玩 詩 合 作 社 　　

[ 我再度思索起「詩的價值」問題。主持人問我詩創作和詩閱讀的危機與轉機，我腦中閃過二○○二年三月三十一日怵目驚心的畫面，施工中的101大樓頂端的起重機凌空墜落，攔腰折斷五條人命和他們的家庭，當時三三一地震在全台各地都傳出災情，如果這個三三一地震發生在「詩的星期五」當下，那麼讀詩、寫詩、談詩立刻變得毫不重要，逃命要緊多了。] ... [生活中有許多事物，遠比詩或文學更值得關心、更迫切需要去碰觸與面對，生活中少了詩並不會如何，這大概就是詩的危機吧。]


某( 政治玩家 )曰：人民需要感動。


如果詩人：「詩很好玩……你怎麼加入詩中，把各種聲音的、畫面的、遊戲的、嚴肅的、有趣的、跨界的。詩還是詩，雖然外表不一樣……如何跟詩玩耍、如何讓詩變得更多元、更讓人驚豔？」


〈不能預期的遊客〉 ◎許赫

許多人死
穿戴著不同的話題
以及華麗的或者好笑的傷痕
社會新聞將他們的名字一件件標出來
拜訪我們的客廳跟房間
又離開


所以，詩人只是、只能、只願「玩詩」？


〈不許離開的現場〉 ◎痲瘋病人


起重機墜落了

任誰都是
這一分鐘，上一秒鐘
生活或者死亡
你玩或者逃？

迎面摔過來的詩


05/22/06

ps...我只是說：生活中每一分秒都是詩，然後我們才能生命，竟能玩詩。

老實講這世間有許多許多事
都比詩重要
這世間有更多更多主題
值得以詩的方式進入
讓詩承擔

但是
這世間已經有許多的詩人
都嚴肅的承擔著社會責任
都花盡心力希望以詩回饋社會

阿赫有空玩詩
阿赫寫一點嘻遊的作品
無不因為華文詩的環境已經有足夠的社會關懷了呀
我們要想像自己站在一個豐富的詩環境裡
有人關懷生活
有人關懷社會
有人風花雪月
有人談情說愛
有人歌頌親情
有人珍惜友誼
有人感動生命
有人玩
這才是足夠健康的環境吧
有社會關懷詩人與悲天憫人詩人為社會奉獻
也自然會有人追求其他的詩
不要講生活就是詩
不要講每一秒鐘都是詩
這些話無法放在每一個人身上
至少
還是很多人要辛苦的工作
有些空才讓生活跟詩有關
有些人
生活跟詩無關

無奈懇求
請這位朋友高抬貴手
給點空間吧
悶死人啊

很抱歉，讓阿赫誤會了，對不起。


以下只是個人觀點：

我之所以回應，在於「又離開」其意境，也在於「生活中少了詩並不會如何」其有感，更在於「如何跟詩玩耍」其繽紛。而這些動機都在於心中所劃分的「指稱」。

「寫詩的人」和「讀（賞）詩的人」。

雖然我不時交替在兩者角色之中，創作過程尤其劇烈，但還是能夠區分出來兩者況味；雖則他們的界線依稀模糊於剎那間。

既「玩」，即馬上有了「對象」。

「對象」存在主、客體對待關係，一如思尋題材，有獵獲、採擷之眼界，有旁觀、距離之態度。如果我根本就是對象了呢？如果我本然都是題材了呢？那麼我就不會自稱為痲瘋病人，因為我也是痲瘋病人悠悠歲月裡任一陣夏夜的風，冬冷之雨；我更是樂生院內攀望那眼神，無奈那截肢。

所以才會〈不許離開的現場〉，因為起重機失衡墜落了，一方面我是驚叫的旁觀者 - 「讀（賞）詩的人」，另方面我是驚駭的起重機 - 「寫詩的人」。我必須先是「我」根本的對象，「我」本然之題材，然後我才有可能「玩」。玩「寫詩的人」給「讀（賞）詩的人」，玩我給「我」。

一直我都想像自己會是個詩人，後來才接受自己只是在「寫詩的人」、「讀（賞）詩的人」之間徘徊，我的意思不是說詩人一定得板著嚴肅高舉道德，只是欽羡於詩人連風花雪月都有著當下淋漓剔透。

在孤寂裡玩出熱鬧，在混亂中玩出條理，雖然詩人總是隱藏著憂鬱。

「每一個人都有一本自己的詩集」，詩存在於每一分秒，詩存在於喜怒哀樂，詩存在於人間讀寫；我只是覺得：詩人（大千萬象裡驀然孤寂於任一剎那的任何人）因為更憂鬱而玩詩。

才能生命、竟能玩詩於每一當下，詩人即無所謂了蒼茫。



阿德
05/23/06

以上兩人回應似乎沒什麼相衝突

玩詩可以是一種態度
當然也可以持此態度面對生活


至於阿赫的詩
我覺得是遊戲性與嚴肅性兼具
不過種種誤讀和延伸
正是詩的趣味呵

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