September 20,2005

詩之為一種行動

神在哪裡-林煥彰

     ◎  林德俊

一九八九年的六四運動,北京天安門廣場上,台上唸誦著宣示民主訴求的詩歌,數以萬計靜坐絕食的學生挾著撼動人心的詞句裹腹,維繫抗議的意志。二○○三年四月十二日,「台灣反戰之夜」與全球抗議美軍攻打伊拉克的聲浪接軌,詩人們在活動中誦詩,召喚群眾加入反流血的行列。 

詩歌出席社會事件現場,作為理念傳達的重要介質,激盪情緒、推波助瀾,讓我們見證了詩的行動力。在文學藝術圈裡,詩人也不時萌生「行動化」的衝動,他們不滿足於僅僅在紙上作文章,而要把詩帶到現場,藉此和文學環境、社會機制積極對話。 

一九八三年,詩人林煥彰、羅青、德亮、胡寶林、杜十三等人策劃了「詩人畫會上街展」,不但將作品海報張貼於街牆,更進入人群中朗誦、演詩,詩人同時是詩畫創作者、演員與裝置展品,誘發路人側目、駐足、參與。這是一次前衛的文學傳播實驗,以標新立異的形式主動向大多為「藝術絕緣體」的群眾放電,同時也向長久積弱的文藝教育發出不平之鳴。 

二十多年來,國內「新詩行動化」的嘗試雖未能連綿,卻也未曾斷過。一九九九年,大馬旅台詩人木焱,於台大誠品書店外創作「盒裝的城市」裝置行動,將一首長詩裁成許多紙片,邀請路人自行拼貼成一首詩,詩人並拍照紀錄,此作法呼應了「偶發藝術」誘發觀者參與創作之精神。二○○五年,年輕詩人小強,將詩句印在面紙包上,於誠品敦南店外頭實際擺攤販售,以擬仿「面紙廣告」和「擺地攤」的形式,完成了詩的傳播實驗。


當然,在大眾傳播時代,詩的行動舞台不止於現場,二○○五年詩人節,新詩遊藝團體「玩詩合作社」發起了一個名為「蘋果日爆」的詩行動,在從不刊登文學詩作的蘋果日報廣告欄上登出一則貨真價實、題為「尋找詩蹤」的詩廣告,於蘋果日報的版面用詩句暗指蘋果日報本身文學性格低落,形成一種媒體自我指涉,嘲諷性十足,以詩「內爆」了流俗取向的大眾傳播媒體。 

詩的行動無處不在,大眾傳播媒體之外,也可以移師到數位世界,例如林群盛在上個世紀末網路詩潮興起之初,利用數位環境的匿(假)名特性來從事顛覆詩書寫/閱讀模式的「行動」。在BBS版上每人可擁有一個註冊ID和暱稱,但是通常站方無法阻止同一人藉由重複註冊去取得不同的線上身分,如此便創造了「多重角色扮演」的可能,於是實體世界中的男性可以用女性身分去體驗網路互動中的女性處境,從而寫出帶有女性意識的作品,並以女性身分發表。其實「網路匿名」跟平面作家採用「筆名」發表作品的邏輯很像,只是網路環境強化了這種「作者身分認同」和「作者風格」的不穩定關係,匿名角色扮演的文學行動,顛覆了「作者論」的文學典範。 

不讓「行動」作為詩人揮灑本色的一個範疇,實在是太浪費詩人古靈精怪的腦袋和橫衝直撞的精力了。如果在寫詩的同時,也能思考一下詩傳播方式的另類可能,寫詩的人也許能獲得更多層次的趣味,讀詩的人也會發現另一重的驚喜。 

# 圖說:

1. 一九八三年,林煥彰於「詩人畫會上街展」以衣布作稿紙、身體為展架,走入人群中朗誦,在當時是極度前衛之舉。

2. 年輕詩人小強設計製作「面紙詩」。

(本文與國語日報「跨界詩漫遊」專欄合作


Posted by playpoem at 樂多Roodo! │22:00 │回應(1)引用(0)跨界詩漫遊
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德俊
我寫的文章裡有引用你的文章
我有寫你的名字

借我一下
下次還
謝謝
Posted by 小果農 at March 14,2006 18:46