http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/cat_90332.html 2006年度百位华人公共知识分子文集（政右经左版） http://philosopher100.iblog.com/ zh-tw Roodo Blog System All Rights Reserved 钱永祥（中央研究院中山人文社会科学研究所）

在台湾，个人的政治身分，通常是由政治人物所建构，较常见的不脱离「国民」、「选民」、「乡亲」等几种模型。这些政治身分的迥异内容，以及对于民主发展前景的不同意义，非常值得分析。不过，其中独缺「公民」这个範畴，可能反而最令人侧目与忧心。「公民」这个概念究竟为甚么如此陌生、又为何如此难产？公民意识如此薄弱的话，对于台湾的民主发展与社会的自我组织，显然会有很深的伤害。这个缺憾，能够如何补足？ (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/684222.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/684222.html 钱永祥文集 Sat, 05 Nov 2005 23:34:18 +0800 ──读龙应台《面对大海的时候》

作者 钱永祥

　　这本由龙应台编着的集子，记录了一场激亢的文化论辩。在政治存在决定文化意识的今天，见到数十篇犀利的文字集中于一册，显示还有人在意说理的对错是非，确实难得。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/651651.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/651651.html 钱永祥文集 Sat, 29 Oct 2005 15:34:14 +0800 作者 钱永祥

　　首先，针对目前台湾海峡两岸关系的特色，我们可以提出两点很明显的观察。第一个观察是，到目前为止，关于两岸关系的说法、有关于两岸问题的思路，无论立场何在，基本上只有两种在发挥作用：一种是经济的说法和经济的思路；另外一个是政治的说法和政治的思路。换言之，经济和政治势力，基本上乃是今天思考和讨论两岸关系的决定性力量。这个事实，听起来大家都很熟悉，可是这里有一些问题存在。试想，政治与经济的角度，是不是就穷尽了可能的视野？无疑的，如果两岸关系只有经济、政治的面向，可能不够充分，至于在甚么意义上不够充分，我认为很值得反省、说明。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/651642.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/651642.html 钱永祥文集 Sat, 29 Oct 2005 15:30:13 +0800
一、前言：政治论述与政治价值

一般来说，一个社会在特定的发展阶段，相应于它所面对的内外环境，会形成某种特定的政治论述，一则藉以澄清它所必须处理的政治问题，二则藉以凝聚关于政治价值的共识。这种论述的发展与演变、积累，构成了一个社会的政治集体意识的历史，对于其成员的自我认知与迈步方向有相当的影响。因此，看看什么论述特别突出、什么论述又掩没不彰，可以揭露这个社会集体意识的内容与结构。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/616074.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/616074.html 钱永祥文集 Thu, 20 Oct 2005 21:28:43 +0800
十九世纪中叶J. S. Mill将自由主义区分为英国的传统与欧陆的传统，他以为英国的
自由主义的主要内容是J. Lock阐发的自由权利学说和A Smith和D. Richardo阐述的自
由市场经济学说。这两种学说都强调个人的自由，反对政府干预公民的活动。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/616070.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/616070.html 钱永祥文集 Thu, 20 Oct 2005 21:27:50 +0800
　　“如果对于意义的渴求是一种欲望，纵欲指的便是对于意义的存在有太多幻觉、对于人类的作为创造意义的能力有太大的信心。相对于此，当纵欲的亢奋高潮带来的只是虚脱挫败，幻觉与信心会在瞬间崩解，沦为对于一切价值的麻木心态。” (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/616055.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/616055.html 钱永祥文集 Thu, 20 Oct 2005 21:25:51 +0800
中央大学性学研究网站，连结到一些人类与动物性行为的图片，引起了不少讨论。这些图片本身，作为事实的呈现，并没有对错可言、更没有压制的理由。毕竟，图片与性学研究显然相关、同时主事者也没有超出学术立场，鼓励教唆这类行为。这种情况之下，学术行政单位或者法律机关，都不应当介入。不过，关心者──无论持正、反意见──的确有进一步的责任，对这种性行为提出理性而认真的道德评价。引发这种讨论，正是一个学术网站的重要功能之一。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/616046.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/616046.html 钱永祥文集 Thu, 20 Oct 2005 21:24:33 +0800
以萨?柏林是当代一位影响力极为深广的思想家，他已于十一月六日去世。他
的︽自由四论︾与︽俄国思想家︾两本文集固然为读书人所周知；︿自由的两
种概念﹀更是相关文法科系一代又一代学生的必读小经典。不过柏林作为思想
家，却与我们心目裡熟悉的思想家形象有些不同。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/616034.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/616034.html 钱永祥文集 Thu, 20 Oct 2005 21:22:46 +0800
　　在总统选举最后关头，李远哲先生以奇特的方式，公开表达了他对某位候选人的「认同」。李先生这样作，一定有他缜密、深沉的理由，外人很难管窥。不过，这整件事涉及了一些很复杂、很困难的一般性问题，具有一定的公共意义，值得化为公共讨论。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/616009.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/616009.html 钱永祥文集 Thu, 20 Oct 2005 21:18:47 +0800
摘 要

本文借用哈柏玛斯关于文化现代性与社会现代性的对比，说明现代性不仅不同于单纯的现代化，并且由于文化现代性具有反思与自我正当化的基本特色，现代性内部其实涵蕴着丰富的批判能量。从一个有限的意义上说，这种批判性格，在自由主义的基本立场上，可以见到明确的表现。自由主义乃是现代性的承载者；不面对现代性的严肃挑战，不会感受到自由主义的真正意义。值此各类传统势力甚嚣尘上、各种保守意识正忙着提供兴奋剂与避风港之际，正视现代性的严峻要求，乃是维持社会改造的动能、维护社会进步远景的重要一步。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/616000.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/616000.html 钱永祥文集 Thu, 20 Oct 2005 21:09:38 +0800 ● 钱永祥

威尔·金里卡《当代政治哲学》的中文译本问世，基于两个理由，我们应该重视与推介。第一，这是一本极为出众的著作，问题意识精准明晰，论证结构紧密犀利，也涵盖了丰富又扎实的内容，对当代政治哲学的全局发展提供了准确深入的介绍，值得一切对政治和哲学思考有兴趣的人细读。第二，政治哲学本身的发展，关系到政治究竟能不能成为一种有理性可言的活动，值得社会上具有实践意识的公民们积极涉猎，本书堪称是他们最得力的入门津梁。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/615965.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/615965.html 钱永祥文集 Thu, 20 Oct 2005 21:08:38 +0800
〔台北的中央研究院，是台湾的最高学术研究机构，有点近似北京的中国社会科学院，地方很大，一幢一幢的小楼排成一个小小的城区，草木掩映，像走进一个清静的大花园。它的斜对面，就是胡适公园，那里有胡适墓，胡适的铜像矗立在一个草木扶疏的小山坡上。我去那天，台北正好来了寒潮，在一片冷风凄雨里，我看到这位中国近代自由主义大师的神情格外冷峻，目光里透出一种无边的寂寞。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/615959.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/615959.html 钱永祥文集 Thu, 20 Oct 2005 21:06:44 +0800
在《二十一世纪》77期上，朱学勤先生发表了〈常识与傲慢：评曹长青、仲维光对李慎之、顾准的批评〉一文。文章结束前，有如下一段文字：

〔殷海光先生去世〕三十多年后，殷氏弟子的自由主义传人却还是难以摆脱海外时风之通弊。他们大多有留洋之资历，确可弥补当年殷氏知识追求之遗憾，却逐渐淡化乃师之实践担当，以「知识傲慢」挑剔本土民主进程之曲折，或自我隔离陷于失语，或嫁接于「新左」，掉头他去。如此之蜕变，则反而坐实当年宵小对乃师之讥评，可痛可惜。时风所及，彼岸之失误，此岸有重燃之势……。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/615949.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/615949.html 钱永祥文集 Thu, 20 Oct 2005 21:05:20 +0800
一

在西方政治思想的经典著作之林，《联邦论》（台湾猫头鹰出版社翻译出版）最引人瞩目的特色，可能就是它的三位作者的政治身份：借古罗马政治家帕布里亚斯为共同笔名的汉弥尔顿、麦迪逊，以及杰·约翰，虽然饱学精思，却都不是书斋学院中人，而是美国的开国元勋、制宪的要角（麦迪逊号称为美国宪法之父）、新共和国的领导人。这样的角色来谈政治权力的逻辑，自然非比寻常。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/615939.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/615939.html 钱永祥文集 Thu, 20 Oct 2005 21:03:54 +0800
近年来，政府及学界领导阶层，积极加强学术评鑑的制度（包括升等及续聘、学术刊物的审查评等、大学评鑑等等），进而加上国际化、英语化等要求，并且将资源分配等办法，与评鑑结果直接挂钩。一时之间，整个高等教育界都在随着评鑑这部大机器忙碌。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/615933.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/615933.html 钱永祥文集 Thu, 20 Oct 2005 21:02:57 +0800
　　郑鸿生兄将我们少年时代共同渡过的一段经歷写成了文字，并且邀请我攀附书后，发表一些感想。本书的内容虽然属于严肃的歷史－实践反思，不过书中难免涉及那些惨绿岁月的一些旧事、私事，其中不堪回首者居多。而佔用公共场所曝晒"婴儿时代的鞋子"（或者其他本应属于私人、私室的事务），更令我觉得失措而尴尬。可是鸿生容许我在他的故事之后续貂，于我乃是叁十几年共迎风雨、相濡以沫所换来的莫大荣幸，我不能不郑重其事。郑重之道，莫过于不要打扰他敍事的思路蜿蜒和情绪起伏，而是设法自行提供一个"入戏观衆"的若干思考，说说我在年过半百之后，是如何理解、感叹那段经歷的。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/615923.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/615923.html 钱永祥文集 Thu, 20 Oct 2005 21:01:31 +0800
● 钱永祥

民进党主席林义雄先生认为，制宪与修宪权乃是属于人民的最高权力；是这个权力赋予下位的司法部门若干权力（例如违宪审查），因此司法机关不可以反过来臧否、侵犯更高一层的国民主权的表达。林先生维护民主原则的用心或许感人，不过他对于宪政主义和法治的理解需要商榷。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/615907.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/615907.html 钱永祥文集 Thu, 20 Oct 2005 20:58:39 +0800
面对一个封闭压迫性的社会，知识份子的反抗义务不会比一般公民少，可是也不会多于一般公民。在这个意义上，我怀疑所谓"有机知识份子"的特殊地位。在汉语世界，公共型知识份子的出现和成长，就还是一个亟待努力促成的理想。这个理想，由于关系到社会生活的公共化、民主化，重要性并不亚于任何体制的改革、或者是民主的巩固。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/615884.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/615884.html 钱永祥文集 Thu, 20 Oct 2005 20:54:11 +0800
　　伊赛尔·伯林是当代一位影响力极为深广的思想家。《自由四论》(有陈晓林君中译本)与《俄国思想家》(有彭淮栋君中译本)两本文集固然为读书人所周知；《刺渭与狐狸》、《马基亚维利的原创性》、《反启蒙运动》、《民族主义》等多篇文章也久已脍炙人口；《自由的两种概念》(三联版《公共论丛》第一、第二辑刊有此文的中译——编者注)更是相关文法科系一代又一代学生的必读小经典。不过伯林作为思想家，却与我们心目里熟悉的思想家形象有些不同。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/615868.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/615868.html 钱永祥文集 Thu, 20 Oct 2005 20:52:47 +0800
一、 前言

在西方政治思想的传统里，平等是一个相当古老、也相当基础性的议题。古典政治哲学和基督教传统，均注意过相关的一系列问题，也根据各自的内在逻辑，对平等概念的意思有所发挥、对平等的价值有所肯定。不过，要到近代、尤其是十八世纪以后的西欧，平等才真正成为一项完整而强大的核心政治价值，有关它的讨论也益发兴盛。
(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/615859.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/615859.html 钱永祥文集 Thu, 20 Oct 2005 20:51:51 +0800
「让人民心里产生政府所中意的意志，没有哪个政府会觉得难以做到。」──以撒．柏林《自由四论》中译本页285

叁月二十号即将到来。这一天，我们将票选下一任总统，也要面对一场政府交办的公民投票。总统选谁，多少取决于选民的个人偏好，大概没有绝对的是非可言。公民投票则涉及公民在这个制度之下的尊严与自主，涉及一些价值的衝突，值得尽量明辨。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/615852.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/615852.html 钱永祥文集 Thu, 20 Oct 2005 20:50:54 +0800
　　按照一般的想法，饮食习惯本是一件属于个人口味和生活方式的事情，不仅没有必要接受公开的议论指点，尤其不应该以道德为名制定规范、施加限制。就好象每个人的性偏好自行其是即可，我吃什么食物碍着谁了？哪里容得下别人过问？既然食色性也，食物的选择岂不是应该随性或者随兴而为吗？
(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/615835.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/615835.html 钱永祥文集 Thu, 20 Oct 2005 20:48:36 +0800
　　在"关怀生命协会"的安排之下，我有机会参与了这本《动物解放》的中文翻 译工作，对于个人而言不啻一偿夙愿，也等于接受了一次再教育。如今中文本已将 出版，读者可以自行追索作者的观点与分析、论证，无须译者置喙赘词。不过读者 会发现，在我们所身处而且熟悉的文化架构里--语言、概念、思路、感情形态、 切身利益，价值观等等，辛格这本书既不好译也不好读，这涉及了本书的两项特色， 值得在此稍做说明。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/615826.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/615826.html 钱永祥文集 Thu, 20 Oct 2005 19:25:31 +0800
英国思想家柏林于一九九七年十一月五日去世。大量的报导与纪念文字，随即在世界各类新闻媒体与文化刊物上出现。他生前所享的声望与赞誉，超过了一般的学者；他死后所引起的注意与评论，在跨越国际之余、也远远超出了学院的藩篱。一九九八年十一月，身兼学者、记者、作家三重身份的伊格纳蒂夫，出版了以十年时光无数次访谈柏林后撰写的《柏林传》。一如预期，此书问世颇为轰动，纷至沓来的书评；再次见证了柏林在许多人心目里的地位。我们不禁好奇，一位思想史与政治哲学的教授，什么原因会受到这般重视?　 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/614326.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/614326.html 钱永祥文集 Thu, 20 Oct 2005 13:06:11 +0800