他度日她的如年

雖然我暫時沒有能力談。可是珍和賽斯在夢裡小小聲跟我說，可以掀開一小角，讓他們自己談，所以我摘錄了意識的探險 一書裡的幾段敘述，關於「蘇馬利」。（王季慶翻譯）

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珍是這樣寫的：

　　如我現在學到的，心靈的真理是在與事件不同的秩序上打交道，卻又與我們生活的平凡插曲連在一起。這些真理是如此複雜的交織在一起，它們往往戲劇性的出現，包在象徵符號裡，轉變成藝術。很不幸地，我們的文化信念使我們懷疑心靈的深沉知識，而試圖將其顯現抑制在狹隘的觀念下。
　　「蘇馬利」發展是重要的，即使只因為它如此清楚地顯示額外的有力能量上升成有組織的形式，隨後豐富了正常生活的形式。我很確信，在每個人生命的不同時候，這同樣的過程發生了，即使其成品可能非常的不同。
　　我不記得十一月二十三日那天晚上我的心理狀態。我對父親的死感到遺憾，但並不哀傷。ESP班才剛開始。人們談談笑笑，我感覺到我的注意力再次被吸向突窗的外面，到山姆醫生的房子開了個洞的那一個點。
　　突然間，我有個印象，有一群人由那「另一個宇宙」出來，進入這房間，他們的老師站在房間裡，靠近牆邊，面對著我。我們彷彿在心電感應地溝通，雖然在意識上，我無法得知說了什麼話。那團體在房間四處移動，並且站在那兒安靜地觀看。
　　我十分明白，依我們的說法，沒有實體的人站在那兒，但我承認自己經驗的有效性；我真的覺得他們在場，並且以不同的視覺「看見」他們。
　　然後，我聽到陌生語言的嘈雜聲音。這些彷彿來自我頭上很遠的地方。這並非實質上聽到的。反之，我有眾多聲音層層疊起的印象。換言之，我看見聲音像形狀一樣：有些形成三角形，有些是長方形。我感覺它們為形狀及聲音。它們全都是陌生的。我不知道我該拿它們怎麼辦，但我知道有些事期待我去做。
　　我想，任何人要發出所有那些聲音是不可能的。我不認為我的舌頭可以做出我要求的聲音。事實上，我的舌頭覺得不舒服，它的肌肉扭動。它彷彿無能、笨拙。那些聲音形成了字句，而其他的「語言」消褪了，使其中之一變得更明顯而大聲。不過那些字句如此迅速地來到，很難弄清它們在哪裡開始或區隔成這個字跟那個字。然而，我覺得不知怎地，我應該給它們聲音；只要張開口讓它們傳過來。
　　我想我死也不要開口。這種經驗對我是全新的，即使在它發生時，我也試圖將它契入某種範圍。很不幸的，第一件來到腦海的事就是與基本派宗教相連的「神明的語言」。沒錯，在那些情況下，可能發生一些有效的心靈事件，但它們卻不是我的那種情況；如果那會涉及任何喊叫、臉孔扭曲或顫抖，不論神聖與否的話，那麼我就要到此為止。
　　所有這些經過我腦海時，那聲音彷彿消失在背景裡變成微弱的靜電噪音，同時一個特別的字，「蘇馬利」，變得愈來愈大聲。它毋寧是唱出來而非說出來的。我了悟到我該讓它發音。我覺得很好奇；我猶豫不決，決定把那個字寫下來，而非說出或唱出它來。我抓住紙和筆，盡可能快快地寫下。
其他的字也跟著到來，這一些彷彿是來到前面，或由其他隨之變弱下來的聲音顯現出來。
　　然後我將我意識的焦點轉回到房間，告訴我學生發生的事。我開始大聲唸出我所寫的。按照班上同學所說，我以大而嘹亮的聲音唱頌那些字，將那張紙丟到地板上。

Sumari
Ispania
Wena nefarie
Dena dena nefarie
Lona
Lona
Lona
Sumari

　　然後，「另外一個人」以我的聲音悄悄說：「我是蘇馬利。你們是蘇馬利，它是你們家族的名字。有史以來，你們都是蘇馬利。我在使你們認識你們的傳承。」
　　同時一股美妙的暖意充滿了我的身體。它像從內在來的一團光向外輻射。我感受到我只能解釋為一種令人驚愕的恩寵，一種愉悅的、既古老又清新的喜悅，那是向著屋子裡的每個人流出的。照我學生所說，這反映在我的儀表與態度上，當我在椅子上向前坐著，向他們傾身並以溫和的急切跟他們說話。
　　然後說話的風格改變了。我以不同的聲音再說一次：「我是蘇馬利。你們是蘇馬利。我們是蘇馬利。我是不同裝扮的同樣的蘇馬利。」
　　第一個人格彷彿是女性。第二個人說話時，我覺得我的前額突出了一大塊。這個人格令我想到同時是老人及小男孩的人──一個古老的男孩。
　　當「我」在說話時，蘇‧華京斯有了一個視象。她看見我背後有個三度空間的人形。它穿著金黃色的衣服，幾乎搆到了屋頂。儘管她看見了整個形狀，卻沒有五官或其他的細節。
　　任何時候，班上發生任何不尋常的事時，我常常告訴學生們轉到阿爾發一或二的意識狀態。這背後的想法是：事件存在於不同的實相層面。所以要真的瞭解一個事件，理論上你應將你的焦點轉向許多方向，正如在生理上，你也許繞著一個物件走一整圈，從所有的方向看它。
當我開始吟唱時，許多學生都轉到了阿爾發去。有個女人有個極佳的出體經驗，又很容易地滑回她的身體裡。另一位學生看到一群人形，雖然他認為可能涉及了扭曲，他有個看見三部份的眼睛（three-part eyes）的印象。這印象是如此清晰，使他對他的視象畫了一張素描。一看到這張圖時，有個女孩叫出來，宣稱看過同樣的影像。
　　每個人都充滿了生氣與能量。還有問題！那天晚上「蘇馬利」透過來好幾次。在每個場合，一種滑順與溫暖掃過了我的身體。我的雙臂感覺輕到浮起來大半時候，我知覺那種怪異的、精美的恩寵。透過那焦點，我繼續觀察那房間。
　　在某一點，「我」看著一個年輕男人，菲爾，看見在他身後有一長列他的「轉世」自己的影像。最近的一位是個可愛的舞者，一個深色皮膚的女孩穿著東方或印度的衣裳。蘇馬利認出菲爾，並且珍視他為他自己，以及他所有其他的轉世人格。她在他內看見他們，並且在他們內看見他。
　　這同樣適用於屋子裡的每個人，當我看著蓓蒂時，我看到正在她背後的拓荒女人。蘇馬利感受到的情緒還是如此豐富和多次元，相較之下，我自己平常的感受彷彿很膚淺。立體聲的情緒！但這些感受也是穩定、豐富、確定，並且美麗地調和起來了。這是一個在知性與情緒上混合得極好的經驗。我覺得我好像開始變得覺知新的、包含一切人性，那是我本該有的傳承，也是每個別人該有的傳承。


後來，賽斯上身，透過珍的嘴巴解釋「蘇馬利」，他是這樣說的：

　　蘇馬利語言並非一種語言，既然它沒有被你們歷史裡任何一群人說過。以十分不同的說法，它是所有語言的根據，所有的語言都是從它出來的。
　　以你們的說法，字母並不會改變，不然你們會認為它們相當無用。可代拉（cordella，一個蘇馬利字，是萬用字母）的確會改變。字母是可代拉的具體面向。可以說，可代拉的一小面向被抓出來並且凍結住，所以它平常的動態以及它改變的節奏變得沒被認出來。
　　可代拉活生生的活力出自宇宙表達以及瞭解它自己、去形成不斷改變的模式且令它自己驚訝的需要。模式化的語言不容許這樣子的驚奇。「蘇馬利」語言是用在夢境的。那語言本身在尋找意義。它隱藏在所有語言之內，不論它們聽起來是否相似……
　　它是由感受累積起來的，那些感受天生就無法經由明確而局限的字母系統清楚地表達。它容許感知者更密切地面對經驗，而這樣做到某個地步之後，感知者在其他領域也自由了。
　　如果你是在許多領域都有成就的藝術家，你可以將某種特定感受轉譯成一幅畫、一首詩、一首名曲、一座雕刻、一部小說、一齣歌劇及一件了不起的建築藝術。你可以以更大的次元感知並且感受經驗，因為你的表達不會受限，而無選擇地、自動地轉譯它到某個特定領域。所以可代拉與字母不同，可代拉打開了更大的形形色色的經驗與表達。
可代拉代表了永遠無法充分表達，卻不斷尋求表達的不斷改變之未完成的關係。

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自從「蘇馬利」滲進來之後，珍不但用「蘇馬利」唱歌，還用「蘇馬利」自動書寫並自動轉譯了一本詩集《靈魂與必朽的自己在時間裡的對話》以及一系列關於「超靈七號」的小說。
非常神奇。
身為一個作夢者和創作者，「蘇馬利」的資料對我而言，意義非凡。
珍說，在蘇馬利文裡，物體字──名詞──往往消失成動詞。這似乎就是我經常在玩的文字遊戲。莫非在靈光乍現的剎那，我的腦子裡也充滿了「蘇馬利」？

也許有人會問：你就這樣相信一個通靈女詩人與一個「不再聚焦於物質東西上的能量人格元素」空口說白話？也許一切都只是捏造？
我想，這個問題對我而言，已經不是問題了。
畢竟我不是去廟裡觀賞乩童起乩。也無意傳播怪力亂神。
如果有人夠熟悉我的創作和生活態度，並讀了賽斯，就會明白我是如何無可自拔地被纏捲進去，如同磁鐵的兩極。
「每個人都有無限潛能，你創造自己的實相。」
這是四十年前，賽斯、珍和珍的丈夫羅，一起寫了好多書，試圖告訴我們的。

在意識的探險一書裡，珍還說：
「但任何對實相的文化性看法都源自心靈，而按照其推動力、力量及說服力，在我們世界裡繁榮或保持潛在。我相信外在的觀念架構不再反應內在的心靈了悟及知識時，它會被推翻。人回到他的靈視及啟示裡，本能地知道唯有心靈豐富的創造力能帶來新的洞見，它們隨之會結合成更有意義的組織。」

「活著的心靈是活潑的，它必須丟掉不合身的舊衣服而做出新的來。老神不死。祂們只慢慢隱退而由其他取而代之。但神祇也是心靈的鏡子。只不過，心靈是什麼，而其私人與群體的經驗、知識及理解又有多廣大呢？」

在心靈政治 裡，賽斯向珍ESP班的學生說：
「現在，有些並不知道我的名字的人，相當地投入我的想法。有些相當安分守己的人們，他們不知我的名字。他們認識他們自己。他們覺知他們存在的活力，而他們不需要我告訴他們：他們是重要的，為了同樣的理由，有許多人不需要我。

「這些人，認識他們自己存在的活力。他們忽略他們時代的信仰系統。他們是古老的兒童。他們也許不讀哲學，但他們傾聽風聲。他們觀察季節的行為……如果你滿足於你存在的本質，你就不會在這裡。那些滿足的人，不需要我的聲音。他們從晨曦與黃昏中，找到足夠的強化。

「他們可能建造壕溝，在田野或工廠裡工作。他們不需要傾聽我的聲音，因為他們傾聽橡樹及鳥的聲音，以及他們自己存在的聲音。我是你們不肯傾聽的、你們自己心靈聲音的一個很差的模擬物。當你們覺悟，活力、強化和喜悅是你們自己的，並且從你們自己存在的泉源升起；當你們覺悟，你們不需要我的保護，因為沒有你需要保護自己免受其害的東西時，我將不被需要，並且很樂於如此。」

我不知道自己算不算「古老兒童」，可是我真的很慶幸能讀到賽斯。
那讓我覺知到自己內部的心靈能量，可以健健康康活到一百八。

以上，報告完畢。

（雖然用這種「引文」的方式推薦一整套書 有點打混，不過，為了傳遞蘇馬利，我已經盡力。更何況，大家都有蘇馬利。）

賽斯口授的書艱深難懂，建議先從珍寫的三本書靈界的訊息、意識的探險和心靈政治下手，畢竟她說的是人話。

然後，我個人十分推崇
靈魂永生
夢與意識投射
個人與群體事件的本質


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