March 27,2009

也斯新書《後殖民食物與愛情》座談分享!

315日星期天,"如何書寫後殖民食物與愛情" 也斯創作分享會"順利舉行完畢,也斯的到來,吸引許多文學愛好者一同分享閱讀心得!氣氛熱烈!本地藝術工作者李銳奮擔任這次活動的客席主持人


講座開始,埋位啦!施施然霸住第一排中間位置的竟然是...阿fa
在精彩的演講過程中,fa坐定定看著也斯(右),聽得好投入,現在才知道,原來阿fa這樣熱愛文學!



也斯和讀者們有講有笑,氣氛熱絡親切




愛好文藝的阿fa再也忍不住了,要藉著這個難得的機會,上前和也斯近距離進行交流。
      
       成功了!阿fa,你果然夠哂主動!



也斯創作分享會內容節錄 (記錄:夏原)


也斯和澳門的關係。

: 70年代已經來過澳門,在那個時候也寫過了關於澳門的詩。 喜歡澳門是因為澳門很有懷舊的味道。於是, 90年代再次寫關於澳門的詩,不過, 那些詩是更深入談到澳門的文化。



為什麼會用小說去書寫後殖民的文化
?
在香港回歸之後, 曾經出過一本關於香港本地文化的書,不過有人批評太過理論。 因此,之後轉移利用創作去批評文化。 


為什麼會用食物
?
因為,本身對食物有一種偏見,而且食物和生活及愛情的關係,比起其他的東西都更加具體。



區小姐
: 為什麼不用你一向擅長的詩,而是用小說呢?
小說可將人物置於不同的場境, 更加具體的表現出人物的性格,受文化影響的程度以及心理的描寫。而詩其實很可以趁日常生活中的空檔,一句一句的寫。可是, 小說就不行。 小說要用很多的時間, 只可以利用長假等的時間來寫。而且,詩的增減修改,小說很多時就很大的修改空間。 因此,這本書的創作時間也可能是最長的其中之一。


香港,一直都受食神文化的影響。
大家都見到電視上有很多著名的食家例如蔡瀾,梁文滔等等。 1949 年之後,香港報章上也有很多關於飲食的專欄。而且大多為雜學家。他們既會寫飲食,另一方面也會寫一些批評社會的文章。 過去的文章的空間很大,不會有太多的限制。   



 
因此,也斯利用一個喜歡食的人,表達出一個個的愛情故事。

 


小說的主線人物「食神」代表上一代人,而當中的女記者則代表年輕一代。 透過小說,展示出其實在社會中, 不用的年代都有交流。 每個人都可以有不同的取向。而且,現在流行一些公共的知識分子去代表大家的選擇, 不過也斯認為這樣是不好的,他透過食物,希望每個人都有對生活的自覺。 同時,也斯利用食物與愛情,探討生活文化的改變。

 

關於後殖民

 

這本書的時間設定是1997至到200371日。 於時間上來說,已經算是「後殖民」。 同時反思,殖民主義是甚麼,而且香港已經回歸了一段時間,究竟有沒有已經擺脫了殖民的感覺。 書中所講的後殖民食物,其實應該還有很多,不過卻慢慢在社會生活之中消失。



 

也斯的創作教學

也斯常常教導學生,創作練習的第一步是觀察。 在平平無奇的生活中,只要用心觀察,都能夠發掘有趣的事。 而創作,亦都不能太迷信靈感。應該靠平日累積生活體驗包括觀察,和不同的人接觸等等。



 

也斯與詩

也斯在70年代的時候,開始接觸詩。 當時的中文詩分為來自國來及台灣。 當時的國內詩偏向政治化,而台灣詩則是扭曲的,異域的又或者是浪漫的詩。 不過未能滿足當時香港的城市變化。因此,香港的本土詩亦都是由這個時候興起,直到現在。

 

 

也斯談閱讀

 

最後,也斯也說說他對閱讀的感受。 他認為,好的讀者,一開始都是「亂讀」的。 不過慢慢就會對書本,對自己的閱讀有要求。 知道了自己的想要的方向,就會開始選一些高質素的書。 對於現在有很多超市式的書店,也斯認為,他還是偏愛小書店,因為和書店店員的對話,是他最難以放棄小書店的原因。

    

Posted by pintomusica at 樂多Roodo! │15:52 │回應(0)店員日記
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