2009年03月4日
浪漫與哲思──導讀《尋尋覓覓山水間》

所以不論是寫四季的作品,或者寫秋天、寫時間,裡面都富含一份濃郁的情思,駐足流連,不忍消逝、不捨離去。
但他在文章裡展露的文氣卻又是年輕的,他的文章裡有對社會亂象的忿忿不平、有對政治人物荒腔走板,以及道德淪喪的憂心,他的胸懷火熱,惟恐來自古聖先賢的良善倫理將無法再帶給年青人美好的未來,而現今社會能帶給年輕一代的,只有一堆膚淺的表相競逐,價值觀錯亂與認同的危機,這是在作品中屢屢可見的憂思。
有意思的是可以從文章裡虧見他的光明質性,每每在哲思流轉同時,觸發的盡是人性的光明面,砥礪自己也鼓舞他人,他的散文不是盡顧著低頭看著自己的肚臍眼抒發自己的小情小愛小情緒,而是具有一種要藉文字來向上提升、分享一些很棒的想法與生命中的美善經驗的胸懷,積極正面的人生觀讓他的散文充滿勵志性。文以載道,以散文來作為內觀自己的修練之路,這是他的道!浸淫於古人的詩詞文章以及易經之中,更是他養分的來源。
作為書名的〈尋尋覓覓山水間〉,寫孩子長大後各自向外發展,家中只留下他與妻子的兩人生活。假日,他們總牽手到壽山散步、爬山,搭渡輪回旗津娘家,看夕照、點點漁火,浪花拍岸,日常的平凡卻是一曲雋永的戀歌,記憶與歲月握成掌心「牽手」的溫度,熨燙著兩顆早已將自己交付給對方的心。
藉景抒情,進而發抒人生體會,是他散文常見的表現方式,而他在散文中的抒情氣質是浪漫的、文字也浪漫。但他的白描功力卻是一流的,乍看一段平淡無奇白描死亡場景,〈飄落的臉〉寫與母親前去探望已在榮民之家死去的舅舅,讀來便令人觸目驚心!
這讓我反思,好的散文應該具備怎樣的特質?年輕時候我總喜歡字詞濃稠的散文風格,總覺得每個字句都有獨一無二的意含,一個字便有一個字的意象與質感。但年紀增長後對文學的體會也因人生歷練與成長而有所改變,現在我對好的散文的看法,毋寧更加著重在文字是否能妥善表達情感與個人生命經驗體會,詞藻太過、太華麗,必然會阻塞情感的流動,美文雖美,但總會有無法直觸人心,只在邊上隔靴騷癢的不貼近感。
黃漢龍的散文讓我看到人的內在思維情感與文字間的緊密相連,他的散文總是直見性命,快速切入正題,不在一些不相關或無謂的喟嘆上面逗留。對生活細節的感觸,他也總能調整自己在最快的時間裡靜下來,體會時間挪移過程裡,季節變幻的軌跡。
本身是詩人的身分,在散文中常會見到詩的語詞與形容,但他不賣弄,也不刻意去混搭兩個不相同的文類,畫龍點睛般偶爾出現的字句、字詞總讓人驚喜,如〈寧靜中的躍動〉裡,「當寒風再度被嫩芽埋葬,我們的步伐應是鋼的。」這個鋼字便用得極好!聲音質感與象徵性的形容都鏗鏘有力,這是詩人在運用文字上面的魔術,一個字便讓整個畫面活起來!
藉古鑑今,〈我們都是三閭大夫〉裡,在龍舟季節有感,以自己對三閭大夫的獨白抒發胸臆之情,自勵自勉,也是頗動人的佳作。自我反省、與古人對話,由古聖先賢的典範裡尋找現實人生可資運用的養料,不斷地在他的散文裡反復出現。
而〈渡輪驚魂〉裡擦身而過的死亡震憾與驚懼,更是撞擊人心!由現實事件勾起過去記憶,行文並未嚴加批判,但卻讓我們警醒,政府部門對公共安全是否該做得更好?才有辦法保障人民身家性命的安全?
都市令人煩躁,投身到大自然、到山中、離開都市總能讓黃漢龍得到休憩、靈感,他在散文裡記述了旅次點滴,描繪外在意象同時更進而遁入心靈情境層次探索;這是他散文的另一特色。遊記,寫景的同時也可抒情,不管是籐枝、旭海,溪頭、壽山動物園,角板山、英國領事館、西子灣等,他總能在旅遊中揮撒詩意的情懷,對於山水之愛,總令他一次又一次從都市遁向山林,也一次又一次地讓他省思,人與自然的關係、立足於天地間,身為一個人的態度應該為何?
散文最是可以見到作者的內在心思,質地、關懷與思考、以及他的生命的重心與期待,由散文可知黃漢龍極愛好自然,他既浪漫又知性,心地良善且正面積極,他以上天給的「寫作」這份大禮,在生活中反省與思考,時而描繪自己的狀態,時而遁入古人世界,嚮往高遠意境而與之同遊,有時在季節變遷裡任自己淺淺吟唱律動,有時卻又饒有火氣地對媒體與政治人物的惡狀加以針砭,一切都直心以對!
「直心」!我知道這就是一個好的散文家,最珍貴且不容或缺的美好特質。
作為書名的〈尋尋覓覓山水間〉,寫孩子長大後各自向外發展,家中只留下他與妻子的兩人生活。假日,他們總牽手到壽山散步、爬山,搭渡輪回旗津娘家,看夕照、點點漁火,浪花拍岸,日常的平凡卻是一曲雋永的戀歌,記憶與歲月握成掌心「牽手」的溫度,熨燙著兩顆早已將自己交付給對方的心。
藉景抒情,進而發抒人生體會,是他散文常見的表現方式,而他在散文中的抒情氣質是浪漫的、文字也浪漫。但他的白描功力卻是一流的,乍看一段平淡無奇白描死亡場景,〈飄落的臉〉寫與母親前去探望已在榮民之家死去的舅舅,讀來便令人觸目驚心!
這讓我反思,好的散文應該具備怎樣的特質?年輕時候我總喜歡字詞濃稠的散文風格,總覺得每個字句都有獨一無二的意含,一個字便有一個字的意象與質感。但年紀增長後對文學的體會也因人生歷練與成長而有所改變,現在我對好的散文的看法,毋寧更加著重在文字是否能妥善表達情感與個人生命經驗體會,詞藻太過、太華麗,必然會阻塞情感的流動,美文雖美,但總會有無法直觸人心,只在邊上隔靴騷癢的不貼近感。
黃漢龍的散文讓我看到人的內在思維情感與文字間的緊密相連,他的散文總是直見性命,快速切入正題,不在一些不相關或無謂的喟嘆上面逗留。對生活細節的感觸,他也總能調整自己在最快的時間裡靜下來,體會時間挪移過程裡,季節變幻的軌跡。
本身是詩人的身分,在散文中常會見到詩的語詞與形容,但他不賣弄,也不刻意去混搭兩個不相同的文類,畫龍點睛般偶爾出現的字句、字詞總讓人驚喜,如〈寧靜中的躍動〉裡,「當寒風再度被嫩芽埋葬,我們的步伐應是鋼的。」這個鋼字便用得極好!聲音質感與象徵性的形容都鏗鏘有力,這是詩人在運用文字上面的魔術,一個字便讓整個畫面活起來!
藉古鑑今,〈我們都是三閭大夫〉裡,在龍舟季節有感,以自己對三閭大夫的獨白抒發胸臆之情,自勵自勉,也是頗動人的佳作。自我反省、與古人對話,由古聖先賢的典範裡尋找現實人生可資運用的養料,不斷地在他的散文裡反復出現。
而〈渡輪驚魂〉裡擦身而過的死亡震憾與驚懼,更是撞擊人心!由現實事件勾起過去記憶,行文並未嚴加批判,但卻讓我們警醒,政府部門對公共安全是否該做得更好?才有辦法保障人民身家性命的安全?
都市令人煩躁,投身到大自然、到山中、離開都市總能讓黃漢龍得到休憩、靈感,他在散文裡記述了旅次點滴,描繪外在意象同時更進而遁入心靈情境層次探索;這是他散文的另一特色。遊記,寫景的同時也可抒情,不管是籐枝、旭海,溪頭、壽山動物園,角板山、英國領事館、西子灣等,他總能在旅遊中揮撒詩意的情懷,對於山水之愛,總令他一次又一次從都市遁向山林,也一次又一次地讓他省思,人與自然的關係、立足於天地間,身為一個人的態度應該為何?
散文最是可以見到作者的內在心思,質地、關懷與思考、以及他的生命的重心與期待,由散文可知黃漢龍極愛好自然,他既浪漫又知性,心地良善且正面積極,他以上天給的「寫作」這份大禮,在生活中反省與思考,時而描繪自己的狀態,時而遁入古人世界,嚮往高遠意境而與之同遊,有時在季節變遷裡任自己淺淺吟唱律動,有時卻又饒有火氣地對媒體與政治人物的惡狀加以針砭,一切都直心以對!
「直心」!我知道這就是一個好的散文家,最珍貴且不容或缺的美好特質。
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回應文章 
好久不見
文筆也越來越棒
每次看到你的文章都很有深度
希望有朝一日您可以成為很棒的作家
我會給大最大的支持與鼓勵
下禮拜我要南下如果有時間的話我們在一起敘舊
喝茶聊天
別忘了我們有如雲煙般的朋友
願您健康幸福順心.
Posted by Sam
at 2009年03月5日 23:47
私密回應
Posted
at 2009年03月6日 01:22
好久不見^^
看完您的導讀,
我想,
有空該是去看看書的時候了....
願,
所有的眾生保有一顆純真的心,
也祝您一直保持著「直心」。
直心是修行者的基本心態,
唯有如此,
才能真實的去面對每一樣人事物。
就像一位禪師說過:
"正念的當下是不含有貪嗔癡的"
以直心正念的態度去觀察事物,
就能看到事物真實的相貌。
共勉之^^
看完您的導讀,
我想,
有空該是去看看書的時候了....
願,
所有的眾生保有一顆純真的心,
也祝您一直保持著「直心」。
直心是修行者的基本心態,
唯有如此,
才能真實的去面對每一樣人事物。
就像一位禪師說過:
"正念的當下是不含有貪嗔癡的"
以直心正念的態度去觀察事物,
就能看到事物真實的相貌。
共勉之^^
Posted by 二休
at 2009年03月9日 07:14
Posted by 福來
at 2009年03月29日 05:37
