http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/cat_89639.html 2006年度百位华人公共知识分子文集（政右经左版） http://philosopher100.iblog.com/ zh-tw Roodo Blog System All Rights Reserved 我国文学界最高荣誉奖项之一——鲁迅文学奖，第三届颁奖大会6月26日在深圳隆重举行，南方日报报业集团高级编辑鄢烈山的杂文集《一个人的经典》获得全国优秀散文、杂文奖。7月2日，鄢烈山接受了记者的采访，分享了他的“杂文人生”。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/684097.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/684097.html 鄢烈山文集 Sat, 05 Nov 2005 23:08:52 +0800 作者： 鄢烈山

　　　我生在农村长在农村，至今还有姐姐弟弟在乡下，每年都要回家探视老娘亲，自以为是很了解“三农”现状的。但是，今年跑了几个地方，使我意识到我所了解的只是老家江汉平原一带的农民生活。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610296.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610296.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 12:37:45 +0800 鄢烈山访谈录

　　在最新一届的“鲁迅文学奖”中，广东杂文家鄢烈山荣膺杂文奖。在近十几年中，鄢烈山的杂文被当作社会良心的一面旗帜，颇有鲁迅时代如匕首如投枪敢于针砭时弊的余风。日前，我们采访了鄢烈山，体验到他汹涌的激情…… (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610295.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610295.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 12:36:42 +0800 鄢烈山

翻开2001年10月下旬的报刊，可见我们的新闻舆论中有许多引人注目的热点和焦点：APEC会议在中国上海召开，飞机、警察、警犬是怎样保卫高官们的，他们的唐装是何人设计、他们的宴会吃的几道什么菜："我们赢了"，与米卢教练"零距离"接触的那个女记者李响，他们到底是什么关系，李所在报社允诺给她月薪50万是否合理；今天美国飞机又轰炸了哪里，又有几个阿富汗平民被炸死？关于阿富汗战事，我外长是怎么说来着，反恐打击要有准确的目标，避免平民伤亡……这一切，当然都值得报道，因为有人感兴趣，想知道，可营造欢乐祥和的舆论氛围，或显我人道立场、大国风范。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610287.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610287.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 12:34:35 +0800
我知道把“经济学家”一锅烩是不对的。经济学家有不同的流派，他们的价值取向与政治主张（或叫“制度设计”、“路径选择”也行），也很可能大相迳庭。但是，为了言说方便，姑且这么笼统地称呼吧。要精确，则本文专指所谓“主流经济学家”；若极而言之，不妨承认，我就是认为所有的经济学家都不可能包打天下，就像不论元帅们将军们的军事方略如何、个人性格如何，对于开战还是媾和，都必须交由文官或国会去决定。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610286.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610286.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 12:33:41 +0800
　——《弱势不弱智》丛书序

　　中原的几位文友出杂文与时评丛书，让我写篇序言。我想，最适合为他们作序的应当是那位“杞人”。在我们这个历来只重今生与实惠的民族，人们欣赏的是当下的成功。《古诗十九首》诵道：“人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津（即当大官）！无为守贫贱，坎坷长苦辛……”俗语则说“今朝有酒今朝醉”，“天塌下来有高个子顶着！”而“人无百年寿，常怀千岁忧”的“杞人”则是另类，是为聪明人所讥笑的笨伯。常怀忧患意识，担心头顶上的天终会崩塌，担心脚底下的地会一朝沦陷，乃至代蒙冤的窦娥指斥“天也，错勘贤愚枉为天”的时评家、杂文家，不正是“杞人”的后裔与传人吗？ (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610281.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610281.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 12:32:53 +0800
“300亿”是指教育部为建设“世界一流大学”向几所名牌大学实行财政倾斜而增拨的资金（因此议始于1998年5月4日北大百年校庆时，教育界名之为 “985工程”）；“17亿”是指“希望工程”开展十年来所募集到的款额。（两 数据参见《21世纪经济报道》2002年5月27日）不论是分别解读这两个数据，还 是对比解读这一组数据，都见仁见智，有不同的视角、丰富的内涵，太值得一说 了。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610277.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610277.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 12:32:02 +0800
唐代诗人白居易在后期得志优游卒岁之前，写过大量讽世忧时的“新乐府”。其中有首《秦吉了》，以鸟拟人，“哀冤民也。”我有时疑心，白居易是以“能言鸟”秦吉了在讽刺喜好舞文弄墨却于事无补的如我之辈。

　　诗云：“鸢捎乳燕一窠覆，乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去，然后拾卵攫其雏。（鸢、乌显然是土豪劣绅、贪官污吏等恶人的代名词）岂无雕与鹗，嗉中肉饱不肯博。（雕、鹗是有能力制裁鸢乌却被喂饱了的身居高位者）亦有鸾鹤群，闲立高扬如不闻。（鸾、鹤是德高望重的清流名士）秦吉了，人云尔是能言鸟，岂不见鸡燕之冤苦？吾闻凤凰百鸟主，尔竟不为凤凰之前致一言，安用噪噪闻言语。” (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610274.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610274.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 12:30:43 +0800 鄢烈山

9月9日出差前，就有远方的朋友发电邮问我为什么没有对广州市番禺区鱼窝头镇"太石村"罢免村官事件发言。我说，我一向上网只收发E-mail，有时搜索一点资料，很少浏览网上新闻，对"燕南网"也是才知道；我的不少同事就住在番禺区，怎么没有听他们谈起此事呢？不就是村民要罢免村委会主任嘛，芝麻大个事儿，不会形成"公共事件"吧？ (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610272.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610272.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 12:29:27 +0800 作者： 鄢烈山

　　去年春天以来，网民个人意见的表达开始汇集成某种民意，日渐成为中国公民生活中的一股重要力量，参与中国朝野的政治互动，影响我们的社会进程。对此，我是喜忧参半。

　　毋庸讳言，传统媒体的新闻与舆论监督环境在不断恶化。不少地方官员以及与他们结成利益同盟的企业主，不仅敢于动用权力牢牢箝制所辖地盘上的传媒，残酷打击胆敢揭丑的子民，而且已经敢于“抗上”，动用警力或打手，狙击中央媒体的采访人员。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610270.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610270.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 12:28:26 +0800
10月6日，深圳美芝海燕电子厂3000多名员工，因不满薪水太低，竟集体上街堵路，以致整个福田区的交通瘫痪数小时，严重影响了当地的社会秩序。

　　谁乐意出现这样的事件与场面呢？过往的司机与乘客不乐意，市、区政府不乐意，被迫“出场”亮相的电子厂负责人肯定也不乐意；那么，上街堵路的3000多名员工呢，他们为何要这么“闹”？
(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610255.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610255.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 12:21:19 +0800 鄢烈山：

9月28日是孔子2556岁诞辰日，世界各地将举行祭孔仪式，央视将首次直播“2005全球联合祭孔”。据报道，台北孔庙将于27日、28日先后举办纪念孔子诞辰2556周年的释奠习仪和释奠典礼。”

我弄不清“释奠”何义，猜测“习仪”大约是“演习”？这祭孔的仪式，连曲阜的主祭人都茫然无所适从，我辈更蒙查查不敢置喙了。据闻，台湾的台南孔庙祭孔很正统，以成书院所依循的“释奠”典礼是清康熙52年所颁制的仪式，一揽子规矩成龙配套。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610253.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610253.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 12:20:18 +0800
　　命名是一种权力，轻为“发言权”，重则是“话语霸权”，它与一个人的政治或社会地位有极大的相关性，在传统社会。

　　关于这一点，不待乔姆斯基来发动“现代语言学革命”，也不仰仗福柯揭示各种权力关系的智慧，我们凭常识就能洞悉其幽微。我们知道，传统一点的家庭，生了孩子往往是由最有权威的“老爷子”或父亲起名；有点文字知识的人知道，“妙”、“嫩”这样的词用“女”作偏旁，是因为人们公认年轻女人的容颜比男人美，而关乎德性的“奸”、“妒”、“妖”、“妨”、“妄”等等用“女”作“会意”元素，则是男权社会里歧视女性的表现。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610248.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610248.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 12:18:33 +0800
　　　今年２月１日本报在头版报道了贵州省农科院的科研人员，在乡村实验ＰＲＡ的做法与成果。所谓ＰＲＡ即参与式（或译分享式）乡村评估的英文缩写，它是国外创立的一种农村发展理论模式，由加拿大国际研究中心资助在贵州进行实验。这种理论的核心在“参与”二字，强调来自农户、依靠农户，与农户一道学习、了解农村、发展农村。引进的这一套，看起来似乎没有什么新鲜，我们不是早就有一套群众工作路线吗？甘当群众的小学生，从群众中来、到群众中去，发动群众、依靠群众，群众是真正的英雄……说不定，ＰＲＡ就像西方的文官制度还是学自中国呢。
(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610215.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610215.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 12:01:58 +0800
九月十一日恐怖袭击事件，震动了美国和全世界，而让我们为之感动的是，美国人民并没有被从精神上摧垮，像可怜的世贸大厦一样软化坍塌。他们在骤然降临的灾祸面前表现出强烈的爱国热诚与同仇敌忾的意志。许许多多的人们奋勇参加抢救、踊跃献血、慷慨捐款，一时间美国国旗脱销，以致向中国临时追加了大量赶制星条旗的订单。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610211.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610211.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 12:01:04 +0800
鄢烈山

拙稿《一个公民的杂文写作》在《杂文选刊》上发表后引起了一些争论。对于非学术的批判我实不愿理会；对于“公民写作”的概念，我也不愿再多加申述，只想重新确认一下：“公民”是一个宪政框架下自我定位的概念，若以“世界公民”之类广而言之，则与“人”是等价的，所谓公民权即为国际社会包括中国政府承认的基本人权；“公民写作”应该是一切非职务写作的共识，它的内核是独立的人格，是“循名责实”的“依法维权”；它强调的“我手写我心”本身就是一种个人化写作立场，若涉及公共事务领域、就以社会批评为己任的杂文而言，它又是一种公共性写作；“公民写作”与“平民写作”和“知识分子写作”并不是对立的，只是相比较而言，它不带民粹主义或精英主义色彩，不像后者有互相贬低和排斥的意味。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610209.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610209.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 11:59:53 +0800
　　　罗中立的油画《父亲》，那个满面尘土色，忧郁地捧着一只粗海碗的老农，感动了许多人，却没有怎么感动我。我也是农民的儿子，有一个饱经风霜一生劳苦的父亲。但我觉得他并不是一个供人悲悯的对象，而是我精神上永远的导师，虽然他只是一个半文盲，而我是个所谓的高级知识分子。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610201.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610201.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 11:57:42 +0800
　　　读新华社记者对死囚王斌余的采访，不由自主就想起不久前广东媒体和中国青年报对广西民工“阿星”杀人案的报道，将两人及两案的报道进行比较:

　　两人都是青年农民工，都是在讨薪不成反受辱的情境中，一怒之下“激情犯罪”杀人，都是投案自首，而王斌余犯案的后果显然更严重，他是一连杀死4人、重伤1人。“阿星”凭自首情节，有可能免于一死；王斌余致数人死命，已经被中院判死，我们讨论此案时他可能已不在人世。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610191.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610191.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 11:54:17 +0800
　　这里说的贾樟柯，就是今年1月6日有关部门宣布恢复其导演资格的那个贾樟柯，就是被圈内誉为“亚洲电影闪电般耀眼的希望之光”的那个贾樟柯。

　　他的“论”当然是用他所擅长的电影语言即画面、人物、故事等元素。对他的电影艺术，我说不出个子丑寅卯，看过他的《小武》、《站台》两片，只是感觉到他确是“希望尽量客观地呈现人们的生存状态”，有一种纪录片的风格，至于他与日本导演小津安二郎及台湾的侯孝贤有何异同则非我所知了；只是感觉到讲述边缘化人群灰色的现实生活，自外于当下以争经争霸寻宝寻仇的武打片、梦游香车美女豪华别墅上流社会的都市片为主打的时潮，他确是“不想讨好任何人”。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610185.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610185.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 11:51:38 +0800
　　这是一个令人感伤的故事。我是在说顾长卫执导的影片《孔雀》。

　　这种感伤不是《少年维特之烦恼》、《梁山伯与祝英台》那种浪漫主义的感伤，而是极其“现实主义”地令人感伤。电影故事就在“我”（弟弟高志强）对往昔生活充满忧伤情调的叙述中展开。然而，故事发生的时代与场景不过是表象，抹去上世纪70年代末、80年代初的年轮印记，换掉河南某个县城、工人宿舍等地点和道具，改变姐弟鬼鬼祟祟买《性知识手册》、父亲视裸女画为吞噬儿子的洪水猛兽、母亲不让女儿用单车拉降落伞招摇过市三个细节，深层的一切一切，都是当下中国人生存环境的生动写照。因此，往事并不如烟，恰似浓雾笼罩着今日之我。
(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610176.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610176.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 11:50:21 +0800
　　历代的统治者（掌权者、治国者、政客或政治家）是打心里瞧不起文化人的。流氓出身的汉高祖曾以溺儒冠来表达对书生的轻蔑。司马迁说汉武帝对他以倡优蓄之；乾隆皇帝则直斥多嘴的纪晓岚是倡优之属。到了上世纪50年代，知识分子则是被改造和接受再教育的对象。邓拓当人民日报社老总时被伟大领袖骂为“书生”、“死人”；陈伯达则极力证明自己不是一个“秀才”，而是政治家能“治国”。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610168.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610168.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 11:48:39 +0800
　　　陕西朋友给我寄来7月号的《各界》杂志，上载奇案《母亲割下亲儿头 13年上访》，说的是河南省嵩县青年农民姚国强，13年前被警察和矿主活活打死，其母王次妞在当地伸冤无望的情况下，竟然亲手割下亡儿的头颅到北京“告御状”，当时的国务院秘书长罗干亲笔批示查处，而今打死他儿子的凶手被判“无期徒刑”之后都已放出，她还在为要求赔偿而不懈上访。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610164.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610164.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 11:47:27 +0800
　 ——我的“时评”观

　　 一、 “时评”的定义

“时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称。这个定义明确地把它与“新闻评论”和“杂文”区分开来。它包括“新闻评论”，或者说“新闻评论”是它的“子集”，换言之，“时评”可以取材于新闻，“被动”地对新闻事件和人物发表议论，也可以不依傍“眼前”的新闻，而就“身边”事、“心头”事发表意见，只要是关于当下的（现在进行时）意见，就是“时评”。新意见、新观点、新见解本身就是新闻，是可以独立于新闻报道之外的“新闻”，并不是新闻报道的附属品或副产品。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610158.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610158.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 11:46:03 +0800
"尸解"本有两个义项：一是道教的，指得道升天时将尸骸或衣履遗留人间；二是医学上"尸体解剖"之缩略用语。邵燕祥先生将他作为一个诗人、文学家的私人卷宗呈现给读者（1949年以前着重收已刊作品，50年代至70年代着重收未刊手稿和政治生活中的若干汇报、总结、检讨）；在该书的《跋》里他自谓"战后三十年，陈尸现场"，显然并非说自己已羽化成仙，而是欲效"抉心自食"的鲁迅解剖自己并贡献给世人做研究标本，即做历史文化意义上的"尸解"。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610152.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610152.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 11:44:51 +0800
　　　近几年，官员捞硕士帽、博士帽之风愈演愈烈，已经成为校园内外、官场内外广为关注的一个社会热点。全国“两会”之前，各地召开的“两会”上已有人大代表、政协委员大声疾呼“该管一管‘权学交易'了！”全国“两会”尚未正式开幕，赴会的代表委员就“先声夺人”地议论起干部的“文凭注水”问题（参见新华社北京3月3日电，记者熊艳、贺劲松与张先国、李恒娟等人写的报道）。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610149.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610149.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 11:43:13 +0800
　　　国家环保总局主办的“绿色中国年度人物”大奖评选活动已经启动，日前已进入向社会各界公开征集候选人的阶段。公众可在约定的网站上或者直接向组委会提名，组委会将根据公众提名，选出20位得票最高的候选人，委托权威调查公司对其在全国范围内进行民意调查，然后交评委会评议。国家环保总局副局长潘岳说，我国这个首次由政府颁发的环保人物大奖，是一个真正具有“公众精神”的奖。我理解这个“公众精神”有两层含义:一，当选人物必是热心投身环保事业，为建设绿色中国作出杰出贡献的，亦即具有服务公众精神的人士；二，评选过程将做到最大可能的透明和最广泛的社会参与，亦即充分表达公众意志，具有公信力。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610141.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610141.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 11:42:02 +0800
记者：祝贺你获得中国作协主办的第三届“鲁迅文学奖”。这一届是从2001至2003三年间发表的作品中评出的，杂文集就你的这本《一个人的经典》，可以说是相当难得的荣誉了。你应该有一种振奋的感觉吧？

鄢烈山：还是说有欣慰感比较贴切。不论从前，还是现在，乃至将来，没有人会为了获奖而去写以批判性为基本特质的杂文，但能得到这种形式的认同总不是坏事。不过获奖是一种偶然性很强的事。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610139.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610139.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 11:40:15 +0800
　从6月17日郎咸平质疑几家知名企业的产权改革到现在，历时3个多月,围绕国企产权改革的大争论已进尾声。从这场有众多网民、经济学家和官方背景学者参与的辩论，我看到了一场思想的盛宴，强烈地感受到了我国公共舆论的进步。郎咸平说，“也许这是一个无言的结局”（《中国青年报》9月20日）。而在我看来，这场大讨论取得了相当圆满的结果，假如我们不指望一场讨论就能完成中国的经济体制和政治体制改革。
(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610136.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/610136.html 鄢烈山文集 Wed, 19 Oct 2005 11:33:42 +0800 　
　　三门峡水库的存废，是目前人们关注的一个热点。据《华商报》报道，水利部副部长索丽生博士，10月份率队考察渭河洪灾后，在郑州会议上指出，三门峡水库建成后取得的效益是以牺牲库区和渭河流域的利益为代价的，渭河变成悬河主要责任在三门峡水库。与此相呼应，11月4日《北京日报》发表了中国水利界两位泰斗级人物双院士张光斗、前水利部长与全国政协副主席钱正英联名发出的呼吁：三门峡水库应立即停止蓄水、放弃发电。

(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/608560.html http://blog.roodo.com/philosopher100/archives/608560.html 鄢烈山文集 Tue, 18 Oct 2005 23:09:27 +0800