玩 詩 合 作 社 　　

「詩的星期五」則是在一九九二年，由名詩人洛夫所創辦，在每個月的第一個星期五晚上，假台北市最具人文格調的誠品敦南店舉行，第一場由洛夫與辛鬱二位資深詩人輪流朗詠自己的作品，隨即進行作品解讀、自陳創作理念與背景，最後由聽眾提問，作者與讀者雙向溝通。這項定調為全民詩歌的活動，在臺灣的現代詩極度低潮時，對一票文藝人口發揮了不小的激發作用，持續舉辦三年之後，因故終止，卻在文化圈留下響亮的名號。二○○五年十一月二十五日，「詩的星期五」在中後代的詩人顏艾琳策動之下復活，繼續透過小而美的活動形式，聚合詩人與愛詩者，延續詩的沙龍文化。 

其他如乾坤詩刊社與金石堂大安店「我的文學書房」合作的「詩生活」系列免費講座，也已在二○○五年下旬堂堂邁入第二期，甫於年底辦完的結業式溫馨而感人。繼台北詩歌節「溫羅汀玩詩行動」系列活動之後，由台北市文化局資助的「帶詩走入城市社區」（乾坤詩刊社與玩詩合作社主辦執行）系列活動亦已跨年展開，內容詳見網址：http://blog.roodo.com/playpoem。 

沙龍的起源可回溯至十七、十八世紀的義大利及法國，那是一種文學人士和業餘藝術愛好者共同的聚會場所，沙龍文化的重大意義是將文人自宮廷養士的封建編制中解放出來，經過幾個歷史階段的發展，產生了英國文人咖啡館等多種變體，導致了市民公共領域的擴大，從前至今不知有多少個文藝革命的預謀在裡頭上演。 

種種詩的現場展演、沙龍文化乃至咖啡館裡形形色色的讀詩會和朗誦會，彷彿反動著大眾傳媒對精緻文化藝術的封殺，以小眾傳播的方式遞交詩的火種。在分秒必爭的現代生活裡，迂迴漫長的文化交誼顯得格格不入，卻也因此而浪漫引人，此種隨時爆發言語機鋒和心智火花的精神享樂，何嘗不能作為一種消耗時光最平常的方式？ 

圖說：在「帶詩走入城市社區」活動文山社區場當中，林煥彰親自示範「詩／撕貼畫」玩法，圖為國小學童現場即興作品翻拍。（攝影／劉哲廷）

*本文轉載自國語日報「跨界詩漫遊」專欄