與流行的風俗對立，所以比較類似全年無折扣的品牌－除非你有會員卡。
9. 「丹第主義的精華不酷嗜衣服和物質上的斯文，對完美的丹第，這類事物只是他心靈的貴族式優越的象徵。」這好像也可以當房地產廣告的文案，因為他既然已經「不酷嗜衣服和物質上的斯文」，好像已經沒有要去逛街的意思，買層公寓來象徵「心靈的貴族式優越」，附近還有公園，超市，學校，診所，也挺好的。
早期代表人物喬治‧布魯梅爾本身並不是藝術家，也不是思考藝術與美的哲學家，將「似是而非的妙語及挑激世俗的行為結合」，是一個「無聊及鄙蔑尋常事物」的貴族。
甚至同陣營的維利耶說過:「生活?我們的僕人可以代勞。」看到這裡忽然又有點紈絝子弟的習氣，不太像是會動手作什麼的樣子。他的下一句該不會是:「創作?我們的藝術家可以代勞。」吧!還是正因為自己創造不出來什麼作品，又喜愛高雅的事物，只好淨說些驚人之語，當作一種創新。
(只是尋常事物給人的感覺卻很矛盾，惡俗的就很讓人鄙棄，有些事物想去珍惜卻又很難發自內心喜愛，但也還是有一些小事讓人覺得心存感激。不曉得這裡指的是什麼，畢竟現在有很多十九世紀沒有的東西。)
4. 也許我正像大部分的丹第們一樣懂得欣賞，擅於依照自己的風格重新組合、排列，卻不擅於純粹藝術創作。有時候喜歡講一些自己剛想到的冷笑話，好像這樣比較有創意，也算是「似是而非的妙語」；我的朋友也有這樣的傾向。但沒有打算要激怒誰，其實根本是想給大家尋開心。
5.「丹第主義不是反叛資產階級社會及價值(如崇拜金錢與科技)」而且耽美又喜歡與眾不同，把藝術融合於人生；我猜非常適用於現代的商業社會與物質文明。屬於金字塔中高層以上的階層，或者忍不住就是想買的任何層級。
(「我是我買的東西，我買故我在?」請大家把荷包看牢一點吧!)
6. 「他雖然最想與眾不同，衣著的完美卻寓於簡單」這句我也很喜歡，有點近年來北歐設計美學的味道。
7. 「丹第主義從來不過是一種邊緣層面，斷無革命性，只是貴族風氣(作為貴族的奇特裝飾)」我可不是什麼貴族，也沒那麼嬌奢，只是有時莫名其妙的有點邊緣起來。如果想看的雜誌一定要專程去特定的外文書店找，比一般中文書籍還貴，去晚了還買不到，感覺當然比便利商店雜誌購讀者邊緣得多。只是大型書店裡的外文雜誌好像種類也越來越多了。
8.「丹第主義是引起他人驚奇時的快感，是只驚奇於自己的滿足。－波特萊爾」如果斷章取義只引用這兩句話，再加上波特萊爾的名氣，好像也可以作為商業廣告文案。
耽美詩意，適用於時尚感或設計感濃厚的商品，譬如自創品牌的服飾，彩妝保養品，某種很特別的書寫文具，甚至是很有實驗性(或小有爭議性)的思潮文庫書系。
不過顯然不適合作為百貨週年慶的廣告文宣，因為週年慶時，除了忙碌的店員之外，誰也沒有心思注意他人的驚奇與滿足。而且剛剛說過:它是一種貴族習氣與裝飾，有時與流行的風俗對立，所以比較類似全年無折扣的品牌－除非你有會員卡。
9. 「丹第主義的精華不酷嗜衣服和物質上的斯文，對完美的丹第，這類事物只是他心靈的貴族式優越的象徵。」這好像也可以當房地產廣告的文案，因為他既然已經「不酷嗜衣服和物質上的斯文」，好像已經沒有要去逛街的意思，買層公寓來象徵「心靈的貴族式優越」，附近還有公園，超市，學校，診所，也挺好的。
原來一部美術史根本就是文案寫作的金礦與寶典啊!但真正的民間疾苦是:文案再美，還是買不起房子。所以我不是個「完美的丹第」，或者我其實不是真正屬於這個主義，該翻到別的篇章了，看看還有沒有更接近的美學流派。(待續)
引用URL
http://cgi.blog.roodo.com/trackback/4978543
![[Syndicate this site]](http://cdn.rimg.tw/images/blog/rss.gif "Syndicate RSS feed"){kind=small}
![[Syndicate this site]](http://cdn.rimg.tw/images/blog/atom.gif "Syndicate ATOM feed"){kind=small}
