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<title>被童話放逐的人-紅色氣球</title>
<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/cat_39548.html</link>
<description>爛醉如泥，踽踽獨行。</description>
<language>zh-tw</language>
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<copyright>All Rights Reserved</copyright>
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<item>
	<title>我們喜愛的女孩</title>
	<description><![CDATA[
			我假設自己真的是一個名副其實的小女孩，而且每個人都這麼覺得。
雖然我不是每個人都喜愛的女孩，至少我還是個女孩，
而這首詩或許就寫到了某些部份的我。


我們喜愛的女孩　鴻鴻

我們喜愛的女孩
在夏天的早晨發亮
 
那些鬼魂和過期的牛奶
一起躲藏在她亂糟糟的房間
 
那些海洋
在水龍頭遙遠的彼端嘶吼
 
那些鉛筆在身上刻下的吻
已經結痂
 
扮演不同角色時
都穿著她的紅外套
 
啊，我願意是一攤積水
在她去買早餐的路上
 
她白白壯壯的小腿
她的拖鞋
 
她好動
在所有任性的動作中有一種巨大的沈默
 
像高高彈起的排球
沒有人知道她是否等待著另一雙手臂



鴻鴻這首詩把所有女孩子都擁有的個性寫了出來，
還有很多俏皮活潑所以迷人的女孩典型。
最後兩句表現出那種對女孩若即若離只可遠觀的關係，排球的比喻真的很貼切。
不過我最喜歡的那句，好像很難被體悟。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			我假設自己真的是一個名副其實的小女孩，而且每個人都這麼覺得。<br />
雖然我不是每個人都喜愛的女孩，至少我還是個女孩，<br />
而這首詩或許就寫到了某些部份的我。<br />
<br />
<br />
<b>我們喜愛的女孩</b>　鴻鴻<br />
<br />
我們喜愛的女孩<br />
在夏天的早晨發亮<br />
 <br />
那些鬼魂和過期的牛奶<br />
一起躲藏在她亂糟糟的房間<br />
 <br />
那些海洋<br />
在水龍頭遙遠的彼端嘶吼<br />
 <br />
那些鉛筆在身上刻下的吻<br />
已經結痂<br />
 <br />
扮演不同角色時<br />
都穿著她的紅外套<br />
 <br />
啊，我願意是一攤積水<br />
在她去買早餐的路上<br />
 <br />
她白白壯壯的小腿<br />
她的拖鞋<br />
 <br />
她好動<br />
在所有任性的動作中有一種巨大的沈默<br />
 <br />
像高高彈起的排球<br />
沒有人知道她是否等待著另一雙手臂<br />
<br />
<br />
<br />
鴻鴻這首詩把所有女孩子都擁有的個性寫了出來，<br />
還有很多俏皮活潑所以迷人的女孩典型。<br />
最後兩句表現出那種對女孩若即若離只可遠觀的關係，排球的比喻真的很貼切。<br />
不過我最喜歡的那句，好像很難被體悟。
		
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/7394007.html</link>
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	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Sat, 18 Oct 2008 02:48:53 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>有時候</title>
	<description><![CDATA[
			這是鴻鴻的詩，最近看到的。
高中的時候只知道鴻鴻這個詩人，到了大學還滿常有機會遇見他的。
他是個很溫和且飽富學養和修養的人。
看完他的電影穿牆人之後，心得卻一直被我放在草稿裡頭...|||
有時候越喜歡的電影反而越難打出心得。
不過這些好像都和這首詩沒關係。
我們來讀讀詩吧！



有時候　鴻鴻

有時候一把傘有時候兩把
有時候雨下在外頭有時候在裡頭
有時候手親近著手的氣味
有時候被咬嚙的指甲互相撫慰，有時候
 
有時候忘記我們在斜坡上走
不是越走越快就是越走越慢
慢到忘記我們呼吸的空氣
看著身邊流過的一切還以為在水裡潛游
   
有時候記得有時候
有時候會記起我們原來自由
有時候像一個手足無措的荷包蛋忘了翻面
有時候記得跳舞卻忘了拯救地球
    
愛情的光芒如此耀眼幸而
我們還可以躲進彼此的陰影裡
有時候忘了帶傘
有時候把自己撐開卻沒在下雨
 
─原載中國時報人間副刊 2008.04.18



我喜歡第一段還有最後結尾兩句。
有時候，我們就是這麼一回事。
有很多時候就這樣流過，
互相依偎的時候、開心玩樂的時候、不知所措的時候、自作多情的時候，
有時候只會記得有時候，其他什麼也不記得。

結尾有點慘就是了，
我最近大概就是夢到自己變成一把傘，
所以才會覺得那麼傷心吧。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			這是鴻鴻的詩，最近看到的。<br />
高中的時候只知道鴻鴻這個詩人，到了大學還滿常有機會遇見他的。<br />
他是個很溫和且飽富學養和修養的人。<br />
看完他的電影穿牆人之後，心得卻一直被我放在草稿裡頭...|||<br />
有時候越喜歡的電影反而越難打出心得。<br />
不過這些好像都和這首詩沒關係。<br />
我們來讀讀詩吧！<br />
<br />
<br />
<br />
有時候　鴻鴻<br />
<br />
有時候一把傘有時候兩把<br />
有時候雨下在外頭有時候在裡頭<br />
有時候手親近著手的氣味<br />
有時候被咬嚙的指甲互相撫慰，有時候<br />
 <br />
有時候忘記我們在斜坡上走<br />
不是越走越快就是越走越慢<br />
慢到忘記我們呼吸的空氣<br />
看著身邊流過的一切還以為在水裡潛游<br />
   <br />
有時候記得有時候<br />
有時候會記起我們原來自由<br />
有時候像一個手足無措的荷包蛋忘了翻面<br />
有時候記得跳舞卻忘了拯救地球<br />
    <br />
愛情的光芒如此耀眼幸而<br />
我們還可以躲進彼此的陰影裡<br />
有時候忘了帶傘<br />
有時候把自己撐開卻沒在下雨<br />
 <br />
─原載中國時報人間副刊 2008.04.18<br />
<br />
<br />
<br />
我喜歡第一段還有最後結尾兩句。<br />
有時候，我們就是這麼一回事。<br />
有很多時候就這樣流過，<br />
互相依偎的時候、開心玩樂的時候、不知所措的時候、自作多情的時候，<br />
有時候只會記得有時候，其他什麼也不記得。<br />
<br />
結尾有點慘就是了，<br />
我最近大概就是夢到自己變成一把傘，<br />
所以才會覺得那麼傷心吧。
		
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/6622183.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/6622183.html</guid>
	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Wed, 30 Jul 2008 00:38:50 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>接近無限透明的藍</title>
	<description><![CDATA[
			這是把拔上次留在我這裡的書。

唔，看書名覺得應該是本滿抒情抒發個人內心感受的小說，不過打開來看就會發現內容還滿刺激的。簡單來說就是一群無所事事的年輕人聚在一起不務正業的經歷。
所謂的不務正業，不是傷心咖啡店之歌那樣聚在一起只是聊天、談論人生的大道理，類似玄學清談之流，而是拉K、嗑藥、吸毒、轟趴、雜交樣樣來。
你以為這是在開玩笑嗎？不是喔，當我看到作者村上龍仔細描述他是怎麼樣和外國人玩3P的時候，我才忽然意識到這種淫亂的生活方式是真的存在的，遠遠超越「台北晚九朝五」的紙醉金迷。

然後，我才發現，除了拉K、嗑藥、吸毒、轟趴、雜交這些事情之外，老實說現在的我和他們並無不同，無所事事、無病呻吟、萎靡不振、空虛寂寞...
我也漸漸的覺得自己並不屬於自己，屬於現實社會下的傀儡或是奴隸只能隨波逐流：
「自己是個人偶的感覺越來越強烈。只要任憑那些傢伙擺佈就好了，我是個無比幸福的奴隸。」
甚至更慘，連無比幸福的奴隸都當不成，根本就不屬於任何人的，是被遺棄的、被放逐的。
而且我們舔舐並迷戀傷口，這個傷口可能是自己造成的也可能是別人造成的，就算是別人造成的，我們自己也習慣於在上面灑些鹽巴，因為我們熱愛那樣的痛楚和傷口，這些讓我們覺得自己與眾不同。就像是書裡寫道的：
「遊戲結束，邊看著西沉的太陽，邊皺著眉呼呼朝著傷處吹氣，就會產生一種像是傍晚灰暗的景色與自己互相撫慰的安心感。這和靠海洛因及黏液與女人融合的感受完全相反，疼痛令我覺得自己在環境中變得顯眼，令我覺得自己散發出光芒。我覺得這散發出光芒的自己能夠與西下的美麗紅橙色光輝結為密友。」

老實說，這些人之前真的有受到什麼了不起的迫害嗎？其實沒有，以往的日子很平凡，只是青春在時間下變質腐敗，接著就經歷了這段青春的頹廢歲月。
我想在當下每個人都是無法自拔的，像是睡進一張極盡鬆軟的床，你身陷其中，床彷彿要將你吃掉一般，而上頭柔軟的棉被枕頭就像舌頭一樣，不斷將你捲入，你知道該爬起來，卻不能爬起來，也不想爬起來...
躺在床上就能看見那片只出現在黎明之前的接近無限透明的藍，模糊而透明，是我們嚮往的、追尋的那一點點的美好...

這本書的結尾給我人定勝天、或是人可戰勝一切的正面感覺，不知道是不是我解讀錯誤，不過能有這樣正面的想法也是不賴的。
我希望這個結尾多少能給我一些鼓勵或是向上提升的力量，雖然目前看起來並沒有。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			這是把拔上次留在我這裡的書。<br />
<br />
唔，看書名覺得應該是本滿抒情抒發個人內心感受的小說，不過打開來看就會發現內容還滿刺激的。簡單來說就是一群無所事事的年輕人聚在一起不務正業的經歷。<br />
所謂的不務正業，不是傷心咖啡店之歌那樣聚在一起只是聊天、談論人生的大道理，類似玄學清談之流，而是拉K、嗑藥、吸毒、轟趴、雜交樣樣來。<br />
你以為這是在開玩笑嗎？不是喔，當我看到作者村上龍仔細描述他是怎麼樣和外國人玩3P的時候，我才忽然意識到這種淫亂的生活方式是真的存在的，遠遠超越「台北晚九朝五」的紙醉金迷。<br />
<br />
然後，我才發現，除了拉K、嗑藥、吸毒、轟趴、雜交這些事情之外，老實說現在的我和他們並無不同，無所事事、無病呻吟、萎靡不振、空虛寂寞...<br />
我也漸漸的覺得自己並不屬於自己，屬於現實社會下的傀儡或是奴隸只能隨波逐流：<br />
「<i>自己是個人偶的感覺越來越強烈。只要任憑那些傢伙擺佈就好了，我是個無比幸福的奴隸。</i>」<br />
甚至更慘，連無比幸福的奴隸都當不成，根本就不屬於任何人的，是被遺棄的、被放逐的。<br />
而且我們舔舐並迷戀傷口，這個傷口可能是自己造成的也可能是別人造成的，就算是別人造成的，我們自己也習慣於在上面灑些鹽巴，因為我們熱愛那樣的痛楚和傷口，這些讓我們覺得自己與眾不同。就像是書裡寫道的：<br />
「<i>遊戲結束，邊看著西沉的太陽，邊皺著眉呼呼朝著傷處吹氣，就會產生一種像是傍晚灰暗的景色與自己互相撫慰的安心感。這和靠海洛因及黏液與女人融合的感受完全相反，疼痛令我覺得自己在環境中變得顯眼，令我覺得自己散發出光芒。我覺得這散發出光芒的自己能夠與西下的美麗紅橙色光輝結為密友。</i>」<br />
<br />
老實說，這些人之前真的有受到什麼了不起的迫害嗎？其實沒有，以往的日子很平凡，只是青春在時間下變質腐敗，接著就經歷了這段青春的頹廢歲月。<br />
我想在當下每個人都是無法自拔的，像是睡進一張極盡鬆軟的床，你身陷其中，床彷彿要將你吃掉一般，而上頭柔軟的棉被枕頭就像舌頭一樣，不斷將你捲入，你知道該爬起來，卻不能爬起來，也不想爬起來...<br />
躺在床上就能看見那片只出現在黎明之前的接近無限透明的藍，模糊而透明，是我們嚮往的、追尋的那一點點的美好...<br />
<br />
這本書的結尾給我人定勝天、或是人可戰勝一切的正面感覺，不知道是不是我解讀錯誤，不過能有這樣正面的想法也是不賴的。<br />
我希望這個結尾多少能給我一些鼓勵或是向上提升的力量，雖然目前看起來並沒有。
		
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/6364411.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/6364411.html</guid>
	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Sat, 05 Jul 2008 23:57:15 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>呼吸─呼吸─</title>
	<description><![CDATA[
			因為大眾文學團體報告的關係有幸看到這個溫馨感人的故事，在此把我部分的報告內容呈現給各位。

〈呼吸─呼吸─〉是收錄在史蒂芬金的《四季奇譚》短篇小說集裡，這篇是屬於冬天，也就是本書的最後一篇。簡單來講就是一個未婚媽媽靠著自己堅忍的意志力，努力孕育他的孩子的故事，而這個故事呢，是一個神祕的俱樂部裡的老人在某年聖誕節聚會上回憶過去遙想當年所說的故事。


麥卡朗的故事─呼吸方法

這個恐怖的故事讓我體會到受命運擺佈和詛咒的人類所擁有的驚人魔力，並親眼目睹了意志力的神奇……及其恐怖、黑暗的力量。

　　「嬰兒出生」在文本中雖然是個神奇的事情，卻也是個可怕的事情。文本中以龐大篇幅描述1935年前後普遍產婦分娩的過程和相關細節，其中對於母親的子宮並非讚頌其偉大和美好，而是以機械引擎來形容來子宮，麥卡朗一開始提到：

女人的子宮就好像引擎一樣，受孕之後，引擎便開始轉動，起初轉得很慢……然而到了嬰兒出生的時候，引擎開始越轉越快、越轉越快，原本低低的空轉聲變成連續不斷的嗡嗡聲，緊接著是隆隆響，最後則是讓人聞之心驚的哭號。每一位準媽媽都知道自己的生命飽受威脅，不是順利把孩子生下來，然後引擎靜止，就是引擎的聲音越來越大，轉速越來越快，直到爆裂開來，於是產婦在鮮血與痛苦之中死去。

這樣深刻的具象說法，顯現出當時醫學不夠進步，所造成大家集體對分娩的不安和恐懼，這彷彿就像是母親與嬰兒之間，不是你死就是我活的角力搏鬥。

　　而麥卡朗也描述當時分娩的過程，產婦是陷入極為歇斯底里的恐懼和瘋狂的，但這卻是普遍被大眾接受的事實：

一個個哭天喊地的女人，有的尖叫著寧願死去，……，有的以一連串最惡毒的話詛咒她們的丈夫，……。一般人幾乎都認為女人生產時就是這樣……

但實際上，這都只是醫生和親友們的「經驗談」和威嚇，導致分娩時的「心理痛感」遠大過於「生理痛感」。如同麥卡朗所說：

這些概念來自她的母親、姊姊、已婚的朋友與醫生──女人在心理上，就已經準備感覺那股恨不得死去的痛苦了。

從文本中，可以看出麥卡朗對於「那時候」，也就是麥卡朗還是個年輕實習醫生的1935年前後，抱持著不滿和無法認同的態度。麥卡朗如此嘆息：

「那時候」──這句話在我的敘述中一再重複，我對這點感到很抱歉，但我實在沒辦法──剛才我說的以及待會兒我要告訴你們的事情之所以發生，都是因為發生在「那時候」。

不論是上述所見他對於當時分娩狀況的敘述，或是他對未婚媽媽史黛菲的憐惜與崇拜，都可以見得「那時候」社會環境充滿著保守的風氣，使人們無法接受新穎而正確的觀念，甚至心態遭受扭曲變成偽善，這是知識與道德的雙重壓抑。

　　所以就能理解未婚媽媽史黛菲在「那時候」的保守風氣下會受到多少不平等的待遇和壓迫。但史黛菲雖然獨身一人仍相當實際且堅強，願意為腹中的胎兒付出一切，不尋求他人的協助，自給自足，也相當配合與信任醫生，充滿著母性堅毅的光輝。雖然史黛菲的堅毅令人欽佩，但他還是被迫做出自覺骯髒、難為情的事情─欺騙。為了讓自己和胎兒有良好生活環境的史黛菲，在當舖買了一只戒指戴在手上，等於間接謊稱他是有夫之婦，但是為了繼續在這偽善的現實社會生存，他知道自己必須這麼做。

「好了，現在我是史黛菲太太，我丈夫是個卡車司機，由匹茲堡開始到紐約的中途車禍喪生，非常可憐，但我已不再是個下賤的小妓女，我的孩子也不再是私生子。」

「醫生，如果有人說是上早已沒有魔法與奇蹟，我一定不會相信，因為只要兩塊錢到當舖買個戒指，就可以立刻抹掉私生子和淫蕩兩大污點，這不是魔法是什麼？這是廉價的魔法。」

從中即可見到未婚媽媽現實社會的委曲求全，但即使被打壓，史黛菲仍然展現出他身為一名母親的尊嚴與偉大。

她看起來那麼瘦、那麼年輕，又頂了那麼明顯的大肚子，但她毫不給人羞卻或是畏縮的感覺，她的腳步毫不倉皇，好像她跟所有人一樣，有權走在這條路上。

但他卻仍然因這些謊言心懷不安，而有所內心掙扎，就可看見他良善的一面。

有時候我覺得我所遭遇的一切改變了我對人的看法；有時候，我會這麼想：『你欺騙了那位可愛的老太太，晚上怎麼還睡得著覺？』然後我又想：『如果她知道真相的話，她就會像別人一樣把你掃地出門。』無論如何，這都是謊言，偶爾我會覺得良心不安。

　　然而，史黛菲的孤苦無依，反而讓他能完全信任醫生，接受醫生的指導。麥卡朗教導史黛菲，「那時候」較為先進而不被眾人所用的「拉梅茲呼吸法」，此方式可以讓孕婦利用體內力量克服分娩時的痛苦。在此，可以將未婚媽媽史黛菲與「拉梅茲呼吸法」都歸類為在「那時候」備受忽視，甚至是被輕視或欺壓的良善。未婚媽媽與其腹中胎兒在無依無靠之下，社會應該是多加關懷而非歧視，大眾不可接受包容的後果，就是有更多未婚媽媽墮胎失敗慘死的慘劇。而在這個封閉的社會裡頭，許多知識和概念都是含糊不清、語焉不詳，使得眾人難以接受新的知識和概念，就像醫院繼續使用傳統哭天搶地的生產方式，而不接受較為健康的「拉梅茲呼吸法」，只能繼續造成更多人的苦痛。史蒂芬金透過這些告訴我們「那時候」封閉社會中的無情和殘忍。

雖然整個故事就是由麥卡朗這樣平淡而且平順的說過去，但其中卻還是蘊含著很不安的氣氛。文中一再出現海莉醫院前雕像的題字，提示出這個故事將會有所犧牲：

沒有經歷痛苦，就沒有真正的安樂，是故救贖之前，必先承受痛苦的煎熬。

這樣肅殺的氣息，還一直延續到史黛菲的預產期之前，麥卡朗夢到史黛菲捧著其斷頭的噩夢。

「死期將至，」那個說話的頭從嘴裡吐出，「我的死期將至；救贖之前，必先承受痛苦的煎熬。這是廉價的魔法，但卻是我們目前僅有的。」

到了史黛菲生產的那天，是個降下冰雹的詭異冬日，史黛菲搭乘計程車前往醫院生產時，撞上海莉醫院前的雕像，身首異處。然而就如同雕像的題字或是他在噩夢裡所說的一樣，他在懷孕過程之中經歷了許多痛苦與煎熬，而車禍之後僅有的，只剩下那因為廉價的魔法能順利孕育十個月但尚未出世的嬰孩，此時此刻史黛菲雖然斷了頭，仍然持續「拉梅茲呼吸法」，意志力的神奇與恐怖就在此展現，麥卡朗確切感受到史黛菲的決心，替無頭的史黛菲接生，過程雖然痛苦而驚悚，但新生兒的順利產出，或許就是經歷任何苦痛之後的「真正的安樂」。

　　而麥卡朗的故事最後，指出了這個世界的黑暗和冷酷，而對照史黛菲充滿光輝的意志力和母愛。
我抬頭看著海莉的雕像，她始終站在那兒，木然望著對街的花園，彷彿什麼事都不曾發生過，彷彿在這個艱辛、冷酷又無情的世界中，如此堅毅又沒道理的意志力根本不算什麼……或者更糟的是，唯有這股意志力，才是人世間唯一彌足珍貴的東西、唯一稱得上有意義的東西。

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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			因為大眾文學團體報告的關係有幸看到這個溫馨感人的故事，在此把我部分的報告內容呈現給各位。<br />
<br />
〈呼吸─呼吸─〉是收錄在史蒂芬金的《四季奇譚》短篇小說集裡，這篇是屬於冬天，也就是本書的最後一篇。簡單來講就是一個未婚媽媽靠著自己堅忍的意志力，努力孕育他的孩子的故事，而這個故事呢，是一個神祕的俱樂部裡的老人在某年聖誕節聚會上回憶過去遙想當年所說的故事。<br />
<br />
<br />
<b>麥卡朗的故事─呼吸方法</b><br />
<br />
<i>這個恐怖的故事讓我體會到受命運擺佈和詛咒的人類所擁有的驚人魔力，並親眼目睹了意志力的神奇……及其恐怖、黑暗的力量。</i><br />
<br />
　　「嬰兒出生」在文本中雖然是個神奇的事情，卻也是個可怕的事情。文本中以龐大篇幅描述1935年前後普遍產婦分娩的過程和相關細節，其中對於母親的子宮並非讚頌其偉大和美好，而是以機械引擎來形容來子宮，麥卡朗一開始提到：<br />
<br />
<i>女人的子宮就好像引擎一樣，受孕之後，引擎便開始轉動，起初轉得很慢……然而到了嬰兒出生的時候，引擎開始越轉越快、越轉越快，原本低低的空轉聲變成連續不斷的嗡嗡聲，緊接著是隆隆響，最後則是讓人聞之心驚的哭號。每一位準媽媽都知道自己的生命飽受威脅，不是順利把孩子生下來，然後引擎靜止，就是引擎的聲音越來越大，轉速越來越快，直到爆裂開來，於是產婦在鮮血與痛苦之中死去。</i><br />
<br />
這樣深刻的具象說法，顯現出當時醫學不夠進步，所造成大家集體對分娩的不安和恐懼，這彷彿就像是母親與嬰兒之間，不是你死就是我活的角力搏鬥。<br />
<br />
　　而麥卡朗也描述當時分娩的過程，產婦是陷入極為歇斯底里的恐懼和瘋狂的，但這卻是普遍被大眾接受的事實：<br />
<br />
<i>一個個哭天喊地的女人，有的尖叫著寧願死去，……，有的以一連串最惡毒的話詛咒她們的丈夫，……。一般人幾乎都認為女人生產時就是這樣……</i><br />
<br />
但實際上，這都只是醫生和親友們的「經驗談」和威嚇，導致分娩時的「心理痛感」遠大過於「生理痛感」。如同麥卡朗所說：<br />
<br />
<i>這些概念來自她的母親、姊姊、已婚的朋友與醫生──女人在心理上，就已經準備感覺那股恨不得死去的痛苦了。</i><br />
<br />
從文本中，可以看出麥卡朗對於「那時候」，也就是麥卡朗還是個年輕實習醫生的1935年前後，抱持著不滿和無法認同的態度。麥卡朗如此嘆息：<br />
<br />
<i>「那時候」──這句話在我的敘述中一再重複，我對這點感到很抱歉，但我實在沒辦法──剛才我說的以及待會兒我要告訴你們的事情之所以發生，都是因為發生在「那時候」。</i><br />
<br />
不論是上述所見他對於當時分娩狀況的敘述，或是他對未婚媽媽史黛菲的憐惜與崇拜，都可以見得「那時候」社會環境充滿著保守的風氣，使人們無法接受新穎而正確的觀念，甚至心態遭受扭曲變成偽善，這是知識與道德的雙重壓抑。<br />
<br />
　　所以就能理解未婚媽媽史黛菲在「那時候」的保守風氣下會受到多少不平等的待遇和壓迫。但史黛菲雖然獨身一人仍相當實際且堅強，願意為腹中的胎兒付出一切，不尋求他人的協助，自給自足，也相當配合與信任醫生，充滿著母性堅毅的光輝。雖然史黛菲的堅毅令人欽佩，但他還是被迫做出自覺骯髒、難為情的事情─欺騙。為了讓自己和胎兒有良好生活環境的史黛菲，在當舖買了一只戒指戴在手上，等於間接謊稱他是有夫之婦，但是為了繼續在這偽善的現實社會生存，他知道自己必須這麼做。<br />
<br />
<i>「好了，現在我是史黛菲太太，我丈夫是個卡車司機，由匹茲堡開始到紐約的中途車禍喪生，非常可憐，但我已不再是個下賤的小妓女，我的孩子也不再是私生子。」<br />
<br />
「醫生，如果有人說是上早已沒有魔法與奇蹟，我一定不會相信，因為只要兩塊錢到當舖買個戒指，就可以立刻抹掉私生子和淫蕩兩大污點，這不是魔法是什麼？這是廉價的魔法。」</i><br />
<br />
從中即可見到未婚媽媽現實社會的委曲求全，但即使被打壓，史黛菲仍然展現出他身為一名母親的尊嚴與偉大。<br />
<br />
<i>她看起來那麼瘦、那麼年輕，又頂了那麼明顯的大肚子，但她毫不給人羞卻或是畏縮的感覺，她的腳步毫不倉皇，好像她跟所有人一樣，有權走在這條路上。</i><br />
<br />
但他卻仍然因這些謊言心懷不安，而有所內心掙扎，就可看見他良善的一面。<br />
<br />
<i>有時候我覺得我所遭遇的一切改變了我對人的看法；有時候，我會這麼想：『你欺騙了那位可愛的老太太，晚上怎麼還睡得著覺？』然後我又想：『如果她知道真相的話，她就會像別人一樣把你掃地出門。』無論如何，這都是謊言，偶爾我會覺得良心不安。</i><br />
<br />
　　然而，史黛菲的孤苦無依，反而讓他能完全信任醫生，接受醫生的指導。麥卡朗教導史黛菲，「那時候」較為先進而不被眾人所用的「拉梅茲呼吸法」，此方式可以讓孕婦利用體內力量克服分娩時的痛苦。在此，可以將未婚媽媽史黛菲與「拉梅茲呼吸法」都歸類為在「那時候」備受忽視，甚至是被輕視或欺壓的良善。未婚媽媽與其腹中胎兒在無依無靠之下，社會應該是多加關懷而非歧視，大眾不可接受包容的後果，就是有更多未婚媽媽墮胎失敗慘死的慘劇。而在這個封閉的社會裡頭，許多知識和概念都是含糊不清、語焉不詳，使得眾人難以接受新的知識和概念，就像醫院繼續使用傳統哭天搶地的生產方式，而不接受較為健康的「拉梅茲呼吸法」，只能繼續造成更多人的苦痛。史蒂芬金透過這些告訴我們「那時候」封閉社會中的無情和殘忍。<br />
<br />
雖然整個故事就是由麥卡朗這樣平淡而且平順的說過去，但其中卻還是蘊含著很不安的氣氛。文中一再出現海莉醫院前雕像的題字，提示出這個故事將會有所犧牲：<br />
<br />
<i>沒有經歷痛苦，就沒有真正的安樂，是故救贖之前，必先承受痛苦的煎熬。</i><br />
<br />
這樣肅殺的氣息，還一直延續到史黛菲的預產期之前，麥卡朗夢到史黛菲捧著其斷頭的噩夢。<br />
<br />
<i>「死期將至，」那個說話的頭從嘴裡吐出，「我的死期將至；救贖之前，必先承受痛苦的煎熬。這是廉價的魔法，但卻是我們目前僅有的。」</i><br />
<br />
到了史黛菲生產的那天，是個降下冰雹的詭異冬日，史黛菲搭乘計程車前往醫院生產時，撞上海莉醫院前的雕像，身首異處。然而就如同雕像的題字或是他在噩夢裡所說的一樣，他在懷孕過程之中經歷了許多痛苦與煎熬，而車禍之後僅有的，只剩下那因為廉價的魔法能順利孕育十個月但尚未出世的嬰孩，此時此刻史黛菲雖然斷了頭，仍然持續「拉梅茲呼吸法」，意志力的神奇與恐怖就在此展現，麥卡朗確切感受到史黛菲的決心，替無頭的史黛菲接生，過程雖然痛苦而驚悚，但新生兒的順利產出，或許就是經歷任何苦痛之後的「真正的安樂」。<br />
<br />
　　而麥卡朗的故事最後，指出了這個世界的黑暗和冷酷，而對照史黛菲充滿光輝的意志力和母愛。<br />
<i>我抬頭看著海莉的雕像，她始終站在那兒，木然望著對街的花園，彷彿什麼事都不曾發生過，彷彿在這個艱辛、冷酷又無情的世界中，如此堅毅又沒道理的意志力根本不算什麼……或者更糟的是，唯有這股意志力，才是人世間唯一彌足珍貴的東西、唯一稱得上有意義的東西。</i><br />

		
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/6151809.html</link>
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	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Mon, 09 Jun 2008 12:01:12 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>強尼殺了珍妮佛</title>
	<description><![CDATA[
			這是欠廢書很久的心得感想，
由於《強尼殺了珍妮佛》是廢書即將販售的新書，
為了避免不必要各位踏到不必要的地雷，請慎按「繼續閱讀」觀看感想。

提醒各位，
五月份銘顯文化將出版廢言郎的《強尼殺了珍妮佛》。
請大家告訴大家。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			這是欠廢書很久的心得感想，<br />
由於《強尼殺了珍妮佛》是廢書即將販售的新書，<br />
為了避免不必要各位踏到不必要的地雷，請慎按「繼續閱讀」觀看感想。<br />
<br />
提醒各位，<br />
<b>五月份銘顯文化將出版廢言郎的《強尼殺了珍妮佛》。</b><br />
請大家告訴大家。
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/5833785.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/5833785.html</link>
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	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Wed, 09 Apr 2008 01:23:23 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>明天我們空中再見</title>
	<description><![CDATA[
			「這個世界上如果沒有悲劇，就不會有愛情。」

系上戲劇小組重組劇團「秋野芒」，不再侷限於中文系學生，開始擴大招募全校師生加入。
今天平安夜是「秋野芒」重組後第一次公演，劇碼為「明天我們空中再見」。

先來講講整體劇團的表現好了，其實只能算是勉強及格。
學校演藝廳器材很糟糕，燈光音響今天出了極大的trouble，整體表現想不下滑也難。
演員的部份，女主角文媛演技平平，聲音不太會演戲，既然是播音員應該要有極大的聲音魅力才是。
其他演員的表現都算水準之上，
唯一看起來只有角色氣質卻不會演的應該就是嘟嘟這個角色，真的有「假仙」的氣質。
學妹小羽表現不錯，初次演出但台風極佳，完全不怯場且非常順。
乳液和小二兩位系上學長表現當然沒話說。
小海這個角色本身就是豪放不羈型的，所以就算演得有點太過也可接受。

我個人還滿喜歡這個劇本的，
雖然劇情整個很混亂很戲劇化轉折又超多，
可是現實人生中就是會發生這麼多莫名奇妙和不可思議。
我完全可以理解，
人因為感到過於孤單寂寞而有許多荒謬荒唐的舉動...
為了追求愛情追求，恐怕也是如此衝動不羈...
我們常會笑戲劇笑神話荒謬滑稽，但實際上我們自己也在演戲。
從來都是戲劇反映人生，而非人生反映戲劇。
因此，戲劇的本質即是人生，即使戲劇如何抽象如何誇大，
最終最終都還是對人生的另一種變形、另外一種面相。

建立在太陽和月亮上的神話，注定永不相見的愛情，有點微妙，
不過對待某些人不該就是如此？
留段距離是好的，我想。
因為有些回憶不堪回首，不肯保留卻無法丟棄，的確可悲。
所以女主角才得失憶症，選擇逃避這段回憶...

我喜歡成華和嘟嘟離婚之後的這句台詞。
「自由有時候很可怕，像被放逐一樣。」
我感同身受。(菸)


在台灣經營劇團不容易，更何況是學生劇團。秋野芒請加油。
今天芳伶姐姐上台致詞的時候哽咽，我和小慧兩人整個大哭。
當然之前看到戲外比戲裡更傷心的情節，也讓我們兩個眼淚失控。
中文系的果真性情中人XD
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<b>「這個世界上如果沒有悲劇，就不會有愛情。」</b><br />
<br />
系上戲劇小組重組劇團「秋野芒」，不再侷限於中文系學生，開始擴大招募全校師生加入。<br />
今天平安夜是「秋野芒」重組後第一次公演，劇碼為「明天我們空中再見」。<br />
<br />
先來講講整體劇團的表現好了，其實只能算是勉強及格。<br />
學校演藝廳器材很糟糕，燈光音響今天出了極大的trouble，整體表現想不下滑也難。<br />
演員的部份，女主角文媛演技平平，聲音不太會演戲，既然是播音員應該要有極大的聲音魅力才是。<br />
其他演員的表現都算水準之上，<br />
唯一看起來只有角色氣質卻不會演的應該就是嘟嘟這個角色，真的有「假仙」的氣質。<br />
學妹小羽表現不錯，初次演出但台風極佳，完全不怯場且非常順。<br />
乳液和小二兩位系上學長表現當然沒話說。<br />
小海這個角色本身就是豪放不羈型的，所以就算演得有點太過也可接受。<br />
<br />
我個人還滿喜歡這個劇本的，<br />
雖然劇情整個很混亂很戲劇化轉折又超多，<br />
可是現實人生中就是會發生這麼多莫名奇妙和不可思議。<br />
我完全可以理解，<br />
人因為感到過於孤單寂寞而有許多荒謬荒唐的舉動...<br />
為了追求愛情追求，恐怕也是如此衝動不羈...<br />
我們常會笑戲劇笑神話荒謬滑稽，但實際上我們自己也在演戲。<br />
從來都是戲劇反映人生，而非人生反映戲劇。<br />
因此，戲劇的本質即是人生，即使戲劇如何抽象如何誇大，<br />
最終最終都還是對人生的另一種變形、另外一種面相。<br />
<br />
建立在太陽和月亮上的神話，注定永不相見的愛情，有點微妙，<br />
不過對待某些人不該就是如此？<br />
留段距離是好的，我想。<br />
因為有些回憶不堪回首，不肯保留卻無法丟棄，的確可悲。<br />
所以女主角才得失憶症，選擇逃避這段回憶...<br />
<br />
我喜歡成華和嘟嘟離婚之後的這句台詞。<br />
<b>「自由有時候很可怕，像被放逐一樣。」</b><br />
我感同身受。(菸)<br />
<br />
<br />
在台灣經營劇團不容易，更何況是學生劇團。秋野芒請加油。<br />
今天芳伶姐姐上台致詞的時候哽咽，我和小慧兩人整個大哭。<br />
當然之前看到戲外比戲裡更傷心的情節，也讓我們兩個眼淚失控。<br />
中文系的果真性情中人XD
		
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/4719507.html</link>
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	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Mon, 24 Dec 2007 23:23:47 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>我坐在琵卓河畔，哭泣。</title>
	<description><![CDATA[
			等待，這是我從愛裡學到的第一件功課。日子變得漫長了，你得做幾千個計畫，想像每一個可能的對話，保證讓自己有所轉變，但你卻愈來愈心焦，直到所愛的人終於出現。只是到了那一刻，你卻又不知該說什麼。等待的那段時間已變成了一種緊張，這種緊張又變成了恐懼，而因為恐懼，讓你怯於流露深情。─保羅‧科賀《我坐在琵卓河畔，哭泣。》

我個人身歷其境，永遠都在錯過。

所以，人才會總在與戀人告別後的下一秒，開始想念，
並且等待每個下一次的見面。
卻是個一次一次循環，不可解的輪迴。

《我坐在琵卓河畔，哭泣》這本書的書名就像一個詩句，相當動人。這大概也是我從書架將它拿下的緣故。
這是一個追求信仰和追求愛情的故事。
可從中看出，當理想和愛情互相牴觸時，人們的徬徨無奈，以及他們的決定和選擇。
我們太過專心追尋某個目標，甚至激發勇氣願為此拋擲一切，
卻忽略掉某些重要的細節，因而造成遺憾...
然而，這些遺憾都是相當深遠的。

這本書頗具哲理與啟示，
但其中正向的勇氣及陽光，對我來說略顯刺眼。
我想這大概不是書中所說的「另外一個自己」在搞怪，
而是我自己真的已經完全變成「另外一個自己」了...= =+
是個彆扭、任性、小心眼的小女孩，
天然、天真、純潔早被驅趕出境。

另記兩件事。
一是，鵰說我邊看這種書還邊聽瑪莉蓮曼森真是極具衝擊性。(菸)
二是，上次在語概課時，看到捲捲也在看保羅‧科賀的《朝聖》，真湊巧。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<b>等待，這是我從愛裡學到的第一件功課。日子變得漫長了，你得做幾千個計畫，想像每一個可能的對話，保證讓自己有所轉變，但你卻愈來愈心焦，直到所愛的人終於出現。只是到了那一刻，你卻又不知該說什麼。等待的那段時間已變成了一種緊張，這種緊張又變成了恐懼，而因為恐懼，讓你怯於流露深情。─保羅‧科賀《我坐在琵卓河畔，哭泣。》</b><br />
<br />
我個人身歷其境，永遠都在錯過。<br />
<br />
所以，人才會總在與戀人告別後的下一秒，開始想念，<br />
並且等待每個下一次的見面。<br />
卻是個一次一次循環，不可解的輪迴。<br />
<br />
《我坐在琵卓河畔，哭泣》這本書的書名就像一個詩句，相當動人。這大概也是我從書架將它拿下的緣故。<br />
這是一個追求信仰和追求愛情的故事。<br />
可從中看出，當理想和愛情互相牴觸時，人們的徬徨無奈，以及他們的決定和選擇。<br />
我們太過專心追尋某個目標，甚至激發勇氣願為此拋擲一切，<br />
卻忽略掉某些重要的細節，因而造成遺憾...<br />
然而，這些遺憾都是相當深遠的。<br />
<br />
這本書頗具哲理與啟示，<br />
但其中正向的勇氣及陽光，對我來說略顯刺眼。<br />
我想這大概不是書中所說的「另外一個自己」在搞怪，<br />
而是我自己真的已經完全變成「另外一個自己」了...= =+<br />
是個彆扭、任性、小心眼的小女孩，<br />
天然、天真、純潔早被驅趕出境。<br />
<br />
另記兩件事。<br />
一是，鵰說我邊看這種書還邊聽瑪莉蓮曼森真是極具衝擊性。(菸)<br />
二是，上次在語概課時，看到捲捲也在看保羅‧科賀的《朝聖》，真湊巧。
		
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/4675403.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/4675403.html</guid>
	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Tue, 18 Dec 2007 19:11:36 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>《為人民服務》書評</title>
	<description><![CDATA[
			日前應用書寫課程練習寫作書評，
我挑的這本書是上學期看過的《為人民服務》，
之前有在blog上寫些簡短的心得，如今將其拓展成一篇書評。
因為花很多不少時間和心血，所以就放上來給大家看看，看看我最近忙碌的成果...|||


書名：為人民服務
作者：閻連科
出版：麥田出版
ＩＳＢＮ：986-7252-94-2

一本禁書，寫人最原始的反動─閻連科的《為人民服務》

　　這裏沒有所謂道德、倫理的鬥爭，只有向命運挑戰的勇氣和力量。（《為人民服務》）

　　當你以「閻連科」三字為關鍵字輸入各大搜尋網站時，你可能會獲得幾萬筆的資料，而這些資料當中，多半都是有關於中共當局查禁閻連科所著小說的消息和報導。其實以中共對於文學尚未全面開放開明的強硬態度來看，查禁書籍這類的情事不算新鮮，但中共「不准發行，不准轉載，不准評論，不准摘編，不准報導」的大動作，反而捧紅了閻連科以及他遭查禁的小說─《為人民服務》。
　　中共當局對於《為人民服務》一書所進行的批判如下：「詆毀毛澤東，詆毀《為人民服務》的崇高宗旨，詆毀人民軍隊，詆毀革命和政治，濫性的描寫，搞亂了人們的思想，宣揚了西方的錯誤觀點。」為何一本小說必須背負如此沉重的罪名？
　　這本小說所描述的是，在文化大革命時期，一名勤務兵與自己長官的老婆姘上的情愛故事。關於這類極不光采的事件描述，或許已經讓中共當局不太能接受了。但更讓中共當局無法忍受，決定查禁的原因，或許是書中提到長官夫人劉蓮以上面刻有「為人民服務」的木牌作為暗示，要求主角吳大旺上樓從事床笫之事，侮辱了「為人民服務」最高旨意；又或者是書中描述吳大旺和劉蓮在正準備進行性愛時，不小心砸碎了革命標語，爾後他們摔壞越來越多革命口號標語的器物、撕毀毛澤東文集，甚至摧毀毛澤東的石膏像，以引發兩人最原始最野性的慾望，達到雙方最熱切的高潮，並且證明兩人不渝的愛情。以上種種看來，這本書的確是挑戰了中共當局的忍耐極限，但卻不是一本敗德的小說。
　　閻連科曾在《大紀元》的訪談中提到，作家要關注的，就是老百姓的情感生活、生與死，以及面對這個世界難以忍受的尷尬局面和生存苦難絕境，這才是中國的大多數。我認為閻連科已拋開道德倫理的枷鎖，走入田埂小路和街里坊間之中，尋覓最貼近老百姓的題材。像這本書中所書寫的這類偷情或是跳脫階級的禁忌之愛，就如同民間的通俗劇一般，不停地在三姑六婆之間口耳相傳，早已不是什麼稀奇古怪的事情，卻是靠著一個最原始的力量和勇氣所得到的慾望和愛。這或許才是真正以人群出發的寫實主義，真正的為人民發聲，也才是真正的「為人民服務」吧！這樣的寫實精神可不容許被那些遭到專制政治綑綁的道德倫理批判。
　　如果將吳大旺和劉蓮之間如此激情的愛慾故事，對照他們當下所身處的文化大革命，似乎可以看出異曲同工之妙的趣味。文化大革命時的中國，呈現出一個極為脫序又非常亢奮的狀態，試圖以批鬥、鬥爭的方式打破社會階級，使原始的激情高漲，就如同吳大旺和劉蓮兩人擺脫階級束縛瘋狂愛戀（一個為勤務兵、一個為師長夫人），並將自己反鎖在屋內全身赤裸，自成一個小世界，裡頭只有最原始的慾望和激情。而文化大革命以摧毀文物和常倫激發了人們的激情，而他們打碎毛澤東雕像、毛語錄標語來引發自己的慾念，兩者都如同一場跳脫現實、擺脫束縛的嘉年華會，如此聲色、如此躁動。書中第五章寫道：「那個時候，他們沒有想到他們行為的荒誕。也許，在特殊的情景中，正因為荒誕，才能證實某一種真實。不荒誕反而會產生某種虛假。也許，在人的情感世界裏，荒誕是一切事情的最終結局，只有荒誕的結局，才能夠驗證過程的價值。」這不只是事後評論吳大旺和劉蓮之間的禁忌愛情，或許也是文革結束後評論其所造成的衝擊。然而，閻連科不是只有這個時候以如此冷靜的口吻評論。
　　這本書的第一章即平淡地寫道：「發生了一件事情，是小說中的事情，也是生活中的事情。或者說，是生活重演了《為人民服務》這部小說的一個事件。」從一開頭就告訴讀者，所有的故事都已經預設好的劇情，所有角色都只是照著宿命劇本安排好的演員，書中一貫以旁觀者角度，可以說是在天頂的高姿態觀看一切故事的發展。閻連科甚至以批判的語氣，告訴讀者這場愛情從最開始就是一個吳大旺和劉蓮共同的陰謀，邊講著故事邊加入自我的看法和評論，就如同那些愛講八卦的三姑六婆一樣。這與西班牙電影《Volver》（中譯「玩美女人」）相仿，導演阿莫多瓦改編他母親與三姑六婆間的真實八卦傳說，劇中的萊曼達在十多年前，與自己的父親亂倫，而當下自己因亂倫所生的女兒卻也差點慘遭父親性侵，這類近親相姦之事如同輪迴的宿命一般，大同小異、無限循環。然而，當這些故事進入歷史的循環論中，就成為其中的一小部份而已。當書中的吳大旺事後發現，部隊裡許多人都因為長官身體殘疾而與前任夫人或是現任夫人有染時，是如此荒謬又可笑的，本來以為刻骨銘心的愛情，似乎只是一齣定期上演的鬧劇而已，閻連科冷淡的口吻只讓人更感到心灰意冷。老百姓面對宿命輪迴的無奈和悲哀時，沒有地位、沒有特權，就只剩下最原始的「向命運挑戰的勇氣和力量」了。

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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			日前應用書寫課程練習寫作書評，<br />
我挑的這本書是上學期看過的《為人民服務》，<br />
之前有在blog上寫些簡短的心得，如今將其拓展成一篇書評。<br />
因為花很多不少時間和心血，所以就放上來給大家看看，看看我最近忙碌的成果...|||<br />
<br />
<br />
書名：為人民服務<br />
作者：閻連科<br />
出版：麥田出版<br />
ＩＳＢＮ：986-7252-94-2<br />
<br />
<center><b>一本禁書，寫人最原始的反動─閻連科的《為人民服務》</b></center><br />
<br />
　　<i>這裏沒有所謂道德、倫理的鬥爭，只有向命運挑戰的勇氣和力量。（《為人民服務》）</i><br />
<br />
　　當你以「閻連科」三字為關鍵字輸入各大搜尋網站時，你可能會獲得幾萬筆的資料，而這些資料當中，多半都是有關於中共當局查禁閻連科所著小說的消息和報導。其實以中共對於文學尚未全面開放開明的強硬態度來看，查禁書籍這類的情事不算新鮮，但中共「不准發行，不准轉載，不准評論，不准摘編，不准報導」的大動作，反而捧紅了閻連科以及他遭查禁的小說─《為人民服務》。<br />
　　中共當局對於《為人民服務》一書所進行的批判如下：「詆毀毛澤東，詆毀《為人民服務》的崇高宗旨，詆毀人民軍隊，詆毀革命和政治，濫性的描寫，搞亂了人們的思想，宣揚了西方的錯誤觀點。」為何一本小說必須背負如此沉重的罪名？<br />
　　這本小說所描述的是，在文化大革命時期，一名勤務兵與自己長官的老婆姘上的情愛故事。關於這類極不光采的事件描述，或許已經讓中共當局不太能接受了。但更讓中共當局無法忍受，決定查禁的原因，或許是書中提到長官夫人劉蓮以上面刻有「為人民服務」的木牌作為暗示，要求主角吳大旺上樓從事床笫之事，侮辱了「為人民服務」最高旨意；又或者是書中描述吳大旺和劉蓮在正準備進行性愛時，不小心砸碎了革命標語，爾後他們摔壞越來越多革命口號標語的器物、撕毀毛澤東文集，甚至摧毀毛澤東的石膏像，以引發兩人最原始最野性的慾望，達到雙方最熱切的高潮，並且證明兩人不渝的愛情。以上種種看來，這本書的確是挑戰了中共當局的忍耐極限，但卻不是一本敗德的小說。<br />
　　閻連科曾在《大紀元》的訪談中提到，作家要關注的，就是老百姓的情感生活、生與死，以及面對這個世界難以忍受的尷尬局面和生存苦難絕境，這才是中國的大多數。我認為閻連科已拋開道德倫理的枷鎖，走入田埂小路和街里坊間之中，尋覓最貼近老百姓的題材。像這本書中所書寫的這類偷情或是跳脫階級的禁忌之愛，就如同民間的通俗劇一般，不停地在三姑六婆之間口耳相傳，早已不是什麼稀奇古怪的事情，卻是靠著一個最原始的力量和勇氣所得到的慾望和愛。這或許才是真正以人群出發的寫實主義，真正的為人民發聲，也才是真正的「為人民服務」吧！這樣的寫實精神可不容許被那些遭到專制政治綑綁的道德倫理批判。<br />
　　如果將吳大旺和劉蓮之間如此激情的愛慾故事，對照他們當下所身處的文化大革命，似乎可以看出異曲同工之妙的趣味。文化大革命時的中國，呈現出一個極為脫序又非常亢奮的狀態，試圖以批鬥、鬥爭的方式打破社會階級，使原始的激情高漲，就如同吳大旺和劉蓮兩人擺脫階級束縛瘋狂愛戀（一個為勤務兵、一個為師長夫人），並將自己反鎖在屋內全身赤裸，自成一個小世界，裡頭只有最原始的慾望和激情。而文化大革命以摧毀文物和常倫激發了人們的激情，而他們打碎毛澤東雕像、毛語錄標語來引發自己的慾念，兩者都如同一場跳脫現實、擺脫束縛的嘉年華會，如此聲色、如此躁動。書中第五章寫道：「<i>那個時候，他們沒有想到他們行為的荒誕。也許，在特殊的情景中，正因為荒誕，才能證實某一種真實。不荒誕反而會產生某種虛假。也許，在人的情感世界裏，荒誕是一切事情的最終結局，只有荒誕的結局，才能夠驗證過程的價值。</i>」這不只是事後評論吳大旺和劉蓮之間的禁忌愛情，或許也是文革結束後評論其所造成的衝擊。然而，閻連科不是只有這個時候以如此冷靜的口吻評論。<br />
　　這本書的第一章即平淡地寫道：「<i>發生了一件事情，是小說中的事情，也是生活中的事情。或者說，是生活重演了《為人民服務》這部小說的一個事件。</i>」從一開頭就告訴讀者，所有的故事都已經預設好的劇情，所有角色都只是照著宿命劇本安排好的演員，書中一貫以旁觀者角度，可以說是在天頂的高姿態觀看一切故事的發展。閻連科甚至以批判的語氣，告訴讀者這場愛情從最開始就是一個吳大旺和劉蓮共同的陰謀，邊講著故事邊加入自我的看法和評論，就如同那些愛講八卦的三姑六婆一樣。這與西班牙電影《Volver》（中譯「玩美女人」）相仿，導演阿莫多瓦改編他母親與三姑六婆間的真實八卦傳說，劇中的萊曼達在十多年前，與自己的父親亂倫，而當下自己因亂倫所生的女兒卻也差點慘遭父親性侵，這類近親相姦之事如同輪迴的宿命一般，大同小異、無限循環。然而，當這些故事進入歷史的循環論中，就成為其中的一小部份而已。當書中的吳大旺事後發現，部隊裡許多人都因為長官身體殘疾而與前任夫人或是現任夫人有染時，是如此荒謬又可笑的，本來以為刻骨銘心的愛情，似乎只是一齣定期上演的鬧劇而已，閻連科冷淡的口吻只讓人更感到心灰意冷。老百姓面對宿命輪迴的無奈和悲哀時，沒有地位、沒有特權，就只剩下最原始的「向命運挑戰的勇氣和力量」了。<br />

		
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	<guid>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/4363819.html</guid>
	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Thu, 25 Oct 2007 18:51:21 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>都市傳說</title>
	<description><![CDATA[
			和我有點熟的人應該都知道我是個很膽小的人，容易受到驚嚇...
看恐怖片老是被突然衝出來的東西或是忽然變大聲的音效嚇到，
個人認為這是很低級的嚇人手法，可是驚悚片一定要來一下才行...|||

其實今天不是要討論驚悚片的嚇人手法...
而是我這個膽小的傢伙雖然怕個半死卻還是很愛逛PTT的MARVEL板...
簡單來說，這就是鬼故事板啦。
可是我沒有那麼多時間還有耐性看長篇大論的恐怖小說或是驚悚小說...
因此都市傳說這類型短小精幹的詭異故事就很合我胃口XD
都市傳說大家應該不太陌生，就是那種口耳相傳於你我之間的小故事，
大多都是以訛傳訛也無法證實的故事，卻相當生活化。
有些會讓你感到詭異而背脊發涼，有些卻讓你因為真實度太低而忍不住發笑。
總之，都市傳說雖然篇幅短小，但是後勁卻很強...

相信各位都有看過USO JAPAN吧！
這真的是既玫瑰之夜鬼話連篇之後，小時候週末必看之節目啊！
USO JAPAN幾乎每一集都會演出都市傳說的短劇，其後勁大概是一個星期，
因此小時候的我每個星期都活在不同恐懼之中...這週是有人會在浴室放下繩索吊死你，下週是床底下藏著帶刀的人...
嘖嘖，小時候我週末的時候最喜歡和媛一起看了，那時候山下智久還是小傑尼斯耶，還會去鄉下調查有哪些奇怪的事蹟。
看USO JAPAN的時候，總是一大票小孩一起吃零食看電視尖叫不已，
現在長大以後也還是很愛看都市傳說，仍然沒什麼長進，始終嚇個半死...|||
不過，我是沒想到這竟然會是回顧童年往事的一種方式，
小時候真是蠢斃了！可是卻是很有趣的回憶。

講這麼多，就是希望大家和我一起分享都市傳說啊，
我找到一個很不錯的部落格喔~
奇妙世界物語::都市傳說
裡面有相當豐富的都市傳說和謠言，而且還有USO JAPAN的短片，真的相當精采啊...
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			和我有點熟的人應該都知道我是個很膽小的人，容易受到驚嚇...<br />
看恐怖片老是被突然衝出來的東西或是忽然變大聲的音效嚇到，<br />
個人認為這是很低級的嚇人手法，可是驚悚片一定要來一下才行...|||<br />
<br />
其實今天不是要討論驚悚片的嚇人手法...<br />
而是我這個膽小的傢伙雖然怕個半死卻還是很愛逛PTT的MARVEL板...<br />
簡單來說，這就是鬼故事板啦。<br />
可是我沒有那麼多時間還有耐性看長篇大論的恐怖小說或是驚悚小說...<br />
因此都市傳說這類型短小精幹的詭異故事就很合我胃口XD<br />
都市傳說大家應該不太陌生，就是那種口耳相傳於你我之間的小故事，<br />
大多都是以訛傳訛也無法證實的故事，卻相當生活化。<br />
有些會讓你感到詭異而背脊發涼，有些卻讓你因為真實度太低而忍不住發笑。<br />
總之，都市傳說雖然篇幅短小，但是後勁卻很強...<br />
<br />
相信各位都有看過USO JAPAN吧！<br />
這真的是既玫瑰之夜鬼話連篇之後，小時候週末必看之節目啊！<br />
USO JAPAN幾乎每一集都會演出都市傳說的短劇，其後勁大概是一個星期，<br />
因此小時候的我每個星期都活在不同恐懼之中...這週是有人會在浴室放下繩索吊死你，下週是床底下藏著帶刀的人...<br />
嘖嘖，小時候我週末的時候最喜歡和媛一起看了，那時候山下智久還是小傑尼斯耶，還會去鄉下調查有哪些奇怪的事蹟。<br />
看USO JAPAN的時候，總是一大票小孩一起吃零食看電視尖叫不已，<br />
現在長大以後也還是很愛看都市傳說，仍然沒什麼長進，始終嚇個半死...|||<br />
不過，我是沒想到這竟然會是回顧童年往事的一種方式，<br />
小時候真是蠢斃了！可是卻是很有趣的回憶。<br />
<br />
講這麼多，就是希望大家和我一起分享都市傳說啊，<br />
我找到一個很不錯的部落格喔~<br />
<a href="http://lookstory.blogspot.com/">奇妙世界物語::都市傳說</a><br />
裡面有相當豐富的都市傳說和謠言，而且還有USO JAPAN的短片，真的相當精采啊...
		
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/3907763.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/3907763.html</guid>
	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Sat, 11 Aug 2007 15:21:29 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>包法利夫人</title>
	<description><![CDATA[
			喔喔，上次和登科王看到擺在書櫃裡的包法利夫人，問我好不好看，我才想起當初因為要寫現小報告，就沒有在網誌上另外貼任何相關包法利夫人小說或是舞台劇的心得，所以現在就把我的報告拿來代替好了。這份報告是小說和舞台劇的比較，不是心得，所以可能要對包法利夫人大略了解才行。
獻醜了，各位隨意看看就好。


包法利夫人 V.S. 包法利夫人們─名媛的美麗與哀愁

　　《包法利夫人們─名媛的美麗與哀愁》舞台劇將每個主要角色從小說《包法利夫人》中提煉出來，並非只是循著小說劇情的帶狀呈現，而是將每個角色個性特質獨立出來，以塊狀的呈現，且每個要角不同的特質也可由不同的演員來演出，突顯出舞台劇的名稱─包法利夫人「們」，展現其多樣性。

　　小說中提到愛瑪是一名在修道院接受教育，但卻耽溺於言情小說的女子，因此無時無刻幻想著美好浪漫的愛情。但在舞台劇之中並未提及愛瑪在婚前生活，也無特別提出愛瑪的性情養成來自於言情小說，應該是想表達，愛幻想是人的本性，而並非只是外在影響。到今日，雖然我們不像愛瑪一樣閱讀言情小說，卻觀賞電視節目（由舞台劇每幕的安排可知，是以模仿電視的綜藝節目進行劇情），仍然擁有與愛瑪相同的特質，對愛情憧憬、渴望被愛、追求自我慾望等等。就如同小說作者福婁拜所言：「包法利夫人就是我。」或是舞台劇裡的瓊瑤一角所說：「每個人都可以是包法利夫人。」

　　接著，舞台劇以專訪「名媛」愛瑪，來表現大眾對於社會地位較高的名媛生活的幻想，而其實名媛們並非過得如同大眾所想的那樣光鮮亮麗，可能是過著悶得發慌的生活。書中的愛瑪便是如此，即使貴為醫生夫人，仍舊整天無所事是，到最後竟然引起了精神官能症。舞台劇將小說中夏爾對愛瑪的呵護，全部物化成實體呈現，以突顯夏爾自以為給予愛瑪最多的「幸福」，但實質上，在那樣看似完美，什麼都有的物質生活之中，愛瑪的內心相對的空虛。而如果說夏爾用錯了方式愛惜愛瑪，那麼愛瑪自己不停贈予禮物給情夫，是否也是犯了與夏爾相同的錯誤？愛瑪的愛已經無法用言語表達，轉由以物質證明她的情感、她的一切，最後要求羅多爾夫回報之時，卻只換來一句「愛情怎麼能用金錢衡量？」這句話顯然點醒的人不只是愛瑪，還有夏爾。依我看來，每個人不但都是包法利夫人愛瑪，也都是包法利先生夏爾，同時渴望被愛，也渴望愛人。

　　只在前半段舞台劇中出現過一幕的老包法利夫人，以沒什麼主題的訪問和籠統的回答簡介了《包法利夫人》整個故事，暗示著這個故事如同肥皂劇一樣荒誕卻又是可預料劇情發展的。而當我們看到舞台劇模仿電視節目時，感到熟悉的不只是營造出來的氣氛，連談話的內容也都大同小異。反應出不論是過去或是現在，太陽底下沒有新鮮事，這些名門之中的秘辛，雖然明知灑狗血，但隔一道朱門，增加了神秘性，還是引來大眾們的好奇。

　　而雷昂也在舞台劇的節目之中大談他與愛瑪的姐弟戀，雖然與小說中雷昂的職業不同，也與小說中和愛瑪的相遇、相戀過程相異，但是卻將雷昂打造成現代女性心中所認同的「新好小男人」的形象，例如：精通做菜、溫柔體貼、甜言蜜語、忠貞浪漫，也不在乎女人的過去、不擔心女人變老等等，也刻意營造出雷昂和愛瑪曾有過一段人人稱羨的美好愛情，不過在這幕的最後，留下一段雷昂的無奈獨白，終結這段戀情。

　　我認為舞台劇中的男瓊瑤是《包法利夫人》作者福婁拜在現代的化身，現實之中的瓊瑤善寫大宅院、名門裡頭的愛情故事，和《包法利夫人》的題材是相近的。舞台劇中瓊瑤寫了一本《新包法利夫人》還是繞在舞台劇最初的概念：「人人都是包法利夫人。」所以不只這本瓊瑤的新書主角是個似男似女的「第三性公關」，舞台劇的每位演員不分男女幾乎都有一段包法利夫人的內心獨白，而這些獨白都來自於書本之中。而在舞台劇中的《新》書中的第三性公關，以林志玲的形象呈現，雖然號稱台灣第一名模，受到大眾關注，有人人稱羨的外貌、名氣、財力等等，近似完美，但是真的過得快樂嗎？到最後林志玲受不了叨擾的大眾，而聲嘶力竭地大吼著：「我不要當林志玲！」彷彿也聽見愛瑪正在心中吶喊著：「我不要當包法利夫人！」不願再被看似幸福的「包法利夫人」這個名字束縛的愛瑪，在林志玲身上跳脫出來，演出愛瑪準備與羅多爾夫私奔，逃離一切的決心，以及之後被羅多爾夫拋下的傷心欲絕。

　　在這之後，劇中出現了羅多爾夫小姐。我認為這是舞台劇對小說中的羅多爾夫做出更多的解讀，在小說之中羅多爾夫難以臆測的心態，他真的只看愛瑪美麗可愛，所以想要玩玩而已嗎？他真的不想和愛瑪私奔嗎？或許他只是發現，他能給愛瑪的愛情，但無法給愛瑪永恆，類似婚姻的那些承諾，他給不起，而他也發現愛瑪耽溺於那些言情小說之中美好情節，使她對於永恆是如此的執著，因此決定離開愛瑪，而在小說中雷昂最後也因為無法接受愛瑪沉溺在自我幻想之中而離開。而在劇中羅多爾夫小姐所呈現出的個性，不信任永恆和承諾，熱愛自由，所以風流，不為任何人負責，只對自己負責，因此將愛情視為一種你爭我奪的game。這不只是羅多爾夫，也反映出現代許多人對愛情的態度。

　　而舞台劇並未突顯包法利夫人因為毫無節制的消費而身負巨額債務，卻在其間加入許多橋段使得觀賞者能了解包法利夫人是個擁有龐大消費能力的女人，最為明顯的莫過於，未婚的愛瑪小姐和已婚的包法利夫人兩人之間的對峙，就是以邊逛街購物邊互相攻擊，但其實內心仍舊羨慕對方的自由或婚姻，單身女子羨慕已婚女子擁有家庭，已婚女子羨慕單身女子的自由，以這樣對照的方式，刻劃出小說中的包法利夫人不論婚前、婚後，始終不滿足於現況，即使擁有再多的金錢、名牌服飾，還是無法填滿她想兼具自由和婚姻的渴望和空虛。

　　舞台劇也利用了小說中的兩個配角，藥劑師奧梅和商人樂賀，藉由他們的職業身份來詮釋現代性與愛的虛無飄渺。以訪問藥劑師奧梅來表現現代人對性如何的渴求，但卻有更多空虛，性的歡愉似乎不再建立在愛情之上，只要「躺著」了事，「爽」完就好。而愛瑪也是，這幕最後引用了小說中愛瑪的心境：「最熱切的狂吻，也只是在唇上留下更令人懸念的欲望，讓人一再企求至高的快感，卻永遠不得滿足。」說明她有多少慾望，卻也有無限空虛。也以商人樂賀販賣愛情，來呈現現代的速食愛情被物化成為可消費的物件，一切珍貴的東西，如今都成為用外在錢財就垂手可得的廉價商品。最後還引用了書中愛瑪與兩位情夫熱戀的情節作為愛情商品的最佳樣本，說明了他們的戀情雖然熱烈，但未必是圓滿的真愛。而劇中之後也試圖揣測雷昂在愛瑪死後不久就立即閃電結婚的心境，雷昂似乎不願意再度提起舊情人愛瑪，並且向自己的妻子和大眾隱瞞了他和愛瑪之間的戀情，或許是他和愛瑪愛得不夠深刻吧，也或許是他們兩人的愛情見不得光，因此只能藏在心中的最底層，靠一層一層「善意的謊言」掩蓋。

　　最後，小說中提到愛瑪在負債累累的現實壓迫時，曾尋求羅多爾夫的幫助，不料羅多爾夫卻見死不救，讓愛瑪在現實的殘酷之中對愛情的幻想全部破滅，裡裡外外一無所有的她吞砒霜自殺。而舞台劇在這段愛瑪與羅多爾夫求助的劇情上，別出心裁地加上一名看清羅多爾夫風流且無情無義的女子，我認為那是看清一切的愛瑪（這位演員後來演出了愛瑪死亡的那一幕），失去了愛和幻想，只剩下憎恨、埋怨，失去一切的她，在看清現實的殘酷後，以自殺了結一生。

　　包法利夫人與現代女人之間的共通點，在舞台劇中被重新結構，這究竟是導演本身喜於將文本和現實串連，還是如同舞台劇中的瓊瑤所說：「現代人都像被包法利夫人附身一樣，所以每個人都可以是包法利夫人」？我想，兩者都有。

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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			喔喔，上次和登科王看到擺在書櫃裡的包法利夫人，問我好不好看，我才想起當初因為要寫現小報告，就沒有在網誌上另外貼任何相關包法利夫人小說或是舞台劇的心得，所以現在就把我的報告拿來代替好了。這份報告是小說和舞台劇的比較，不是心得，所以可能要對包法利夫人大略了解才行。<br />
獻醜了，各位隨意看看就好。<br />
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<b>包法利夫人 V.S. 包法利夫人們─名媛的美麗與哀愁</b><br />
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　　《包法利夫人們─名媛的美麗與哀愁》舞台劇將每個主要角色從小說《包法利夫人》中提煉出來，並非只是循著小說劇情的帶狀呈現，而是將每個角色個性特質獨立出來，以塊狀的呈現，且每個要角不同的特質也可由不同的演員來演出，突顯出舞台劇的名稱─包法利夫人「們」，展現其多樣性。<br />
<br />
　　小說中提到愛瑪是一名在修道院接受教育，但卻耽溺於言情小說的女子，因此無時無刻幻想著美好浪漫的愛情。但在舞台劇之中並未提及愛瑪在婚前生活，也無特別提出愛瑪的性情養成來自於言情小說，應該是想表達，愛幻想是人的本性，而並非只是外在影響。到今日，雖然我們不像愛瑪一樣閱讀言情小說，卻觀賞電視節目（由舞台劇每幕的安排可知，是以模仿電視的綜藝節目進行劇情），仍然擁有與愛瑪相同的特質，對愛情憧憬、渴望被愛、追求自我慾望等等。就如同小說作者福婁拜所言：「包法利夫人就是我。」或是舞台劇裡的瓊瑤一角所說：「每個人都可以是包法利夫人。」<br />
<br />
　　接著，舞台劇以專訪「名媛」愛瑪，來表現大眾對於社會地位較高的名媛生活的幻想，而其實名媛們並非過得如同大眾所想的那樣光鮮亮麗，可能是過著悶得發慌的生活。書中的愛瑪便是如此，即使貴為醫生夫人，仍舊整天無所事是，到最後竟然引起了精神官能症。舞台劇將小說中夏爾對愛瑪的呵護，全部物化成實體呈現，以突顯夏爾自以為給予愛瑪最多的「幸福」，但實質上，在那樣看似完美，什麼都有的物質生活之中，愛瑪的內心相對的空虛。而如果說夏爾用錯了方式愛惜愛瑪，那麼愛瑪自己不停贈予禮物給情夫，是否也是犯了與夏爾相同的錯誤？愛瑪的愛已經無法用言語表達，轉由以物質證明她的情感、她的一切，最後要求羅多爾夫回報之時，卻只換來一句「愛情怎麼能用金錢衡量？」這句話顯然點醒的人不只是愛瑪，還有夏爾。依我看來，每個人不但都是包法利夫人愛瑪，也都是包法利先生夏爾，同時渴望被愛，也渴望愛人。<br />
<br />
　　只在前半段舞台劇中出現過一幕的老包法利夫人，以沒什麼主題的訪問和籠統的回答簡介了《包法利夫人》整個故事，暗示著這個故事如同肥皂劇一樣荒誕卻又是可預料劇情發展的。而當我們看到舞台劇模仿電視節目時，感到熟悉的不只是營造出來的氣氛，連談話的內容也都大同小異。反應出不論是過去或是現在，太陽底下沒有新鮮事，這些名門之中的秘辛，雖然明知灑狗血，但隔一道朱門，增加了神秘性，還是引來大眾們的好奇。<br />
<br />
　　而雷昂也在舞台劇的節目之中大談他與愛瑪的姐弟戀，雖然與小說中雷昂的職業不同，也與小說中和愛瑪的相遇、相戀過程相異，但是卻將雷昂打造成現代女性心中所認同的「新好小男人」的形象，例如：精通做菜、溫柔體貼、甜言蜜語、忠貞浪漫，也不在乎女人的過去、不擔心女人變老等等，也刻意營造出雷昂和愛瑪曾有過一段人人稱羨的美好愛情，不過在這幕的最後，留下一段雷昂的無奈獨白，終結這段戀情。<br />
<br />
　　我認為舞台劇中的男瓊瑤是《包法利夫人》作者福婁拜在現代的化身，現實之中的瓊瑤善寫大宅院、名門裡頭的愛情故事，和《包法利夫人》的題材是相近的。舞台劇中瓊瑤寫了一本《新包法利夫人》還是繞在舞台劇最初的概念：「人人都是包法利夫人。」所以不只這本瓊瑤的新書主角是個似男似女的「第三性公關」，舞台劇的每位演員不分男女幾乎都有一段包法利夫人的內心獨白，而這些獨白都來自於書本之中。而在舞台劇中的《新》書中的第三性公關，以林志玲的形象呈現，雖然號稱台灣第一名模，受到大眾關注，有人人稱羨的外貌、名氣、財力等等，近似完美，但是真的過得快樂嗎？到最後林志玲受不了叨擾的大眾，而聲嘶力竭地大吼著：「我不要當林志玲！」彷彿也聽見愛瑪正在心中吶喊著：「我不要當包法利夫人！」不願再被看似幸福的「包法利夫人」這個名字束縛的愛瑪，在林志玲身上跳脫出來，演出愛瑪準備與羅多爾夫私奔，逃離一切的決心，以及之後被羅多爾夫拋下的傷心欲絕。<br />
<br />
　　在這之後，劇中出現了羅多爾夫小姐。我認為這是舞台劇對小說中的羅多爾夫做出更多的解讀，在小說之中羅多爾夫難以臆測的心態，他真的只看愛瑪美麗可愛，所以想要玩玩而已嗎？他真的不想和愛瑪私奔嗎？或許他只是發現，他能給愛瑪的愛情，但無法給愛瑪永恆，類似婚姻的那些承諾，他給不起，而他也發現愛瑪耽溺於那些言情小說之中美好情節，使她對於永恆是如此的執著，因此決定離開愛瑪，而在小說中雷昂最後也因為無法接受愛瑪沉溺在自我幻想之中而離開。而在劇中羅多爾夫小姐所呈現出的個性，不信任永恆和承諾，熱愛自由，所以風流，不為任何人負責，只對自己負責，因此將愛情視為一種你爭我奪的game。這不只是羅多爾夫，也反映出現代許多人對愛情的態度。<br />
<br />
　　而舞台劇並未突顯包法利夫人因為毫無節制的消費而身負巨額債務，卻在其間加入許多橋段使得觀賞者能了解包法利夫人是個擁有龐大消費能力的女人，最為明顯的莫過於，未婚的愛瑪小姐和已婚的包法利夫人兩人之間的對峙，就是以邊逛街購物邊互相攻擊，但其實內心仍舊羨慕對方的自由或婚姻，單身女子羨慕已婚女子擁有家庭，已婚女子羨慕單身女子的自由，以這樣對照的方式，刻劃出小說中的包法利夫人不論婚前、婚後，始終不滿足於現況，即使擁有再多的金錢、名牌服飾，還是無法填滿她想兼具自由和婚姻的渴望和空虛。<br />
<br />
　　舞台劇也利用了小說中的兩個配角，藥劑師奧梅和商人樂賀，藉由他們的職業身份來詮釋現代性與愛的虛無飄渺。以訪問藥劑師奧梅來表現現代人對性如何的渴求，但卻有更多空虛，性的歡愉似乎不再建立在愛情之上，只要「躺著」了事，「爽」完就好。而愛瑪也是，這幕最後引用了小說中愛瑪的心境：「最熱切的狂吻，也只是在唇上留下更令人懸念的欲望，讓人一再企求至高的快感，卻永遠不得滿足。」說明她有多少慾望，卻也有無限空虛。也以商人樂賀販賣愛情，來呈現現代的速食愛情被物化成為可消費的物件，一切珍貴的東西，如今都成為用外在錢財就垂手可得的廉價商品。最後還引用了書中愛瑪與兩位情夫熱戀的情節作為愛情商品的最佳樣本，說明了他們的戀情雖然熱烈，但未必是圓滿的真愛。而劇中之後也試圖揣測雷昂在愛瑪死後不久就立即閃電結婚的心境，雷昂似乎不願意再度提起舊情人愛瑪，並且向自己的妻子和大眾隱瞞了他和愛瑪之間的戀情，或許是他和愛瑪愛得不夠深刻吧，也或許是他們兩人的愛情見不得光，因此只能藏在心中的最底層，靠一層一層「善意的謊言」掩蓋。<br />
<br />
　　最後，小說中提到愛瑪在負債累累的現實壓迫時，曾尋求羅多爾夫的幫助，不料羅多爾夫卻見死不救，讓愛瑪在現實的殘酷之中對愛情的幻想全部破滅，裡裡外外一無所有的她吞砒霜自殺。而舞台劇在這段愛瑪與羅多爾夫求助的劇情上，別出心裁地加上一名看清羅多爾夫風流且無情無義的女子，我認為那是看清一切的愛瑪（這位演員後來演出了愛瑪死亡的那一幕），失去了愛和幻想，只剩下憎恨、埋怨，失去一切的她，在看清現實的殘酷後，以自殺了結一生。<br />
<br />
　　包法利夫人與現代女人之間的共通點，在舞台劇中被重新結構，這究竟是導演本身喜於將文本和現實串連，還是如同舞台劇中的瓊瑤所說：「現代人都像被包法利夫人附身一樣，所以每個人都可以是包法利夫人」？我想，兩者都有。<br />

		
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/3869335.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/3869335.html</guid>
	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Mon, 06 Aug 2007 02:48:39 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>手槍王</title>
	<description><![CDATA[
			被槍指著的人，永遠沒有被賜予等候你創造性格的耐性。─駱以軍《手槍王》

我必須坦承，其實我看駱以軍的作品時，會莫名的感到不適。就像中暑一般，覺得昏沉沉反胃想吐...
當然看這篇《手槍王》時也不例外，而且我覺得因為《手槍王》引起我的共鳴不少，所以不適感反而更加嚴重...
駱以軍厲害的地方就是能仔細刻畫每個人內心不為人所知的黑暗骯髒齷齪，並且營造出一種悲情憂傷的氛圍，這對我來說雖然感到不舒服，但是卻又很吸引人。總之，他總是可以無所避諱地敲擊到那個最內在最隱晦的人性黑暗面。
而其實我看完之後，雖然有滿腔共鳴，卻無法完全理解...

我非常喜歡那段描寫陸標只穿一條內褲在住所內不斷被公寓旁高架道路上車燈照射，一陣一陣如同舞台燈光那樣的窘境氛圍。
這是一種沒有隱私沒有自我的可悲，嘲謔人如同舞台上的丑角被窺視監視著，無法如自己所願的安排，而每個人又被槍口指著一樣，依據連自己都弄不清楚的劇本演出鬧劇，平庸而可有可無...
「只有用意志創造了意義才能免去這樣慢慢消失的滑稽困境吧。」
但人卻未必能一直依憑著意志生活，所以人生看來總是荒謬無義...

「像活在塑膠袋裡一樣。」
為令人窒息的生活下了無奈的結論...
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<b>被槍指著的人，永遠沒有被賜予等候你創造性格的耐性。─駱以軍《手槍王》</b><br />
<br />
我必須坦承，其實我看駱以軍的作品時，會莫名的感到不適。就像中暑一般，覺得昏沉沉反胃想吐...<br />
當然看這篇《手槍王》時也不例外，而且我覺得因為《手槍王》引起我的共鳴不少，所以不適感反而更加嚴重...<br />
駱以軍厲害的地方就是能仔細刻畫每個人內心不為人所知的黑暗骯髒齷齪，並且營造出一種悲情憂傷的氛圍，這對我來說雖然感到不舒服，但是卻又很吸引人。總之，他總是可以無所避諱地敲擊到那個最內在最隱晦的人性黑暗面。<br />
而其實我看完之後，雖然有滿腔共鳴，卻無法完全理解...<br />
<br />
我非常喜歡那段描寫陸標只穿一條內褲在住所內不斷被公寓旁高架道路上車燈照射，一陣一陣如同舞台燈光那樣的窘境氛圍。<br />
這是一種沒有隱私沒有自我的可悲，嘲謔人如同舞台上的丑角被窺視監視著，無法如自己所願的安排，而每個人又被槍口指著一樣，依據連自己都弄不清楚的劇本演出鬧劇，平庸而可有可無...<br />
「只有用意志創造了意義才能免去這樣慢慢消失的滑稽困境吧。」<br />
但人卻未必能一直依憑著意志生活，所以人生看來總是荒謬無義...<br />
<br />
「像活在塑膠袋裡一樣。」<br />
為令人窒息的生活下了無奈的結論...
		
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/3622425.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/3622425.html</guid>
	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Mon, 09 Jul 2007 08:41:45 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>降生十二星座</title>
	<description><![CDATA[
			我和駱以軍不太熟，因為修了現代小說選才接觸他的作品。
簡單來說，這篇「降生十二星座」奠定了他在文壇的地位。
這篇短篇小說，非常後現代，以電玩和星座作為書寫的題材，拼貼並置現實和電玩以及個人的回憶，其實閱讀起來相當有趣，但是其中卻醞釀出後現代人們對疏離、主體匱乏的無奈和感傷。

這個故事呢，建構在主角打電玩「快打炫風」之上。
極為弔詭的，每次打電動選擇的春麗，在無數次破關之中重複著為父親報仇的情節。
遊戲中的春麗諸不知在第一代中打死自己父親的人，正是這個把他當成遊戲傀儡操縱他動向的玩家。
春麗被我們操縱，我們被造物者玩弄。
因此駱以軍在文中將主角遇到的每個女孩，都比擬成春麗...
彷若人類也只是造物者手中的傀儡，正在不停的循環的被玩弄著。
我們以為自己有著什麼樣特殊的使命、不凡的個性，但這些極有可能都只是一個被塑造出來的電玩程式，如此制式化的宿命，個人主體瓦解成為一個個電玩程式...

駱以軍提到另外一個電玩「道路十六」，我沒有玩過..
總之就是在一個畫面裡頭有依照4*4排列的十六格方格，當你的小車進入方格的入口之後，就會到達方格內自成迷宮。
然後要吃什麼旗子啊、錢袋啊，也要提防被身後的警車追趕...
而這樣的電玩，就如同我們在路上行車一般，熟悉路段卻不熟悉兩旁的建築物的內容物。

這十六格裡頭，有那麼一格小方格，是密閉沒有入口的。據說是當時程式設計者刻意留下的，遊戲發行不久程式設計者便自殺，離開世上...
據說這個程式設計者的妻子直子愛上了他的好友，他無法了解直子的心思，因此這個封閉不讓人進入的小方格被命名為「直子的心」。
小方格並不是中空沒有「裡面」，而是沒有一個真正的路口。
這些一格一格的小方格被這比擬為一個一個人的個體，內容即是迷宮，永遠不為人知的人心迷宮。
面對不為人知的方格(人)時，我們總是，總是依照自己的經驗，這裡就是對星座的了解，來預設其中的迷
宮路線...彷彿所有的人類都該依循這十二道的秩序。

而自己呢？
「常常在和一個人分別了很多年以後，重逢時錯愕地聽見他們在描述著一個陌生的、和你完全無關的你自己。像是一個你早已遺棄的、有著你的臉的死嬰，卻在你毫不知情的情況下，在他們的溫室裡被孵養長大。」
但這卻不是我自己啊，他們所認為的那個我，只是他們記憶塑造出來的一個方格，或許說是一個程式，不是那個真實真正的我。

文中提到：「十二個星座乍看是擴張了十二個認知座標的原點，實則是主體的隱遁消失。他人的存在成了一格一格的檔案資料櫃。」
彷彿只要這樣分類，就能剖析一個人晦暗深沉的心。
但實際上卻不能進入。
就像文中提到聽貝多芬的情形：「你很認真聆聽，但你感到那是一種充滿，你無法進入。」

這是一種很龐大的，不被人了解又無法了解別人的寂寞。
讓人極為絕望。

文中對電玩的慣性提出「慢慢你會發現許多絕招的操作方式是重複的」，
角色雖然不同招式雖然不同，但操作模式卻相同。
「只因你降生此宮，身世之程式便無由修改。」
弄不清造物者主宰者的動機為何，人類只剩身不由己的無奈...
這種制式化如同程式的宿命，讓人不想繼續依循原來的秩序，
而有些嘗試跳脫的行為，跳脫宿命的辦法，就是自我了斷。
這是對於宿命的控訴，染上悲劇英雄的色彩。但或許，也是一種絕望的逃避？


真的很感傷...
駱以軍真是直搗我的痛處。
我真的認識你們嗎？
你們又真的認識我嗎？

難怪繁華絢麗充斥在眼前，
我們只敢抱緊孤單。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			我和駱以軍不太熟，因為修了現代小說選才接觸他的作品。<br />
簡單來說，這篇「降生十二星座」奠定了他在文壇的地位。<br />
這篇短篇小說，非常後現代，以電玩和星座作為書寫的題材，拼貼並置現實和電玩以及個人的回憶，其實閱讀起來相當有趣，但是其中卻醞釀出後現代人們對疏離、主體匱乏的無奈和感傷。<br />
<br />
這個故事呢，建構在主角打電玩「快打炫風」之上。<br />
極為弔詭的，每次打電動選擇的春麗，在無數次破關之中重複著為父親報仇的情節。<br />
遊戲中的春麗諸不知在第一代中打死自己父親的人，正是這個把他當成遊戲傀儡操縱他動向的玩家。<br />
春麗被我們操縱，我們被造物者玩弄。<br />
因此駱以軍在文中將主角遇到的每個女孩，都比擬成春麗...<br />
彷若人類也只是造物者手中的傀儡，正在不停的循環的被玩弄著。<br />
我們以為自己有著什麼樣特殊的使命、不凡的個性，但這些極有可能都只是一個被塑造出來的電玩程式，如此制式化的宿命，個人主體瓦解成為一個個電玩程式...<br />
<br />
駱以軍提到另外一個電玩「道路十六」，我沒有玩過..<br />
總之就是在一個畫面裡頭有依照4*4排列的十六格方格，當你的小車進入方格的入口之後，就會到達方格內自成迷宮。<br />
然後要吃什麼旗子啊、錢袋啊，也要提防被身後的警車追趕...<br />
而這樣的電玩，就如同我們在路上行車一般，熟悉路段卻不熟悉兩旁的建築物的內容物。<br />
<br />
這十六格裡頭，有那麼一格小方格，是密閉沒有入口的。據說是當時程式設計者刻意留下的，遊戲發行不久程式設計者便自殺，離開世上...<br />
據說這個程式設計者的妻子直子愛上了他的好友，他無法了解直子的心思，因此這個封閉不讓人進入的小方格被命名為「直子的心」。<br />
小方格並不是中空沒有「裡面」，而是沒有一個真正的路口。<br />
這些一格一格的小方格被這比擬為一個一個人的個體，內容即是迷宮，永遠不為人知的人心迷宮。<br />
面對不為人知的方格(人)時，我們總是，總是依照自己的經驗，這裡就是對星座的了解，來預設其中的迷<br />
宮路線...彷彿所有的人類都該依循這十二道的秩序。<br />
<br />
而自己呢？<br />
「常常在和一個人分別了很多年以後，重逢時錯愕地聽見他們在描述著一個陌生的、和你完全無關的你自己。像是一個你早已遺棄的、有著你的臉的死嬰，卻在你毫不知情的情況下，在他們的溫室裡被孵養長大。」<br />
但這卻不是我自己啊，他們所認為的那個我，只是他們記憶塑造出來的一個方格，或許說是一個程式，不是那個真實真正的我。<br />
<br />
文中提到：「十二個星座乍看是擴張了十二個認知座標的原點，實則是主體的隱遁消失。他人的存在成了一格一格的檔案資料櫃。」<br />
彷彿只要這樣分類，就能剖析一個人晦暗深沉的心。<br />
但實際上卻不能進入。<br />
就像文中提到聽貝多芬的情形：「你很認真聆聽，但你感到那是一種充滿，你無法進入。」<br />
<br />
這是一種很龐大的，不被人了解又無法了解別人的寂寞。<br />
讓人極為絕望。<br />
<br />
文中對電玩的慣性提出「慢慢你會發現許多絕招的操作方式是重複的」，<br />
角色雖然不同招式雖然不同，但操作模式卻相同。<br />
「只因你降生此宮，身世之程式便無由修改。」<br />
弄不清造物者主宰者的動機為何，人類只剩身不由己的無奈...<br />
這種制式化如同程式的宿命，讓人不想繼續依循原來的秩序，<br />
而有些嘗試跳脫的行為，跳脫宿命的辦法，就是自我了斷。<br />
這是對於宿命的控訴，染上悲劇英雄的色彩。但或許，也是一種絕望的逃避？<br />
<br />
<br />
真的很感傷...<br />
駱以軍真是直搗我的痛處。<br />
我真的認識你們嗎？<br />
你們又真的認識我嗎？<br />
<br />
難怪繁華絢麗充斥在眼前，<br />
我們只敢抱緊孤單。
		
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/3506921.html</link>
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	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Thu, 21 Jun 2007 18:14:34 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>南瓜載我來的</title>
	<description><![CDATA[
			我喜歡夏宇這首「南瓜載我來的」，
這首詩構築在我們從小聽到大的童話故事─灰姑娘之上。
可是勒，這首詩好長好長好長，請你們點「繼續閱讀」慢慢看囉。

隨著年齡增長，
雖然淚水越來越枯竭，
仍然可使童話坍方。

我想，長大應該是種石破天驚的破壞力，
使女媧也無法填補我
頭頂的天空上，
必然的破洞。


		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			我喜歡夏宇這首「南瓜載我來的」，<br />
這首詩構築在我們從小聽到大的童話故事─灰姑娘之上。<br />
可是勒，這首詩好長好長好長，請你們點「繼續閱讀」慢慢看囉。<br />
<br />
隨著年齡增長，<br />
雖然淚水越來越枯竭，<br />
仍然可使童話坍方。<br />
<br />
我想，長大應該是種石破天驚的破壞力，<br />
使女媧也無法填補我<br />
頭頂的天空上，<br />
必然的破洞。<br />
<br />

		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/3498065.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/3498065.html</link>
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	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Wed, 20 Jun 2007 04:22:27 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>解讀</title>
	<description><![CDATA[
			我也不知道為什麼我念現詩唸到鼻酸，只差淚水沒從眼眶滾出來...
應該不是因為唸不完，
可是我也不是很了解每句詩想要表達的意義，
單純就是感動。
精練的文句、真摯的情感，然後有個多情的讀者，大概就是這樣吧！
這晚看到了這首詩。

解讀　沙穗
解讀 　一根髮
不在長短　而在黑白
一瓶酒　不在年代
而在醉後
 
解讀 　一句話
不在中聽　而在感受
一把淚　不在多寡
而在真假
 
解讀　一個人
不在高矮　而在一生
一份情　不在面具
而在骨髓

		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			我也不知道為什麼我念現詩唸到鼻酸，只差淚水沒從眼眶滾出來...<br />
應該不是因為唸不完，<br />
可是我也不是很了解每句詩想要表達的意義，<br />
單純就是感動。<br />
精練的文句、真摯的情感，然後有個多情的讀者，大概就是這樣吧！<br />
這晚看到了這首詩。<br />
<br />
<b>解讀</b>　沙穗<br />
解讀 　一根髮<br />
不在長短　而在黑白<br />
一瓶酒　不在年代<br />
而在醉後<br />
 <br />
解讀 　一句話<br />
不在中聽　而在感受<br />
一把淚　不在多寡<br />
而在真假<br />
 <br />
解讀　一個人<br />
不在高矮　而在一生<br />
一份情　不在面具<br />
而在骨髓<br />

		
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/3493023.html</link>
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	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Tue, 19 Jun 2007 05:09:12 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>草</title>
	<description><![CDATA[
			他孤單得像一件剛剛搬離了牆腳的斗櫃，渾身不能自在。─郭松棻《草》

因為這個句子，我開始喜歡郭松棻。
不過我還沒開始仔細閱讀他其他的作品，已經先把他的文集借回來了，列為暑假讀物。
這篇《草》是現代小說的文本，大概是學期中上到的，到了學期末，我還是只記得這段對孤單的形容，這樣的形容太深刻了，令人難以忘卻。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<b>他孤單得像一件剛剛搬離了牆腳的斗櫃，渾身不能自在。─郭松棻《草》</b><br />
<br />
因為這個句子，我開始喜歡郭松棻。<br />
不過我還沒開始仔細閱讀他其他的作品，已經先把他的文集借回來了，列為暑假讀物。<br />
這篇《草》是現代小說的文本，大概是學期中上到的，到了學期末，我還是只記得這段對孤單的形容，這樣的形容太深刻了，令人難以忘卻。
		
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/3470207.html</link>
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	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Fri, 15 Jun 2007 01:46:38 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>這一折是驚夢</title>
	<description><![CDATA[
			原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！─湯顯祖《牡丹亭‧驚夢》

只是想起昨天看的「霸王別姬」，還有白先勇的「遊園驚夢」。
然後我覺得跑回台北的那兩天如夢一般不可思議，
如果我是杜麗娘，現在應該準備要死了= =+
沒辦法，自己造孽，身體欠安...(欸欸，杜麗娘可不似這般啊...=3=)
回來花蓮以後面對的豈止感冒體虛而已，還有一堆處理不完的事情報告考試...長恨歌...|||
因為無法面對這些形同枯槁的東西，所以我像杜麗娘一樣沒辦法行屍走肉的活下去了...(都是牽拖=3=)
我這兩天可說是臥病不起，和我的床相處的很好啊(體適能還是有去測，課也還是有去上啦)，但是胃口和食慾卻離我而去，我好難過(大哭)

總之，我想，也該醒了。
活在夢裡的不切實際，雖然適合年輕人，但總不可以真把自己逼進墳墓。(苦笑)
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<b>原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！─湯顯祖《牡丹亭‧驚夢》</b><br />
<br />
只是想起昨天看的「霸王別姬」，還有白先勇的「遊園驚夢」。<br />
然後我覺得跑回台北的那兩天如夢一般不可思議，<br />
如果我是杜麗娘，現在應該準備要死了= =+<br />
沒辦法，自己造孽，身體欠安...(欸欸，杜麗娘可不似這般啊...=3=)<br />
回來花蓮以後面對的豈止感冒體虛而已，還有一堆處理不完的事情報告考試...長恨歌...|||<br />
因為無法面對這些形同枯槁的東西，所以我像杜麗娘一樣沒辦法行屍走肉的活下去了...(都是牽拖=3=)<br />
我這兩天可說是臥病不起，和我的床相處的很好啊(體適能還是有去測，課也還是有去上啦)，但是胃口和食慾卻離我而去，我好難過(大哭)<br />
<br />
總之，我想，也該醒了。<br />
活在夢裡的不切實際，雖然適合年輕人，但總不可以真把自己逼進墳墓。(苦笑)
		
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/3460155.html</link>
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	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Wed, 13 Jun 2007 11:17:53 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>無花果─童話式的鄉村詩</title>
	<description><![CDATA[
			忽然想到我一直想貼之前寫的現代詩賞析作業，因為我喜歡水蔭萍，所以想把他推薦給大家XD

■評介者：PH
■作　者：水蔭萍
■作　品：無花果[1]─童話式的鄉村詩

雨下了好大一陣　通往村公所的道路像霧一樣顯得迷濛濛　雪霏在鋪上稻草的爐灶前感到陣痛

桃樹[2]和龍眼樹[3]接到雨滴都從深沉的倦怠裡醒來　鴨子追逐著水在叫　竹籔[4]和蜜柑[5]園漂漾著美妙的表現

從可怕的緊張到疾激的肉體疲憊　雪霏用手掌摀住哭泣的嬰兒的嘴
堯水！堯水！……
兩個月都上田的父母不在的家中堯水少年也不在

埤[6]圳[7]的水流嘟嘟　帶黃土色彩的水閘[8]轟響著水量增加了　知道主人家的女兒生孩子的少年堯水近黃昏時　投身埤圳的水閘……

黃昏嚴然的肅穆[9]裡雨下個不停　雪霏匍伏[10]到窗邊眺望外面
她呼喚堯水少年　窗下的無花果展開綠油油的葉子接著雨滴
她閉上淚汪汪的眼睛

─1934

◎註解
[1]無花果（ㄨˊ　ㄏㄨㄚ　ㄍㄨㄛˇ）：植物名。桑科榕屬，落葉灌木。幹高丈餘，葉長四、五寸。花生在花托內，不明顯。果實亦稱為無花果，內由肉質的花托形成，熟時紫色軟爛，可食用。
[2]桃樹（ㄊㄠˊ　ㄕㄨˋ）：植物名。薔薇科櫻屬，落葉小喬木。葉橢圓而長，春初開花，有白、紅二色。果實呈圓形，頂端有尖，味酸可口。
[3]龍眼樹（ㄌㄨㄥˊ　ㄧㄢˇ　ㄕㄨˋ）：植物名。無患子科龍眼屬，常綠喬木。樹皮茶褐色或灰褐色，葉為偶數羽狀複葉。四月開花，圓錐花序頂生或腋生，花為雜性，同株，小形。果實亦稱為龍眼，呈球形，黃褐色，外具不規則而不顯明的淺龜甲紋，亦可稱為驪珠、荔枝奴、龍目、圓眼。
[4]籔（ㄙㄡˇ）：過濾米的竹器。
[5]蜜柑（ㄇㄧˋ　ㄍㄢ）：植物名。芸香枓柑屬，常綠灌木。約高三公尺，枝條無刺，葉為單身複葉，六、七月間開白色的花。柑果亦稱為蜜柑，呈黃紅色，扁圓形。亦稱為蜜橘。
[6]埤（ㄅㄧˋ）：低下潮溼的地方。國語˙晉語八：「木不危生，松柏不生埤。」
[7]圳（ㄗㄨㄣˋ）：閩粵方言。指灌溉用的水渠。如：八堡圳、嘉南大圳。
[8]水閘（ㄕㄨㄟˇ　ㄓㄚˊ）：用以調節水位，控制水流流量的閘門。宋史˙卷三○三˙魏瓘傳：「築州城環五里，疏東江門，鑿東西澳為水閘，以時啟閉焉。」
[9]肅穆（ㄙㄨˋ　ㄇㄨˋ）：嚴肅莊重。如：「祖母的告別式極其肅穆哀榮」。或作「肅睦」。
[10]匍伏（ㄆㄨˊ　ㄈㄨˊ）：爬行。戰國策˙秦策一：「妻側目而視，傾耳而聽，嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。」亦作匍匐。

◎詩人簡介
水蔭萍
　楊熾昌，筆名水蔭萍、南潤、島亞夫、柳原橋等，1908年出生於台南市。父親楊宜綠與連雅堂都是當時的台南名士，皆為「浪吟詩社」成員。進入臺南州第二中學之後，大量閱讀歐美、日本、法國的文學作品，並開始發表文學創作。後至日本東京留學，專攻日本文學。返台後，與林永修、李張瑞、張良典共組「風車」詩社，推廣超現實主義詩風，與當時盛行的寫實主義背道而馳。
　楊熾昌熱愛法國文學，並在社會主義盛行的1930年代將前衛派「超現實主義」引進台灣，成為台灣第一位提倡且實踐「超現實主義」詩觀的詩人，開啟了台灣現代詩的新領域。企圖以隱喻、象徵的筆法表達人的內心世界，由其他角度抨擊當下台灣被日本統治的現實社會。
　其作品雖然皆以日文創作，但卻充滿台灣風土民情及對台灣的民族自覺。曾出版《熱帶魚》、《樹蘭》、《燃燒的臉頰》詩集，《貿易風》、《薔薇的皮膚》小說集，《洋燈的思惟》評論集，《紙魚》隨筆集等。而作品多已佚散，經過呂興昌四處蒐集，陳千武、葉笛譯成中文，後出版成《水蔭萍作品集》。

◎評析
　這是一首以童話口吻寫成的悲劇詩，描寫小姐與長工之間不被世俗接受的愛情，藉此控訴當下社會階級扭曲人性，並綁架了人們的自由。
　開頭營造出「迷濛濛」如幻如夢的童話故事氛圍，寫到雪霏在溫暖的室內分娩前的情景。接著將鏡頭移置室外，外頭的桃樹、龍眼樹、蜜柑園都隨著雨滴的拍打而甦醒，追逐水的鴨子也展現著活跳跳的生命力，生意盎然的景況，預料著新生命的誕生，一切似乎都很美好。
　但分娩過後的雪霏，面對新生命卻抱持著恐懼的態度，深怕被眾人知道新生命的來臨，因此摀住新生兒的哭喊的嘴巴。在沒有任何依靠的情況下，孤獨的雪霏只能喚著愛人的名字，充滿無助和無奈地面對這個新出現的「大問題」。
　詩的鏡頭轉到了埤圳，此時得知自己和主人家女兒雪霏的孩子出生，卻無法面對現實的堯水少年，正在因大雨不停而放出了大量泥水的水閘門邊，在夕陽的映照之下，一躍而下，隨波逐流，土黃色的泥水就如同封建社會之下的「倫理道德」、世俗眼光，吞噬著堯水少年。
　黃昏儼然，如同冷眼旁觀的觀眾，觀看著無力的雪霏在窗邊盼著堯水少年回來的情景。窗下的無花果，象徵著雪霏和堯水「未開花就結果」的窘境，落下的雨水就如同雪霏面對無情現實流下的委屈淚水。
整首詩呈現出蕭瑟又潮濕的悲哀，詩人藉由這樣的悲歌，透露出封建社會階級不合乎人情，人們的自由被剝奪的狀況。為何相愛的兩個人因為身分地位不同，就無法被世俗接受？對此感到無能為力的堯水只能以死控訴，而雪霏卻也只能閉上眼睛，留下無奈的眼淚。而反觀當時的台灣，不也是被日本殖民者壓制著，無法吐露心之所向、無法擁有基本的尊重和自由？
　而這首詩以童話的筆調控訴當下社會現象，以其他角度描繪現實社會，與詩人自己一直倡導「將殖民文學以一種隱喻的方式寫出」的概念相符，在當時開啟了另一扇與寫實主義全然不同的綺窗。

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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			忽然想到我一直想貼之前寫的現代詩賞析作業，因為我喜歡水蔭萍，所以想把他推薦給大家XD<br />
<br />
■評介者：PH<br />
■作　者：水蔭萍<br />
■作　品：無花果[1]─童話式的鄉村詩<br />
<br />
<b>雨下了好大一陣　通往村公所的道路像霧一樣顯得迷濛濛　雪霏在鋪上稻草的爐灶前感到陣痛<br />
<br />
桃樹[2]和龍眼樹[3]接到雨滴都從深沉的倦怠裡醒來　鴨子追逐著水在叫　竹籔[4]和蜜柑[5]園漂漾著美妙的表現<br />
<br />
從可怕的緊張到疾激的肉體疲憊　雪霏用手掌摀住哭泣的嬰兒的嘴<br />
堯水！堯水！……<br />
兩個月都上田的父母不在的家中堯水少年也不在<br />
<br />
埤[6]圳[7]的水流嘟嘟　帶黃土色彩的水閘[8]轟響著水量增加了　知道主人家的女兒生孩子的少年堯水近黃昏時　投身埤圳的水閘……<br />
<br />
黃昏嚴然的肅穆[9]裡雨下個不停　雪霏匍伏[10]到窗邊眺望外面<br />
她呼喚堯水少年　窗下的無花果展開綠油油的葉子接著雨滴<br />
她閉上淚汪汪的眼睛<br />
<br />
─1934</b><br />
<br />
◎註解<br />
[1]無花果（ㄨˊ　ㄏㄨㄚ　ㄍㄨㄛˇ）：植物名。桑科榕屬，落葉灌木。幹高丈餘，葉長四、五寸。花生在花托內，不明顯。果實亦稱為無花果，內由肉質的花托形成，熟時紫色軟爛，可食用。<br />
[2]桃樹（ㄊㄠˊ　ㄕㄨˋ）：植物名。薔薇科櫻屬，落葉小喬木。葉橢圓而長，春初開花，有白、紅二色。果實呈圓形，頂端有尖，味酸可口。<br />
[3]龍眼樹（ㄌㄨㄥˊ　ㄧㄢˇ　ㄕㄨˋ）：植物名。無患子科龍眼屬，常綠喬木。樹皮茶褐色或灰褐色，葉為偶數羽狀複葉。四月開花，圓錐花序頂生或腋生，花為雜性，同株，小形。果實亦稱為龍眼，呈球形，黃褐色，外具不規則而不顯明的淺龜甲紋，亦可稱為驪珠、荔枝奴、龍目、圓眼。<br />
[4]籔（ㄙㄡˇ）：過濾米的竹器。<br />
[5]蜜柑（ㄇㄧˋ　ㄍㄢ）：植物名。芸香枓柑屬，常綠灌木。約高三公尺，枝條無刺，葉為單身複葉，六、七月間開白色的花。柑果亦稱為蜜柑，呈黃紅色，扁圓形。亦稱為蜜橘。<br />
[6]埤（ㄅㄧˋ）：低下潮溼的地方。國語˙晉語八：「木不危生，松柏不生埤。」<br />
[7]圳（ㄗㄨㄣˋ）：閩粵方言。指灌溉用的水渠。如：八堡圳、嘉南大圳。<br />
[8]水閘（ㄕㄨㄟˇ　ㄓㄚˊ）：用以調節水位，控制水流流量的閘門。宋史˙卷三○三˙魏瓘傳：「築州城環五里，疏東江門，鑿東西澳為水閘，以時啟閉焉。」<br />
[9]肅穆（ㄙㄨˋ　ㄇㄨˋ）：嚴肅莊重。如：「祖母的告別式極其肅穆哀榮」。或作「肅睦」。<br />
[10]匍伏（ㄆㄨˊ　ㄈㄨˊ）：爬行。戰國策˙秦策一：「妻側目而視，傾耳而聽，嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。」亦作匍匐。<br />
<br />
◎詩人簡介<br />
水蔭萍<br />
　楊熾昌，筆名水蔭萍、南潤、島亞夫、柳原橋等，1908年出生於台南市。父親楊宜綠與連雅堂都是當時的台南名士，皆為「浪吟詩社」成員。進入臺南州第二中學之後，大量閱讀歐美、日本、法國的文學作品，並開始發表文學創作。後至日本東京留學，專攻日本文學。返台後，與林永修、李張瑞、張良典共組「風車」詩社，推廣超現實主義詩風，與當時盛行的寫實主義背道而馳。<br />
　楊熾昌熱愛法國文學，並在社會主義盛行的1930年代將前衛派「超現實主義」引進台灣，成為台灣第一位提倡且實踐「超現實主義」詩觀的詩人，開啟了台灣現代詩的新領域。企圖以隱喻、象徵的筆法表達人的內心世界，由其他角度抨擊當下台灣被日本統治的現實社會。<br />
　其作品雖然皆以日文創作，但卻充滿台灣風土民情及對台灣的民族自覺。曾出版《熱帶魚》、《樹蘭》、《燃燒的臉頰》詩集，《貿易風》、《薔薇的皮膚》小說集，《洋燈的思惟》評論集，《紙魚》隨筆集等。而作品多已佚散，經過呂興昌四處蒐集，陳千武、葉笛譯成中文，後出版成《水蔭萍作品集》。<br />
<br />
◎評析<br />
　這是一首以童話口吻寫成的悲劇詩，描寫小姐與長工之間不被世俗接受的愛情，藉此控訴當下社會階級扭曲人性，並綁架了人們的自由。<br />
　開頭營造出「迷濛濛」如幻如夢的童話故事氛圍，寫到雪霏在溫暖的室內分娩前的情景。接著將鏡頭移置室外，外頭的桃樹、龍眼樹、蜜柑園都隨著雨滴的拍打而甦醒，追逐水的鴨子也展現著活跳跳的生命力，生意盎然的景況，預料著新生命的誕生，一切似乎都很美好。<br />
　但分娩過後的雪霏，面對新生命卻抱持著恐懼的態度，深怕被眾人知道新生命的來臨，因此摀住新生兒的哭喊的嘴巴。在沒有任何依靠的情況下，孤獨的雪霏只能喚著愛人的名字，充滿無助和無奈地面對這個新出現的「大問題」。<br />
　詩的鏡頭轉到了埤圳，此時得知自己和主人家女兒雪霏的孩子出生，卻無法面對現實的堯水少年，正在因大雨不停而放出了大量泥水的水閘門邊，在夕陽的映照之下，一躍而下，隨波逐流，土黃色的泥水就如同封建社會之下的「倫理道德」、世俗眼光，吞噬著堯水少年。<br />
　黃昏儼然，如同冷眼旁觀的觀眾，觀看著無力的雪霏在窗邊盼著堯水少年回來的情景。窗下的無花果，象徵著雪霏和堯水「未開花就結果」的窘境，落下的雨水就如同雪霏面對無情現實流下的委屈淚水。<br />
整首詩呈現出蕭瑟又潮濕的悲哀，詩人藉由這樣的悲歌，透露出封建社會階級不合乎人情，人們的自由被剝奪的狀況。為何相愛的兩個人因為身分地位不同，就無法被世俗接受？對此感到無能為力的堯水只能以死控訴，而雪霏卻也只能閉上眼睛，留下無奈的眼淚。而反觀當時的台灣，不也是被日本殖民者壓制著，無法吐露心之所向、無法擁有基本的尊重和自由？<br />
　而這首詩以童話的筆調控訴當下社會現象，以其他角度描繪現實社會，與詩人自己一直倡導「將殖民文學以一種隱喻的方式寫出」的概念相符，在當時開啟了另一扇與寫實主義全然不同的綺窗。<br />

		
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/3458717.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/3458717.html</guid>
	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Wed, 13 Jun 2007 02:10:58 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>天堂旅館</title>
	<description><![CDATA[
			「你再回頭一次就可以飛到未來。」

今天是中文系戲劇小組的公演─「天堂旅館」。
講明白就是四個死掉上天堂的女人一些對人生的體悟。
沒什麼劇情，都在對話，這是傳說中現代主義美學的抽象和解構吧XD
說實在的，到死之後才開始了解人生，似乎有點慢了...
但如果沒有從頭到尾都經歷過，也稱不上有了解人生的資格吧！

四位都表現的不錯，唯有部分咬字不夠清晰或大聲。
顏婕和培儂表現很不錯呢XD

我喜歡這句台詞，
「你再回頭一次就可以飛到未來。」
當三位主角回首釋懷過去的一切，就能離開天堂旅館，
展開另一段全新的生命旅程。
這點還滿感動的。

忽然想起李白的詩，
「生者為過客，死者為歸人，天地一逆旅，同歸萬古塵。」
意思是說，活著的人就像過客一樣，終究會走向死亡這條路，所以才說死者就是歸人。而我們所生存的空間就像旅館一樣，是給過客生活的地方，終有一天也會化為塵土，沒有永恆。
可是在「天堂旅館」，卻將人死後回歸那個地方，也視為一間旅館，這是滿不一樣的部分。
只是，這卻讓我有些難過了，
到底哪裡才會是我們最終的歸屬呢？
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<b>「你再回頭一次就可以飛到未來。」</b><br />
<br />
今天是中文系戲劇小組的公演─「天堂旅館」。<br />
講明白就是四個死掉上天堂的女人一些對人生的體悟。<br />
沒什麼劇情，都在對話，這是傳說中現代主義美學的抽象和解構吧XD<br />
說實在的，到死之後才開始了解人生，似乎有點慢了...<br />
但如果沒有從頭到尾都經歷過，也稱不上有了解人生的資格吧！<br />
<br />
四位都表現的不錯，唯有部分咬字不夠清晰或大聲。<br />
顏婕和培儂表現很不錯呢XD<br />
<br />
我喜歡這句台詞，<br />
「你再回頭一次就可以飛到未來。」<br />
當三位主角回首釋懷過去的一切，就能離開天堂旅館，<br />
展開另一段全新的生命旅程。<br />
這點還滿感動的。<br />
<br />
忽然想起李白的詩，<br />
「生者為過客，死者為歸人，天地一逆旅，同歸萬古塵。」<br />
意思是說，活著的人就像過客一樣，終究會走向死亡這條路，所以才說死者就是歸人。而我們所生存的空間就像旅館一樣，是給過客生活的地方，終有一天也會化為塵土，沒有永恆。<br />
可是在「天堂旅館」，卻將人死後回歸那個地方，也視為一間旅館，這是滿不一樣的部分。<br />
只是，這卻讓我有些難過了，<br />
到底哪裡才會是我們最終的歸屬呢？
		
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/3374131.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/3374131.html</guid>
	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Wed, 30 May 2007 22:25:16 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>為人民服務</title>
	<description><![CDATA[
			這不是有什麼冠冕堂皇大道理的書籍，
而是中國爭議作家閻連科的長篇小說。
雖然書名看起來很推崇毛澤東，
但實際上卻是對激進的共產主義和文化大革命的反動。

簡單來說，就是文革時期，一個勤務兵和自己長官的老婆姘上的愛情故事。
藉由描寫他們兩人在情慾之中的所作所為，
對照暗諷當時正在進行批鬥的文化大革命。
我個人認為，文化大革命的中國基本上就是一個極為非理性的環境，
如同主角兩人將自己反鎖在屋內，自成一個小國家小世界，
也是相當非理性、非倫理的，但卻都充滿無限慾望。
文化大革命以摧毀文物、常倫激發人們高漲的情緒，
而他們打碎毛澤東雕像、毛語錄標語來引發自己的慾念。
這是極為相似的情境，相互對照之下，便格外諷刺。

我個人認為，閻連科對於情慾的描寫、氣氛的營造都寫得相當不錯。
文筆也很棒，易閱讀，卻又容易呈現岀畫面。
斷句部份可能是和台灣的標點符號法不太相同，所以讀起來有點怪。

不要問我為什麼要看這種奇怪的小說，我只會回答你，
比這奇怪的書還有很多正在等著我去看XD
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			這不是有什麼冠冕堂皇大道理的書籍，<br />
而是中國爭議作家閻連科的長篇小說。<br />
雖然書名看起來很推崇毛澤東，<br />
但實際上卻是對激進的共產主義和文化大革命的反動。<br />
<br />
簡單來說，就是文革時期，一個勤務兵和自己長官的老婆姘上的愛情故事。<br />
藉由描寫他們兩人在情慾之中的所作所為，<br />
對照暗諷當時正在進行批鬥的文化大革命。<br />
我個人認為，文化大革命的中國基本上就是一個極為非理性的環境，<br />
如同主角兩人將自己反鎖在屋內，自成一個小國家小世界，<br />
也是相當非理性、非倫理的，但卻都充滿無限慾望。<br />
文化大革命以摧毀文物、常倫激發人們高漲的情緒，<br />
而他們打碎毛澤東雕像、毛語錄標語來引發自己的慾念。<br />
這是極為相似的情境，相互對照之下，便格外諷刺。<br />
<br />
我個人認為，閻連科對於情慾的描寫、氣氛的營造都寫得相當不錯。<br />
文筆也很棒，易閱讀，卻又容易呈現岀畫面。<br />
斷句部份可能是和台灣的標點符號法不太相同，所以讀起來有點怪。<br />
<br />
不要問我為什麼要看這種奇怪的小說，我只會回答你，<br />
比這奇怪的書還有很多正在等著我去看XD
		
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/3357149.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/3357149.html</guid>
	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Sun, 27 May 2007 23:49:14 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>童話故事</title>
	<description><![CDATA[
			今天聽演講時，看到這首有趣的詩...

童話故事　吳菀菱
想咬你的靜脈動脈手指腳指
將瞳孔摘下來含在嘴裡融化晶瑩
你悽烈地喊叫像隻咆哮的狼犬
我昧著良心竊笑著巫婆的嗓音
如此正統的資產階級消費
被牆腳的撲克魔術師
邪扭為虐待狂被虐狂的公式
除此之外
染上戀物癖的我
異常想念手槍棍棒保險套絲襪
帶有鐵銹襠腥羶的花盆水瓶
尚未形成雛型的尼羅河女兒
最近用聲納電波嚷著要出生的訊息
貼近濃厚黑鬍沉穩的呼息
就有毛刷和洗衣板合縱的暢快
梅毒小姐和陽痿先生
陽春麵和牛肉場
忍者龜和蝙蝠俠
鐘乳石和肉包子
ZZZZZZZZZZ


十八禁的暗示十足...
這世界對於性與愛之墮落由此可見。

童話故事也因世風日下失去了單純的價值。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			今天聽演講時，看到這首有趣的詩...<br />
<br />
<b>童話故事</b>　吳菀菱<br />
想咬你的靜脈動脈手指腳指<br />
將瞳孔摘下來含在嘴裡融化晶瑩<br />
你悽烈地喊叫像隻咆哮的狼犬<br />
我昧著良心竊笑著巫婆的嗓音<br />
如此正統的資產階級消費<br />
被牆腳的撲克魔術師<br />
邪扭為虐待狂被虐狂的公式<br />
除此之外<br />
染上戀物癖的我<br />
異常想念手槍棍棒保險套絲襪<br />
帶有鐵銹襠腥羶的花盆水瓶<br />
尚未形成雛型的尼羅河女兒<br />
最近用聲納電波嚷著要出生的訊息<br />
貼近濃厚黑鬍沉穩的呼息<br />
就有毛刷和洗衣板合縱的暢快<br />
梅毒小姐和陽痿先生<br />
陽春麵和牛肉場<br />
忍者龜和蝙蝠俠<br />
鐘乳石和肉包子<br />
ZZZZZZZZZZ<br />
<br />
<br />
十八禁的暗示十足...<br />
這世界對於性與愛之墮落由此可見。<br />
<br />
童話故事也因世風日下失去了單純的價值。
		
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/3190049.html</link>
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	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Tue, 08 May 2007 17:43:01 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>求知和閱讀狀況</title>
	<description><![CDATA[
			「她帶著滿腦子的東西回家，只是腦袋裡的觀念又製造出更多的空洞，等著更多思想來填補。」─Graham Joyce《看見生命的男孩》

完全就是描寫我上大學之後，攫取知識的情形，真是太貼切了。

雖然最近考期逼近，但還是想看點閒書。目前正在看「看見生命的男孩」...

放在書架上的閒書還有
「跳飛機的男人」
「夢的解析」
「巴黎的憂鬱」
(以上三本借於圖書館，主要想研究現代主義的彼岸世界)
「一課經濟學」(思成認為熟讀後便能在現實社會立足)
「失去的地平線」(寒假書展買的書...還沒看)
「天使戰爭」(夜城第一集結束了，第二集還沒開始)
「一刀未剪的童年」(中文週打折書籍，與「看見生命的男孩」一起購入)
「流浪集」(遲遲沒看完orz)
(以上為長年不停堆疊自買或是人贈之書)
「討海人」
「尋找一座島嶼」
「來自深海」
(以上報導海洋專題必備用書)

而最近必定會去買來堆的書
「紅衣瑪莉2─月光孤島」(沒有不買的理由)
「夜鶯的嘆息」(既然開始就無須中斷)
「包法利夫人」(現代小說選必備用書)
「戰廢品」(純屬想看)

還有一直列在書單上卻一直沒看的書
「地海系列」
「敗犬的遠吠」
「姊姊的守護者」
「亞細亞的孤兒」

不知道什麼時候才能看完...orz
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<b>「她帶著滿腦子的東西回家，只是腦袋裡的觀念又製造出更多的空洞，等著更多思想來填補。」─Graham Joyce《看見生命的男孩》</b><br />
<br />
完全就是描寫我上大學之後，攫取知識的情形，真是太貼切了。<br />
<br />
雖然最近考期逼近，但還是想看點閒書。目前正在看「看見生命的男孩」...<br />
<br />
放在書架上的閒書還有<br />
「跳飛機的男人」<br />
「夢的解析」<br />
「巴黎的憂鬱」<br />
(以上三本借於圖書館，主要想研究現代主義的彼岸世界)<br />
「一課經濟學」(思成認為熟讀後便能在現實社會立足)<br />
「失去的地平線」(寒假書展買的書...還沒看)<br />
「天使戰爭」(夜城第一集結束了，第二集還沒開始)<br />
「一刀未剪的童年」(中文週打折書籍，與「看見生命的男孩」一起購入)<br />
「流浪集」(遲遲沒看完orz)<br />
(以上為長年不停堆疊自買或是人贈之書)<br />
「討海人」<br />
「尋找一座島嶼」<br />
「來自深海」<br />
(以上報導海洋專題必備用書)<br />
<br />
而最近必定會去買來堆的書<br />
「紅衣瑪莉2─月光孤島」(沒有不買的理由)<br />
「夜鶯的嘆息」(既然開始就無須中斷)<br />
「包法利夫人」(現代小說選必備用書)<br />
「戰廢品」(純屬想看)<br />
<br />
還有一直列在書單上卻一直沒看的書<br />
「地海系列」<br />
「敗犬的遠吠」<br />
「姊姊的守護者」<br />
「亞細亞的孤兒」<br />
<br />
不知道什麼時候才能看完...orz
		
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/2998057.html</link>
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	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Fri, 13 Apr 2007 02:27:06 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>擁抱</title>
	<description><![CDATA[
			擁抱　夏宇 
　
風是黑暗
門縫是睡
冷淡和懂是雨

突然是看見
混淆叫做房間

漏像海岸線
身體是流沙詩是冰塊
貓輕微但水鳥是時間

裙的海灘
虛線的火燄
寓言消滅括弧深陷

斑點的感官感官
你是霧
我是酒館




我有時候會想，
到底你是霧還是酒館？
到底我是酒館還是霧？

或許流光的試鍊還沒結束，
暫時無法定義。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<b>擁抱</b>　夏宇 <br />
　<br />
風是黑暗<br />
門縫是睡<br />
冷淡和懂是雨<br />
<br />
突然是看見<br />
混淆叫做房間<br />
<br />
漏像海岸線<br />
身體是流沙詩是冰塊<br />
貓輕微但水鳥是時間<br />
<br />
裙的海灘<br />
虛線的火燄<br />
寓言消滅括弧深陷<br />
<br />
斑點的感官感官<br />
<u>你是霧<br />
我是酒館</u><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
我有時候會想，<br />
到底你是霧還是酒館？<br />
到底我是酒館還是霧？<br />
<br />
或許流光的試鍊還沒結束，<br />
暫時無法定義。
		
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/2937483.html</link>
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	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Sun, 01 Apr 2007 03:18:33 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>Dracula</title>
	<description><![CDATA[
			因為這學期退了英文閱讀與寫作，
為了防止自己英文程度繼續低落，
因此買了簡易的英文讀本回來看，想說有接觸總比沒接觸好。
這次買的是Dracula，發現英文比中文容易看很多(??)
可能是最近接觸太多難以理解的文本了...orz
當然不會的單字還是有的，不過大部分都是眼熟卻忘記是什麼意思的單字，
但是這樣都也只是徒然。
懶惰真是使程度低落的主因。

是說半夜看Dracula還滿激烈的，
背脊發涼的恐怖感覺還不錯XD
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			因為這學期退了英文閱讀與寫作，<br />
為了防止自己英文程度繼續低落，<br />
因此買了簡易的英文讀本回來看，想說有接觸總比沒接觸好。<br />
這次買的是Dracula，發現英文比中文容易看很多(??)<br />
可能是最近接觸太多難以理解的文本了...orz<br />
當然不會的單字還是有的，不過大部分都是眼熟卻忘記是什麼意思的單字，<br />
但是這樣都也只是徒然。<br />
懶惰真是使程度低落的主因。<br />
<br />
是說半夜看Dracula還滿激烈的，<br />
背脊發涼的恐怖感覺還不錯XD
		
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/2925773.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/2925773.html</guid>
	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Thu, 29 Mar 2007 04:22:16 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>活著</title>
	<description><![CDATA[
			這兩天看了余華的「活著」，記得我高一的時候看了「活著」的電影。

那個年代，經歷抗日、國共紛擾、文化大革命，是荒唐至極的歲月。
人們苦哈哈地過日子，只盼求每天能夠好好活著。
在那段歲月裡頭，再怎麼荒謬的事，都是理所當然、習以為常的。

忽然想起「口白人生」的最初起源，是馬克吐溫的一句話。
Truth is stranger than fiction,
 but it is because fiction is obliged to stick to possibilities;
 Truth isn't.
現實比小說更加離奇，因為小說必須契合任何的可能性，而現實不用。

的確如此。所以即便福貴他爸死在糞缸旁有多不可思議，鑄造鋼鐵加水有多麼莫名其妙，有慶抽血救人卻被抽乾有多麼荒唐。這些都是自然而然就發生的事情，這就是當下的現實生活。

但是無論現實生活有多麼荒誕，都還是得努力活著啊！

我很喜歡書中回顧的筆法，因為故事到了尾聲，
就會有「這些荒謬都已雲淡風輕，沒什麼好責難」的豁達。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			這兩天看了余華的「活著」，記得我高一的時候看了「活著」的電影。<br />
<br />
那個年代，經歷抗日、國共紛擾、文化大革命，是荒唐至極的歲月。<br />
人們苦哈哈地過日子，只盼求每天能夠好好活著。<br />
在那段歲月裡頭，再怎麼荒謬的事，都是理所當然、習以為常的。<br />
<br />
忽然想起「口白人生」的最初起源，是馬克吐溫的一句話。<br />
<B>Truth is stranger than fiction,<br />
 but it is because fiction is obliged to stick to possibilities;<br />
 Truth isn't.<br />
現實比小說更加離奇，因為小說必須契合任何的可能性，而現實不用。</B><br />
<br />
的確如此。所以即便福貴他爸死在糞缸旁有多不可思議，鑄造鋼鐵加水有多麼莫名其妙，有慶抽血救人卻被抽乾有多麼荒唐。這些都是自然而然就發生的事情，這就是當下的現實生活。<br />
<br />
但是無論現實生活有多麼荒誕，都還是得努力活著啊！<br />
<br />
我很喜歡書中回顧的筆法，因為故事到了尾聲，<br />
就會有「這些荒謬都已雲淡風輕，沒什麼好責難」的豁達。
		
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/2890075.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/2890075.html</guid>
	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Wed, 21 Mar 2007 20:14:50 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>松鼠自殺事件</title>
	<description><![CDATA[
			昨天和澄去國家圖書館，在那裡只看完一本劇本，
郝老師當年得獎的劇本「松鼠自殺事件」。

這是有點奇幻且不可思議的故事。
一趟旅程到底有多少人參與過呢？
劇本中有很多隱喻，隱晦的象徵，對我來說，這個部份很吸引人。
松鼠自殺、小島沙漠化，都和人可以靠意志力死亡這件事一樣，
都是描述逐漸死亡。

「松鼠自殺事件」日前已經被拍成電影，由吳米森導演執導。
不過那時金馬影展上映的時候，我人在花蓮，沒機會前去觀賞。
現在也不知道有沒有其他機會...|||
當時在金馬影展上映的台灣電影還有「愛莉絲的鏡子」、「六號出口」，很快都會在一般戲院上映，不知道「松鼠自殺事件」是否也是？
這三部國片我都有默默地關注，希望這三部都能在花蓮上映...|||

在此，還是請各位繼續支持國片，謝謝。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			昨天和澄去國家圖書館，在那裡只看完一本劇本，<br />
郝老師當年得獎的劇本「松鼠自殺事件」。<br />
<br />
這是有點奇幻且不可思議的故事。<br />
一趟旅程到底有多少人參與過呢？<br />
劇本中有很多隱喻，隱晦的象徵，對我來說，這個部份很吸引人。<br />
松鼠自殺、小島沙漠化，都和人可以靠意志力死亡這件事一樣，<br />
都是描述逐漸死亡。<br />
<br />
「松鼠自殺事件」日前已經被拍成電影，由吳米森導演執導。<br />
不過那時金馬影展上映的時候，我人在花蓮，沒機會前去觀賞。<br />
現在也不知道有沒有其他機會...|||<br />
當時在金馬影展上映的台灣電影還有「愛莉絲的鏡子」、「六號出口」，很快都會在一般戲院上映，不知道「松鼠自殺事件」是否也是？<br />
這三部國片我都有默默地關注，希望這三部都能在花蓮上映...|||<br />
<br />
在此，還是請各位繼續支持國片，謝謝。
		
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/2736421.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/2736421.html</guid>
	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Fri, 16 Feb 2007 13:18:37 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>兄弟</title>
	<description><![CDATA[
			沒想到兄弟整部花不到一星期就看完了啊...
這驗證了一句話：「兄弟是本很容易看的小說。」

敘述方式很特別，是以第三人稱口吻描述故事，雖然余華說過這不是第三人稱，但是我覺得是第三人稱，不斷地用「我們劉鎮」貫穿整部小說，看來這個第三人稱應該就是劉鎮的鎮民，認識小說中每個角色，甚至了解每個人的生活和內心狀況，而自己卻又和他們毫不相干。讓我心中不停升起一個疑問：說故事的人，究竟是誰？不過這種筆法還滿有趣的，雖然覺得這位第三人稱知道的太多。或許他只是一個生長在劉鎮的鎮民，平時喜歡觀察別人和聽取別人的八卦，聽完這些之後，便加油添醋自己編起了一個故事，這就和書中提到的一些人的作為一樣。

我記得每次和別人提到這本書時，總是說：這是一部上冊不斷提起女人屁股，下冊不停講到處女膜，以王八蛋貫穿全文的小說。
我不知道這是不是余華的風格，因為這是我第一次接觸他的小說。他用字遣詞相當通俗，也愛用排比和譬喻來描述，淺白的文字讓小說很容易就讀過去了。
雖然敘述筆法不是很精緻細膩，但是故事的本身卻有足夠的魅力，即便我覺得他敘述太多女人屁股或是男人大屌之類，男歡女愛的性慾。淺白的文字或許讓這個故事顯得更真了一些。
這個故事從文革開始到現在這幾年，相當漫長。這是不同的兩個時代，文革還有文革之後。這兩個時代都有各自荒謬的地方，但是卻又荒謬的理所當然。文革本身是種荒謬，主角李光頭能靠撿破爛賺大錢也算是種荒謬。還有關於這兩個時代之間的灰色地帶，身在當時的人們他們的生活百態，現代與傳統、開放與封閉互相矛盾著，這些片段和情節都很吸引我。

我很喜歡文革部分的故事，就是上冊的內容。悲慘又淒涼，很傷人卻也很動人。「患難見真情」這句話在此展露無疑。一家四口命運多舛，相依為命的兄弟之情。兄弟倆小時候的情誼真的是很催淚啊...
我也喜歡李光頭這個角色，雖然財大氣粗，沒什麼水平(硬是要用大陸用法)，但是很重感情和義氣，我喜歡這種瀟灑的人。但文中描寫他成為富翁的部分很簡略，簡略到真的只能稱他為一個莫名奇妙就發生的傳奇。
不過我想這就是我所說的，或許這個說故事的人只是劉鎮的鎮民，一個愛編故事的說書人，所以他當然不會知道李光頭的賺錢絕活。
		]]>
	</description>
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			沒想到兄弟整部花不到一星期就看完了啊...<br />
這驗證了一句話：「兄弟是本很容易看的小說。」<br />
<br />
敘述方式很特別，是以第三人稱口吻描述故事，雖然余華說過這不是第三人稱，但是我覺得是第三人稱，不斷地用「我們劉鎮」貫穿整部小說，看來這個第三人稱應該就是劉鎮的鎮民，認識小說中每個角色，甚至了解每個人的生活和內心狀況，而自己卻又和他們毫不相干。讓我心中不停升起一個疑問：說故事的人，究竟是誰？不過這種筆法還滿有趣的，雖然覺得這位第三人稱知道的太多。或許他只是一個生長在劉鎮的鎮民，平時喜歡觀察別人和聽取別人的八卦，聽完這些之後，便加油添醋自己編起了一個故事，這就和書中提到的一些人的作為一樣。<br />
<br />
我記得每次和別人提到這本書時，總是說：這是一部上冊不斷提起女人屁股，下冊不停講到處女膜，以王八蛋貫穿全文的小說。<br />
我不知道這是不是余華的風格，因為這是我第一次接觸他的小說。他用字遣詞相當通俗，也愛用排比和譬喻來描述，淺白的文字讓小說很容易就讀過去了。<br />
雖然敘述筆法不是很精緻細膩，但是故事的本身卻有足夠的魅力，即便我覺得他敘述太多女人屁股或是男人大屌之類，男歡女愛的性慾。淺白的文字或許讓這個故事顯得更真了一些。<br />
這個故事從文革開始到現在這幾年，相當漫長。這是不同的兩個時代，文革還有文革之後。這兩個時代都有各自荒謬的地方，但是卻又荒謬的理所當然。文革本身是種荒謬，主角李光頭能靠撿破爛賺大錢也算是種荒謬。還有關於這兩個時代之間的灰色地帶，身在當時的人們他們的生活百態，現代與傳統、開放與封閉互相矛盾著，這些片段和情節都很吸引我。<br />
<br />
我很喜歡文革部分的故事，就是上冊的內容。悲慘又淒涼，很傷人卻也很動人。「患難見真情」這句話在此展露無疑。一家四口命運多舛，相依為命的兄弟之情。兄弟倆小時候的情誼真的是很催淚啊...<br />
我也喜歡李光頭這個角色，雖然財大氣粗，沒什麼水平(硬是要用大陸用法)，但是很重感情和義氣，我喜歡這種瀟灑的人。但文中描寫他成為富翁的部分很簡略，簡略到真的只能稱他為一個莫名奇妙就發生的傳奇。<br />
不過我想這就是我所說的，或許這個說故事的人只是劉鎮的鎮民，一個愛編故事的說書人，所以他當然不會知道李光頭的賺錢絕活。
		
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/2716638.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/2716638.html</guid>
	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Mon, 12 Feb 2007 00:49:30 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>香水</title>
	<description><![CDATA[
			沒想到現在閱讀狀況竟然不停地被卡到= =+
香水看了好久，才終於在剛剛看完。

徐四金的巨細靡遺真的是相當神奇啊！
葛奴乙若是香氣王國裡的國王，那麼徐四金應該就是文字王國裡的國王吧！
個人對他描寫的筆調、氣氛的營造感到甘拜下風。

來說點電影和小說的差別吧！
電影著重於殺人的驚悚劇情，小說則是著重於葛奴乙這個人物的心理想像。
我相信這是電影改編小說的難處，
電影只能著重於那些實體的描繪，小說那些鉅細靡遺的部份，還是得靠文字表達。
雖然這是電影無法彌補的缺憾，但不論小說或是電影，我都很喜歡。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			沒想到現在閱讀狀況竟然不停地被卡到= =+<br />
香水看了好久，才終於在剛剛看完。<br />
<br />
徐四金的巨細靡遺真的是相當神奇啊！<br />
葛奴乙若是香氣王國裡的國王，那麼徐四金應該就是文字王國裡的國王吧！<br />
個人對他描寫的筆調、氣氛的營造感到甘拜下風。<br />
<br />
來說點電影和小說的差別吧！<br />
電影著重於殺人的驚悚劇情，小說則是著重於葛奴乙這個人物的心理想像。<br />
我相信這是電影改編小說的難處，<br />
電影只能著重於那些實體的描繪，小說那些鉅細靡遺的部份，還是得靠文字表達。<br />
雖然這是電影無法彌補的缺憾，但不論小說或是電影，我都很喜歡。
		
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/2701627.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/2701627.html</guid>
	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Tue, 06 Feb 2007 02:21:14 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>異鄉人</title>
	<description><![CDATA[
			我猜我看異鄉人的時候應該是瘋狂被卡到，所以看了快一個星期才看完，這是中篇小說耶...|||
總之，美麗境界真是久違了。

依照桂冠圖書出版的異鄉人裡頭附錄「談卡繆的異鄉人」譯者莫渝提到：
「『異鄉人』這個名詞有幾個含義，最普遍的意義是指外國人，外族人或外邦人和我們不一樣的人；另一個含義是陌生人，和我們不相識的人；第三個含義是以「原鄉」和「外族」來劃分，比較有鄉土觀念；第四個含義是外行的，和某地和某事不相干的，置身度外的「局外人」，有一種無所謂的態度。『L'Etranger』這個字就包含有這麼多的含義。」
很明顯的，主角莫梭並非前面三項所說的類型，故事前半段不斷的敘述莫梭有多麼平凡、多麼正常，過著與一般人相同的生活，卻也描寫了他對一切事物毫不關切、毫不在乎的態度，對於任何的事情都是隨意的、無所謂的。
而他的無所謂似乎使他成為一個「異鄉人」，一個與其他正常人不同的人，不但不同，而且不被他人接受。毫不在乎的態度變成了冷漠、無情、殘酷的證據，遭到大眾譴責，最後走上斷頭台的命運。而當他真正被一般人排除在外成為「異鄉人」的時候，面對死亡的他不但毫不在乎，也帶著孤傲結束一生。

是不是順應著大眾的期待才是正確的？
如果只是想法和態度特立獨行，就被排除在外，這樣是否略顯膚淺和荒謬？
卡謬諷刺著這樣荒謬的社會亂象，
同時也突顯了「異鄉人」的無奈。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			我猜我看異鄉人的時候應該是瘋狂被卡到，所以看了快一個星期才看完，這是中篇小說耶...|||<br />
總之，美麗境界真是久違了。<br />
<br />
依照桂冠圖書出版的異鄉人裡頭附錄「談卡繆的異鄉人」譯者莫渝提到：<br />
「『異鄉人』這個名詞有幾個含義，最普遍的意義是指外國人，外族人或外邦人和我們不一樣的人；另一個含義是陌生人，和我們不相識的人；第三個含義是以「原鄉」和「外族」來劃分，比較有鄉土觀念；第四個含義是外行的，和某地和某事不相干的，置身度外的「局外人」，有一種無所謂的態度。『L'Etranger』這個字就包含有這麼多的含義。」<br />
很明顯的，主角莫梭並非前面三項所說的類型，故事前半段不斷的敘述莫梭有多麼平凡、多麼正常，過著與一般人相同的生活，卻也描寫了他對一切事物毫不關切、毫不在乎的態度，對於任何的事情都是隨意的、無所謂的。<br />
而他的無所謂似乎使他成為一個「異鄉人」，一個與其他正常人不同的人，不但不同，而且不被他人接受。毫不在乎的態度變成了冷漠、無情、殘酷的證據，遭到大眾譴責，最後走上斷頭台的命運。而當他真正被一般人排除在外成為「異鄉人」的時候，面對死亡的他不但毫不在乎，也帶著孤傲結束一生。<br />
<br />
是不是順應著大眾的期待才是正確的？<br />
如果只是想法和態度特立獨行，就被排除在外，這樣是否略顯膚淺和荒謬？<br />
卡謬諷刺著這樣荒謬的社會亂象，<br />
同時也突顯了「異鄉人」的無奈。
		
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/2670215.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/2670215.html</guid>
	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Thu, 25 Jan 2007 20:49:43 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>您好，鄭愁予先生。</title>
	<description><![CDATA[
			今天客座教授鄭愁予先生到學校演講...
主題是「現代詩傳承古典是由內向外─我個人的體驗」。
稍微了解我的人就知道，我個人相當崇拜鄭愁予，也相當愛他的詩，
和高三的我熟悉一點，甚至會知道我每天抄寫詩集的情況。

其實演講前半段有些枯燥，詩最初的源頭，從聲響講起。
所以有點讓人昏迷...好啦，我承認昏迷了一下。
後半段我還蠻喜歡的，可以比較直接感受到他的「氣質」。

結果我今天終於知道為什麼我會那麼喜歡鄭愁予了...

請看這首詩。

聞北海先生笑拒談酒事有贈

「先生，您飲酒半生有何益處？」
山人一笑　答了百鳥的喧問
問者以美婦居多
宛轉之意山人不去甚解
山人從北海來
紐約市峰高壑險
澗谷響著車馬流水
風雷洞府　彩虹有時來渲染
一切都隔在玻璃杯外

「先生，您號北海是否海量無邊？」
不免舉杯齊唇
把微笑遮著一半
山人從北海來
是松風與波濤為一物
用中指輕撚著清酒冰塊
正如天清月明
山中海上同一明月
飲酒亦是飲冰
賞丸月而揮目千里
閉目咂飲則如鯨吸滄海
先生不理「量」為何意

「先生，聽說有人勸您戒酒哩！」
應之以長身而起
酒事修成一身道骨
山中海上遊玩世界
著作隨緣卻無需等身
勸者以康富為由
飲者的笑紋不置可否
不飲酒則自由安在
又焉有文藝之風流

注：張北海本名文藝，是有風骨的作家和飲者。

鄭愁予：「我個人便是道家性情之人，且以詩揚北海先生的瀟灑，豈不悅乎？」
呵呵，這個就不明說了，懂我的人應該就會知道，總之就是和我很合XD

能聽到鄭愁予讀自己的詩真的是很幸運的事情。
尤其是經典中的經典「錯誤」，
雖然他說，他不要唸這首詩，免得大家都以為他只寫了這首詩XD
他還朗誦了他很喜歡的「雨說」，及去年春天寫給東華的「躍然的峰巒」。
這兩首詩的全文則日再貼。

雖然有同學對這個演講的感言是「兩堂古詩課」，
但是我內心那小小的鐘有被撞上，有了迴響。

看到鄭愁予在我抄寫的「夜歌行」下簽名，感覺好不可思議。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			今天客座教授鄭愁予先生到學校演講...<br />
主題是「現代詩傳承古典是由內向外─我個人的體驗」。<br />
稍微了解我的人就知道，我個人相當崇拜鄭愁予，也相當愛他的詩，<br />
和高三的我熟悉一點，甚至會知道我每天抄寫詩集的情況。<br />
<br />
其實演講前半段有些枯燥，詩最初的源頭，從聲響講起。<br />
所以有點讓人昏迷...好啦，我承認昏迷了一下。<br />
後半段我還蠻喜歡的，可以比較直接感受到他的「氣質」。<br />
<br />
結果我今天終於知道為什麼我會那麼喜歡鄭愁予了...<br />
<br />
請看這首詩。<br />
<br />
<b><u>聞北海先生笑拒談酒事有贈</u><br />
<br />
「先生，您飲酒半生有何益處？」<br />
山人一笑　答了百鳥的喧問<br />
問者以美婦居多<br />
宛轉之意山人不去甚解<br />
山人從北海來<br />
紐約市峰高壑險<br />
澗谷響著車馬流水<br />
風雷洞府　彩虹有時來渲染<br />
一切都隔在玻璃杯外<br />
<br />
「先生，您號北海是否海量無邊？」<br />
不免舉杯齊唇<br />
把微笑遮著一半<br />
山人從北海來<br />
是松風與波濤為一物<br />
用中指輕撚著清酒冰塊<br />
正如天清月明<br />
山中海上同一明月<br />
飲酒亦是飲冰<br />
賞丸月而揮目千里<br />
閉目咂飲則如鯨吸滄海<br />
先生不理「量」為何意<br />
<br />
「先生，聽說有人勸您戒酒哩！」<br />
應之以長身而起<br />
<u>酒事修成一身道骨<br />
山中海上遊玩世界</u><br />
著作隨緣卻無需等身<br />
勸者以康富為由<br />
飲者的笑紋不置可否<br />
<u>不飲酒則自由安在</u><br />
又焉有文藝之風流<br />
<br />
注：張北海本名文藝，是有風骨的作家和飲者。</b><br />
<br />
鄭愁予：「我個人便是道家性情之人，且以詩揚北海先生的瀟灑，豈不悅乎？」<br />
呵呵，這個就不明說了，懂我的人應該就會知道，總之就是和我很合XD<br />
<br />
能聽到鄭愁予讀自己的詩真的是很幸運的事情。<br />
尤其是經典中的經典「錯誤」，<br />
雖然他說，他不要唸這首詩，免得大家都以為他只寫了這首詩XD<br />
他還朗誦了他很喜歡的「雨說」，及去年春天寫給東華的「躍然的峰巒」。<br />
這兩首詩的全文則日再貼。<br />
<br />
雖然有同學對這個演講的感言是「兩堂古詩課」，<br />
但是我內心那小小的鐘有被撞上，有了迴響。<br />
<br />
看到鄭愁予在我抄寫的「夜歌行」下簽名，感覺好不可思議。
		
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/2366838.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/2366838.html</guid>
	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Wed, 25 Oct 2006 23:42:37 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>黑色大書</title>
	<description><![CDATA[
			因為之前一直都知道這個有名的漫畫家麥人杰先生，但是礙於年齡限制，遲遲沒辦法一探究竟，加上前陣子月仔先生在紅衣瑪莉推薦了黑色大書復刻版，頗吸引人的，讓我下定決心，成年以後一定要買黑色大書回家看看。也就是說，買下這本限制級書籍是個儀式，就好像是一種成年禮。(明明就是愛花錢，提什麼冠冕堂皇的理由XD)

使用黑白反差甚大的色調刻畫隱晦的人性，能使這些對內心的衝擊更加直接。
故事本身也是看似不明確卻又能一針見血的，真的是很高明...orz

就像看瑪莉一樣，雖然不是特別喜愛這種暴力血腥的類型，但是看的時候卻除了驚訝、恐懼之外，還有讚嘆和快意。

嗯，我想人不會只有那麼一面，
外顯的、內隱的也都不只一面。
外顯的或許是我們平時光亮的世界，
內隱的就該是昏暗的世界。
就像黑色大書的那種畫法，有黑有白、有暗有明的分別。
我想，黑色大書或許就是描寫那充滿黑色的內隱世界吧！

哪位能解釋我一下第九篇的媽媽是什麼寓意...
我有點不能理解最後的結局orz

總而言之，先去吃中餐吧！
噗，不用懷疑，是中餐。

by Hippo
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			因為之前一直都知道這個有名的漫畫家麥人杰先生，但是礙於年齡限制，遲遲沒辦法一探究竟，加上前陣子月仔先生在紅衣瑪莉推薦了黑色大書復刻版，頗吸引人的，讓我下定決心，成年以後一定要買黑色大書回家看看。也就是說，買下這本限制級書籍是個儀式，就好像是一種成年禮。(明明就是愛花錢，提什麼冠冕堂皇的理由XD)<br />
<br />
使用黑白反差甚大的色調刻畫隱晦的人性，能使這些對內心的衝擊更加直接。<br />
故事本身也是看似不明確卻又能一針見血的，真的是很高明...orz<br />
<br />
就像看瑪莉一樣，雖然不是特別喜愛這種暴力血腥的類型，但是看的時候卻除了驚訝、恐懼之外，還有讚嘆和快意。<br />
<br />
嗯，我想人不會只有那麼一面，<br />
外顯的、內隱的也都不只一面。<br />
外顯的或許是我們平時光亮的世界，<br />
內隱的就該是昏暗的世界。<br />
就像黑色大書的那種畫法，有黑有白、有暗有明的分別。<br />
我想，黑色大書或許就是描寫那充滿黑色的內隱世界吧！<br />
<br />
哪位能解釋我一下第九篇的媽媽是什麼寓意...<br />
我有點不能理解最後的結局orz<br />
<br />
總而言之，先去吃中餐吧！<br />
噗，不用懷疑，是中餐。<br />
<br />
by Hippo
		
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/1968720.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/1968720.html</guid>
	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Thu, 03 Aug 2006 16:39:53 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>太年輕，所以無法承擔</title>
	<description><![CDATA[
			或許因為我們都太年輕了，才會興致勃勃地説著：『加油喔』、『要努力喲』，或者什麼『我喜歡你』、『我們會支持你的』、『我要永遠和你在一起』這樣無法承擔的話吧。
─侯文詠「危險心靈」

其實看危險心靈的電視劇一直很期待能出現這段話，
這段話或許是小傑對同學們在整件事情運作之中所對他產生的改變所產生的體悟或是感嘆吧。
可能這句話太不像國中生，所以才沒有這段台詞吧！
但是我真的覺得很適合當謝政傑對他和張心如之間的關係或是相處模式的感想...
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<b>或許因為我們都太年輕了，才會興致勃勃地説著：『加油喔』、『要努力喲』，或者什麼『我喜歡你』、『我們會支持你的』、『我要永遠和你在一起』這樣無法承擔的話吧。</b><br />
─侯文詠「危險心靈」<br />
<br />
其實看危險心靈的電視劇一直很期待能出現這段話，<br />
這段話或許是小傑對同學們在整件事情運作之中所對他產生的改變所產生的體悟或是感嘆吧。<br />
可能這句話太不像國中生，所以才沒有這段台詞吧！<br />
但是我真的覺得很適合當謝政傑對他和張心如之間的關係或是相處模式的感想...
		
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/1960070.html</link>
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	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Tue, 01 Aug 2006 20:54:26 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>白馬嘯西風</title>
	<description><![CDATA[
			呼...今天看完了整本雪山飛狐。
白馬嘯西風真的是太棒了！

　　可是哈卜拉姆再聰明、再有學問，有一件事情卻是他不能解答的，因為包羅萬有的「可蘭經」上也沒有答案；如果你深深愛著的人，卻深深的愛上了別人，有什麼法子？
　　白馬帶著她一步步的回到中原。白馬已經老了，只能慢慢的走，但終是能回到中原的。江南有楊柳、桃花，有燕子、金魚......漢人中有的是英俊勇武的少年，倜儻瀟灑的少年......但這個美麗的姑娘就像古高昌人那樣固執：「那都是很好很好的，可是我偏不喜歡。」
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			呼...今天看完了整本雪山飛狐。<br />
白馬嘯西風真的是太棒了！<br />
<br />
<b>　　可是哈卜拉姆再聰明、再有學問，有一件事情卻是他不能解答的，因為包羅萬有的「可蘭經」上也沒有答案；如果你深深愛著的人，卻深深的愛上了別人，有什麼法子？<br />
　　白馬帶著她一步步的回到中原。白馬已經老了，只能慢慢的走，但終是能回到中原的。江南有楊柳、桃花，有燕子、金魚......漢人中有的是英俊勇武的少年，倜儻瀟灑的少年......但這個美麗的姑娘就像古高昌人那樣固執：「那都是很好很好的，可是我偏不喜歡。」</b>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/1245298.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/1245298.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/1245298.html</guid>
	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Sun, 12 Mar 2006 18:51:46 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>尋心啟示</title>
	<description><![CDATA[
			今天晃到一個很可愛的blog「Chris賞味期限 」，相當有趣。
這位先生似乎是個廣告人，而且他竟然有和我相同的興趣，就是觀看Yahoo!新奇新聞XD
不過他好像比我還熱衷，因為他每天必看。

喜歡他的「尋心啟示」
→按此進入 Chris賞味期限 ←
→Chris賞味期限的「尋心啟示」←

Enjoy it =)
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			今天晃到一個很可愛的blog「Chris賞味期限 」，相當有趣。<br />
這位先生似乎是個廣告人，而且他竟然有和我相同的興趣，就是觀看Yahoo!新奇新聞XD<br />
不過他好像比我還熱衷，因為他每天必看。<br />
<br />
喜歡他的「尋心啟示」<br />
<a href="http://chris1977.blogspot.com/">→按此進入 Chris賞味期限 ←</a><br />
<a href="http://chris1977.blogspot.com/2006/03/blog-post.html">→Chris賞味期限的「尋心啟示」←</a><br />
<br />
Enjoy it =)
		
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/1236959.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/1236959.html</guid>
	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Fri, 10 Mar 2006 23:19:12 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>我聽見了，昇哥</title>
	<description><![CDATA[
			有一些無聲話語，只有尋夢的人彼此聽得見。 ─陳昇

感謝，這句話給我更多的力量。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			有一些無聲話語，只有尋夢的人彼此聽得見。 ─陳昇<br />
<br />
感謝，這句話給我更多的力量。
		
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	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/1087125.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/1087125.html</guid>
	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Sun, 05 Feb 2006 22:45:57 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>賦別</title>
	<description><![CDATA[
			賦別　鄭愁予
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			賦別　鄭愁予
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/1051053.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/1051053.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/1051053.html</guid>
	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Thu, 26 Jan 2006 14:04:14 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>夜歌行</title>
	<description><![CDATA[
			夜歌行　鄭愁予

如果此時去睡
大海亦會平坦

星星在水面滑行
也許是魚的眼睛

說是你常常夢江南
寄行芰荷的採菱人
說是你素手輕觸
故意的驚起田鷺

如果你今夜夢江南
情怯的我怎麼敢
傍著你睡去......


很喜歡這首詩，尤其鄭愁予每次都在最後來個大肉麻，哈哈。
最喜歡這兩句
星星在水面滑行
也許是魚的眼睛
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			夜歌行　鄭愁予<br />
<br />
如果此時去睡<br />
大海亦會平坦<br />
<br />
星星在水面滑行<br />
也許是魚的眼睛<br />
<br />
說是你常常夢江南<br />
寄行芰荷的採菱人<br />
說是你素手輕觸<br />
故意的驚起田鷺<br />
<br />
如果你今夜夢江南<br />
情怯的我怎麼敢<br />
傍著你睡去......<br />
<br />
<br />
很喜歡這首詩，尤其鄭愁予每次都在最後來個大肉麻，哈哈。<br />
最喜歡這兩句<br />
<b>星星在水面滑行<br />
也許是魚的眼睛</b>
		
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/1050998.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/1050998.html</guid>
	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Thu, 26 Jan 2006 13:56:05 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>群的風景</title>
	<description><![CDATA[
			群的風景　鄭愁予

同一群人出去玩　裝回一口袋的名字
用手拍拍　飛出一群陌生的鳥

是的　昨日絕早去看山
採了一相機的形狀回來
用記憶印印　卻怎麼也拼不成風景

鳥飛到雲中去
鳥群中少了你
太陽落在山稜棱
山群中少了你
是的，山群中少了你這風景又怎能印得成回憶
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			群的風景　鄭愁予<br />
<br />
同一群人出去玩　裝回一口袋的名字<br />
用手拍拍　飛出一群陌生的鳥<br />
<br />
是的　昨日絕早去看山<br />
採了一相機的形狀回來<br />
用記憶印印　卻怎麼也拼不成風景<br />
<br />
鳥飛到雲中去<br />
鳥群中少了你<br />
太陽落在山稜棱<br />
山群中少了你<br />
是的，山群中少了你這風景又怎能印得成回憶
		
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/1050979.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/1050979.html</guid>
	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Thu, 26 Jan 2006 13:52:21 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>中止</title>
	<description><![CDATA[
			種花須見其開，待月須見其滿，著書須見其成，美人須見其暢通，方有實際，否則皆為虛設。《幽夢影》

此時的苦痛都是為了自己的未來，倘若沒有好結果，那麼一切都是枉然。
共勉之。

很快的，我會再回來的。

by Hippo
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			種花須見其開，待月須見其滿，著書須見其成，美人須見其暢通，方有實際，否則皆為虛設。《幽夢影》<br />
<br />
此時的苦痛都是為了自己的未來，倘若沒有好結果，那麼一切都是枉然。<br />
共勉之。<br />
<br />
很快的，我會再回來的。<br />
<br />
by Hippo
		
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	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Sun, 13 Nov 2005 21:03:29 +0800</pubDate>
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	<title>石榴樹</title>
	<description><![CDATA[
			石榴樹　洛夫

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			石榴樹　洛夫<br />

		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/643451.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Thu, 27 Oct 2005 14:10:11 +0800</pubDate>
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	<title>浪淘沙令</title>
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			浪淘沙令　歐陽修

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			浪淘沙令　歐陽修<br />

		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/pitayahippo/archives/526786.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
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	<category>紅色氣球</category>
	<pubDate>Tue, 27 Sep 2005 00:47:06 +0800</pubDate>
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