February 26,2009
流浪旅程—一趟尋找指南針的旅程 專訪盧健英
文/魯西
本文發表於2008.7 雲門流浪計畫
2006年,盧健英辭去兩廳院的媒體工作,原本忙碌的生涯突然像被戳破的汽球般,現出了原型:情感無歸處的空洞,生涯轉型的瓶頸、經濟不穩定的焦慮。
她崇拜所有流浪計畫裡充滿「壯遊」勇氣與體力的年輕人。但一開始申請流浪計畫時,心裡想的從來不是「壯遊」,卻是「工作」。「進行社會觀察,特別是對劇變中的中國的觀察。」她的最初計畫是走訪中國的主要城市,因為在那之前,幾次到北京、上海的出差經驗,中國人對未來美好、正向的樂觀態度,振振有辭得令人難以置信。她在面試時也準備了振振有辭的說法,但「沒想到,林老師卻只叫我「放空」,以及,「也到農村裡去看看吧!」
出發前,緊張了。她在出發後的日記裡寫著:「中年都會女子的旅行,談不上壯遊了,因為不知不覺裡就在旅行中加了許多防護網,連衛生棉都要帶自己熟悉的牌子,你就知道,「不喜改變」,「好逸惡勞」,「遠離匱乏」這些「保險為上」的概念是如何像身上的油脂揮之不去。」哪裡有西蒙波娃去美國旅行前,那般懷抱著「生命即將出現大事」的積極與銳利。
相較於她的一群要好的姐妹朋友們,盧健英形容自己是「生活裡最沒有指南針的一位」,沒有朝九晚五的工作、沒有需要準時接送的孩子、沒有需要應對的公婆、更沒有朝思暮唸的(碎碎唸)另一半,她們奔波在各種角色之間,去分配二十四小時,「而我的人生,根本就是這些忙碌的職業女性們最想給自己的獎賞」。
清晨開往機場的巴士上,她挖苦自己,這根本是一個「放空」的人生,還需要放空什麼?中年卻說不清楚自己生命的根據地,人生的大自由反而倒像是一種帶刺的桂冠,表面上無限可能,內心裡卻隱隱有著沒有指南針的焦慮。
堀起的中國,像一個腎上腺激素不斷爆昇的國家,出發半年前,盧健英開始將旅行目標集中在雲南,中國的西南邊陲,消失的地平線,香格里拉,傳說中的絕美天然與充滿少數民族色彩的雲南,同時也是中國列為三大觀光開發地的雲南。
長途在外的旅行,她終於體會了西蒙波娃所說的,覺得旅行中的自己宛如鬼魂,在不能落腳的城市裡飄移。
行程從雲南麗江開始。往上行到中甸,往下行到大理、昆明,從昆明之後再轉往大城市。她到中國旅行,但卻發現,整個中國都是在「旅行」的人,中國太大了,在麗江,聽到各種口音,大部份的人都只想在麗江「待一陣子就走」,這些從北方都市來的旅人們,說為了麗江的秀麗而來,但「太多的外來鬼魂」,卻把麗江納西文化的生活秩序搞得不復往日。這些「旅行」為了非常現實的目的:炒市、賺錢。古城裡的樓價在過去五年裡,不是漲五倍,是漲五十倍。
「我覺得很有趣,大部份的人對貧窮的認知是差不多的,但對於『富有』的定義,就變得很懸殊。」對於迅速富有的中國,盧健英在旅途上,以隨機的方式,進行了關於「富有」的訪談。
在寶山遇到的小和,覺得如果存款到了七萬元左右,「就夠有錢了,然後娶個老婆,不再去福建打工。」, 三十歲的小潘,在成都開成衣店,「成都的女孩嬌貴時髦,如果要能夠讓她們覺得『夠』,至少得要個一百萬左右吧。」虎跳峽遇到來自武漢的小王,三十一歲,獨立自主的職業女性,與新婚的老公約定,每年各別去做自己的自助旅行,在麗江喧鬧的酒吧裡,她告訴我她的經濟不虞,大部份投入在股票市場裡。「成果還不錯哩。」
中國正在堀起,在中甸,市區裡釘釘鐺鐺蓋新樓,寬闊的街道上矗立著嵌著黑色藏族邊飾的新樓房,懸在空中的油漆工人小心翼翼地移動他們的工作位置。藏族人的哲學裡向來不與天爭高,「轉山的道理就在於此,一圈一圈盤旋而上,而不是垂直而上挑戰高度的登山。這樣的高樓出現在中甸是我不能理解的。」她說。
最「富有」的人是留在故鄉的人。在中甸的一家乳酪店裡,吃了一頓一個月來最昂貴早餐,兩片烤吐司加蘋果以及店內獨售的牦牛乳酪,二十五元人民幣。但卻因此在聊天中,循線認識了七珠先生。
七珠是前任藏族自治州的文化局長,退休之後成為由香港探險家黃效文成立的中國探險協會,擔任在中甸總部的總幹事。盧健英更有興趣的是他的牦牛農場。
牦牛是藏人最重要的財富來源,千百年來藏人將牦牛奶做成傳統的奶渣和酥油茶,在高海拔的山區裡提供充足的熱量。七珠的太太在四川和雲南邊境上的浪都山區裡有間農場,浪都有多遠呢?「從香格里拉到浪都大約有一百一十公里,中間必須跨越三座雪山,這裡到了2007年才終於有了電力。」公車只到縣城,一天一班,農場每年工作的時間只有九個月,到了十月冰雪封山,農場只留一人看守。
為了讓牦牛奶具有更高的生產價值,幾年前,在黃效文協助募款的支持下,七珠的農場邀請了美國乳酪專家引進新的乳酪技術,再由香港的一家社會創投公司負責在中國及香港的行銷。盧健英在店裡吃到的乳酪正是他們學會的第一批西式乳酪,兩個月前才在北京開過品嚐記者會的「雅格乳酪」。中甸古城區裡的美香乳酪店是上個月才開張的「旗艦店」,店裡只有四張桌子。顧店的是七珠的弟媳,天冷,客人不多,她總是坐在牛奶罐做成的小火盆前邊烤火邊打毛線,看我吃著她做好的乳酪早餐,她很小心地問:「這樣真的好吃嗎?」
店裡乳酪的價格幾乎和台北超市裡的進口乳酪價格一樣,一磅190-210元左右。「我問七珠,為什麼你敢?他說,因為夠好。」牦牛長在海拔三千多公尺以上的山上,牠的脂肪、高鈣與蛋白質都是一般乳品的一倍。
但這無法解答盧健英的疑問,因為光是路途遙的交通成本就很高,難道不能把農場搬到近一點兒的地方?「我做好吃的乳酪,是為了讓整個村子都能改善生活。如果搬走了,就不是初衷了。」七珠說,奶酪廠逐漸可以規模化生產,現在正在進行衛生檢驗的認證,這裡面最大的困難還是在距離遙遠,生鮮運送的保存,但「在做乳酪之前,農場每年的收入大約只能有四萬多人民幣,今年應該可以到十二萬人民幣了。」七珠在他原本貧瘠的故鄉土地上,看到了未來的財富。
五十餘歲的七珠曾跟隨雲南歌舞團到過台灣,對他而言,新的生涯正開始,而新工作挑戰過去所有的習慣與傳統的認知。除了酸奶渣外,他並不很清楚什麼口味與做法才是洋人口中「好吃」的乳酪,唯一的標準,便是品嚐者的點頭微笑。為了募款,他努力知道什麼是「有錢人的生活型態」,盧健英去的那一天,他正忙於下個星期從香港來的「大腕團」的接待工作,他帶盧健英到開車四小時才到的 金沙江邊的傈僳族村寨,檢查傳統建築裡全新安裝的坐式馬桶,衛浴設備及熱水系統。「我注意到冰箱裡還放了充足的可樂。」這個村子裡現在只剩居民數十人,他們多半一年裡洗澡的次數是不多的。而這些大腕這回只來三天。
三個月的旅途,最大的收穫是什麼?「體力,原來自己的體力過去一向被自己低估了。」盧健英說:其實,一個人的旅行,最常遇見的是自己,「你以為那麼簡單的日子,你一定過不下去,那麼遙遠的路你一定走不完,但一路上,好像真的沒有發生什麼大事。」
本文發表於2008.7 雲門流浪計畫
2006年,盧健英辭去兩廳院的媒體工作,原本忙碌的生涯突然像被戳破的汽球般,現出了原型:情感無歸處的空洞,生涯轉型的瓶頸、經濟不穩定的焦慮。
她崇拜所有流浪計畫裡充滿「壯遊」勇氣與體力的年輕人。但一開始申請流浪計畫時,心裡想的從來不是「壯遊」,卻是「工作」。「進行社會觀察,特別是對劇變中的中國的觀察。」她的最初計畫是走訪中國的主要城市,因為在那之前,幾次到北京、上海的出差經驗,中國人對未來美好、正向的樂觀態度,振振有辭得令人難以置信。她在面試時也準備了振振有辭的說法,但「沒想到,林老師卻只叫我「放空」,以及,「也到農村裡去看看吧!」
出發前,緊張了。她在出發後的日記裡寫著:「中年都會女子的旅行,談不上壯遊了,因為不知不覺裡就在旅行中加了許多防護網,連衛生棉都要帶自己熟悉的牌子,你就知道,「不喜改變」,「好逸惡勞」,「遠離匱乏」這些「保險為上」的概念是如何像身上的油脂揮之不去。」哪裡有西蒙波娃去美國旅行前,那般懷抱著「生命即將出現大事」的積極與銳利。
相較於她的一群要好的姐妹朋友們,盧健英形容自己是「生活裡最沒有指南針的一位」,沒有朝九晚五的工作、沒有需要準時接送的孩子、沒有需要應對的公婆、更沒有朝思暮唸的(碎碎唸)另一半,她們奔波在各種角色之間,去分配二十四小時,「而我的人生,根本就是這些忙碌的職業女性們最想給自己的獎賞」。
清晨開往機場的巴士上,她挖苦自己,這根本是一個「放空」的人生,還需要放空什麼?中年卻說不清楚自己生命的根據地,人生的大自由反而倒像是一種帶刺的桂冠,表面上無限可能,內心裡卻隱隱有著沒有指南針的焦慮。
堀起的中國,像一個腎上腺激素不斷爆昇的國家,出發半年前,盧健英開始將旅行目標集中在雲南,中國的西南邊陲,消失的地平線,香格里拉,傳說中的絕美天然與充滿少數民族色彩的雲南,同時也是中國列為三大觀光開發地的雲南。
長途在外的旅行,她終於體會了西蒙波娃所說的,覺得旅行中的自己宛如鬼魂,在不能落腳的城市裡飄移。
行程從雲南麗江開始。往上行到中甸,往下行到大理、昆明,從昆明之後再轉往大城市。她到中國旅行,但卻發現,整個中國都是在「旅行」的人,中國太大了,在麗江,聽到各種口音,大部份的人都只想在麗江「待一陣子就走」,這些從北方都市來的旅人們,說為了麗江的秀麗而來,但「太多的外來鬼魂」,卻把麗江納西文化的生活秩序搞得不復往日。這些「旅行」為了非常現實的目的:炒市、賺錢。古城裡的樓價在過去五年裡,不是漲五倍,是漲五十倍。
「我覺得很有趣,大部份的人對貧窮的認知是差不多的,但對於『富有』的定義,就變得很懸殊。」對於迅速富有的中國,盧健英在旅途上,以隨機的方式,進行了關於「富有」的訪談。
在寶山遇到的小和,覺得如果存款到了七萬元左右,「就夠有錢了,然後娶個老婆,不再去福建打工。」, 三十歲的小潘,在成都開成衣店,「成都的女孩嬌貴時髦,如果要能夠讓她們覺得『夠』,至少得要個一百萬左右吧。」虎跳峽遇到來自武漢的小王,三十一歲,獨立自主的職業女性,與新婚的老公約定,每年各別去做自己的自助旅行,在麗江喧鬧的酒吧裡,她告訴我她的經濟不虞,大部份投入在股票市場裡。「成果還不錯哩。」
中國正在堀起,在中甸,市區裡釘釘鐺鐺蓋新樓,寬闊的街道上矗立著嵌著黑色藏族邊飾的新樓房,懸在空中的油漆工人小心翼翼地移動他們的工作位置。藏族人的哲學裡向來不與天爭高,「轉山的道理就在於此,一圈一圈盤旋而上,而不是垂直而上挑戰高度的登山。這樣的高樓出現在中甸是我不能理解的。」她說。
最「富有」的人是留在故鄉的人。在中甸的一家乳酪店裡,吃了一頓一個月來最昂貴早餐,兩片烤吐司加蘋果以及店內獨售的牦牛乳酪,二十五元人民幣。但卻因此在聊天中,循線認識了七珠先生。
七珠是前任藏族自治州的文化局長,退休之後成為由香港探險家黃效文成立的中國探險協會,擔任在中甸總部的總幹事。盧健英更有興趣的是他的牦牛農場。
牦牛是藏人最重要的財富來源,千百年來藏人將牦牛奶做成傳統的奶渣和酥油茶,在高海拔的山區裡提供充足的熱量。七珠的太太在四川和雲南邊境上的浪都山區裡有間農場,浪都有多遠呢?「從香格里拉到浪都大約有一百一十公里,中間必須跨越三座雪山,這裡到了2007年才終於有了電力。」公車只到縣城,一天一班,農場每年工作的時間只有九個月,到了十月冰雪封山,農場只留一人看守。
為了讓牦牛奶具有更高的生產價值,幾年前,在黃效文協助募款的支持下,七珠的農場邀請了美國乳酪專家引進新的乳酪技術,再由香港的一家社會創投公司負責在中國及香港的行銷。盧健英在店裡吃到的乳酪正是他們學會的第一批西式乳酪,兩個月前才在北京開過品嚐記者會的「雅格乳酪」。中甸古城區裡的美香乳酪店是上個月才開張的「旗艦店」,店裡只有四張桌子。顧店的是七珠的弟媳,天冷,客人不多,她總是坐在牛奶罐做成的小火盆前邊烤火邊打毛線,看我吃著她做好的乳酪早餐,她很小心地問:「這樣真的好吃嗎?」
店裡乳酪的價格幾乎和台北超市裡的進口乳酪價格一樣,一磅190-210元左右。「我問七珠,為什麼你敢?他說,因為夠好。」牦牛長在海拔三千多公尺以上的山上,牠的脂肪、高鈣與蛋白質都是一般乳品的一倍。
但這無法解答盧健英的疑問,因為光是路途遙的交通成本就很高,難道不能把農場搬到近一點兒的地方?「我做好吃的乳酪,是為了讓整個村子都能改善生活。如果搬走了,就不是初衷了。」七珠說,奶酪廠逐漸可以規模化生產,現在正在進行衛生檢驗的認證,這裡面最大的困難還是在距離遙遠,生鮮運送的保存,但「在做乳酪之前,農場每年的收入大約只能有四萬多人民幣,今年應該可以到十二萬人民幣了。」七珠在他原本貧瘠的故鄉土地上,看到了未來的財富。
五十餘歲的七珠曾跟隨雲南歌舞團到過台灣,對他而言,新的生涯正開始,而新工作挑戰過去所有的習慣與傳統的認知。除了酸奶渣外,他並不很清楚什麼口味與做法才是洋人口中「好吃」的乳酪,唯一的標準,便是品嚐者的點頭微笑。為了募款,他努力知道什麼是「有錢人的生活型態」,盧健英去的那一天,他正忙於下個星期從香港來的「大腕團」的接待工作,他帶盧健英到開車四小時才到的 金沙江邊的傈僳族村寨,檢查傳統建築裡全新安裝的坐式馬桶,衛浴設備及熱水系統。「我注意到冰箱裡還放了充足的可樂。」這個村子裡現在只剩居民數十人,他們多半一年裡洗澡的次數是不多的。而這些大腕這回只來三天。
三個月的旅途,最大的收穫是什麼?「體力,原來自己的體力過去一向被自己低估了。」盧健英說:其實,一個人的旅行,最常遇見的是自己,「你以為那麼簡單的日子,你一定過不下去,那麼遙遠的路你一定走不完,但一路上,好像真的沒有發生什麼大事。」
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November 2009
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