November 5,2005
精神劳动者崔卫平

伟大的外行
崔卫平
以赛亚·伯林写赫尔岑的这篇文字(《伟大的外行》钱文忠译,《万象译事》卷一,辽宁教育出版社,1998年7月),显然怀着难以抑制的激动,听上去声音都变了调。他称这位同样饱受流亡之苦的民族同胞"和狄德罗一样是天才的外行,其言行改变了本国思想的走向。"与狄德罗相似的另一点是:他们都属于"高明和无拘无束的能言善辩之士",赫尔岑在不同的时间、地点用不同的语言和各种人们交谈,语气奔放激越,"奇思妙想"层出不穷,有时浮想联翩,离题万里。"天生善于讲故事的夸张使他离题甚远,把他带入记忆或猜测的支流纵横交贯的水网之中,但总是能回到故事或争论的主流。…… ...繼續閱讀
以赛亚·伯林写赫尔岑的这篇文字(《伟大的外行》钱文忠译,《万象译事》卷一,辽宁教育出版社,1998年7月),显然怀着难以抑制的激动,听上去声音都变了调。他称这位同样饱受流亡之苦的民族同胞"和狄德罗一样是天才的外行,其言行改变了本国思想的走向。"与狄德罗相似的另一点是:他们都属于"高明和无拘无束的能言善辩之士",赫尔岑在不同的时间、地点用不同的语言和各种人们交谈,语气奔放激越,"奇思妙想"层出不穷,有时浮想联翩,离题万里。"天生善于讲故事的夸张使他离题甚远,把他带入记忆或猜测的支流纵横交贯的水网之中,但总是能回到故事或争论的主流。…… ...繼續閱讀
布拉格精神
崔卫平
帅克的爸爸对他儿子帅克及其伙伴的描写满怀深情和毫不留情。这是发生在拘留营里的一幕。身患严重风湿症又一心要为国效劳(天晓得!)的帅克被当做装病逃避兵役送到了这个地方。“好,把什么都脱掉,只剩下背心小裤衩,到第十六号牢去。”在十六号牢里,帅克看见二十个人都穿着背心小裤衩。而要是他们的背心小裤衩不脏,要是窗口没有铁栅栏,一眼看去你会以为是置身一间游泳场的更衣室。 ...繼續閱讀
帅克的爸爸对他儿子帅克及其伙伴的描写满怀深情和毫不留情。这是发生在拘留营里的一幕。身患严重风湿症又一心要为国效劳(天晓得!)的帅克被当做装病逃避兵役送到了这个地方。“好,把什么都脱掉,只剩下背心小裤衩,到第十六号牢去。”在十六号牢里,帅克看见二十个人都穿着背心小裤衩。而要是他们的背心小裤衩不脏,要是窗口没有铁栅栏,一眼看去你会以为是置身一间游泳场的更衣室。 ...繼續閱讀
步入写作的恐惧
作者:崔卫平
就像今天写下这个题目,仍然感到一阵忐忑不安。我要拿这个题目做什么?我会写下什么样的句子?在这个过程中将会出现什么样的变化?它将引导我走向何方?或者也许会出现某种突如其来的东西,我有没有能力应付它们?起码地,我能不能写下一些令我自己满意的句子?把自己朦朦胧胧感到的东西完整地表述出来?所有这些,都是我现在不知道的。某种潜在的焦虑从早晨起床的时候就伴随着我,使得我在写下开始这几行字之后,甚至感到面红耳赤。 ...繼續閱讀
就像今天写下这个题目,仍然感到一阵忐忑不安。我要拿这个题目做什么?我会写下什么样的句子?在这个过程中将会出现什么样的变化?它将引导我走向何方?或者也许会出现某种突如其来的东西,我有没有能力应付它们?起码地,我能不能写下一些令我自己满意的句子?把自己朦朦胧胧感到的东西完整地表述出来?所有这些,都是我现在不知道的。某种潜在的焦虑从早晨起床的时候就伴随着我,使得我在写下开始这几行字之后,甚至感到面红耳赤。 ...繼續閱讀
被剥夺者是危险的
——关于影片《烈日灼身》(又译《毒太阳》)
作者:崔卫平
当一个人的外部生活遭到蹂躏时,他的内心生活也在劫难逃;当他外部生活的权利和和资格被取消时,他对于这个世界的基本信任也将随之发生动摇乃至丧失。一度降临的黑暗后来会成为永远降临的虚无和暗夜。……除非找到另外一种力量和另外一种起点。
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作者:崔卫平
当一个人的外部生活遭到蹂躏时,他的内心生活也在劫难逃;当他外部生活的权利和和资格被取消时,他对于这个世界的基本信任也将随之发生动摇乃至丧失。一度降临的黑暗后来会成为永远降临的虚无和暗夜。……除非找到另外一种力量和另外一种起点。
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我们自身的限制
崔卫平
我们的文化批评、社会批评迄今受着限制,这是一个不争的事实。但作为批评者,我们是否因为所遭受的外部限制而不需要来自内部、来自自身的限制?是否因为遇到了约束便反对任何约束?对於自己所处的文化、社会潮流始终保持一份清醒,不去随波逐流而宁愿采取批评的立场,这当然是可贵的,但这种批评是否包含了对批评者本人的自我批评在内? ...繼續閱讀
我们的文化批评、社会批评迄今受着限制,这是一个不争的事实。但作为批评者,我们是否因为所遭受的外部限制而不需要来自内部、来自自身的限制?是否因为遇到了约束便反对任何约束?对於自己所处的文化、社会潮流始终保持一份清醒,不去随波逐流而宁愿采取批评的立场,这当然是可贵的,但这种批评是否包含了对批评者本人的自我批评在内? ...繼續閱讀
从背后袭来的问题
崔卫平
歌德纪念莎士比亚的演说词是“说不尽的莎士比亚”,这句话也同样可以用在陀斯妥耶夫斯基身上:“说不尽的陀斯妥耶夫斯基”。大半个世纪以来,关于陀氏的研究著作可谓“汗牛充栋”。在一个如此令人眼花缭乱的背景之上,何怀宏先生的新著《道德、上帝与人——陀斯妥耶夫斯基的问题》有什么不同寻常之处?它提供了哪些富有意义的视角,值得我们一道来深思? ...繼續閱讀
歌德纪念莎士比亚的演说词是“说不尽的莎士比亚”,这句话也同样可以用在陀斯妥耶夫斯基身上:“说不尽的陀斯妥耶夫斯基”。大半个世纪以来,关于陀氏的研究著作可谓“汗牛充栋”。在一个如此令人眼花缭乱的背景之上,何怀宏先生的新著《道德、上帝与人——陀斯妥耶夫斯基的问题》有什么不同寻常之处?它提供了哪些富有意义的视角,值得我们一道来深思? ...繼續閱讀
积极生活
崔卫平
如果拿西蒙·波伏瓦(1908—1986)和汉娜·阿伦特(1906-1975)做一个比较,后者的不同寻常的本色才更充分地显示出来:西蒙·波伏瓦通过她的种种实验——包括文本方面的以及与萨特的关系等,无可辩驳地证明了她个人的存在,一个叫做西蒙·波伏瓦的人曾经以这样那样的惊人骇俗的方式在这个世界上出现过,那么,汉娜·阿伦特志不在此。她的野心要比这大得多:她要让那些从未存在过和不幸永远消失在历史的地平线之外上的人们同时存在。 ...繼續閱讀
如果拿西蒙·波伏瓦(1908—1986)和汉娜·阿伦特(1906-1975)做一个比较,后者的不同寻常的本色才更充分地显示出来:西蒙·波伏瓦通过她的种种实验——包括文本方面的以及与萨特的关系等,无可辩驳地证明了她个人的存在,一个叫做西蒙·波伏瓦的人曾经以这样那样的惊人骇俗的方式在这个世界上出现过,那么,汉娜·阿伦特志不在此。她的野心要比这大得多:她要让那些从未存在过和不幸永远消失在历史的地平线之外上的人们同时存在。 ...繼續閱讀
阁楼上的疯男人
崔卫平
这个题目的灵感显然得自于女权主义的一个著名表述:“阁楼上的疯女人”。她原先指的是罗切斯特从来也没有露过面的可怜的妻子。在我们的记忆中,隐约还能听得见这位被囚禁的妻子的低声吼叫。那是一个近乎动物式的呐喊,出于对于命运彻底的无力和无能。被当作一个隐喻,它所表达的是一般女人不同程度的被压抑状态,她们的无声无息,以及在这无声无息背后孤独愤怒的吼叫。
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这个题目的灵感显然得自于女权主义的一个著名表述:“阁楼上的疯女人”。她原先指的是罗切斯特从来也没有露过面的可怜的妻子。在我们的记忆中,隐约还能听得见这位被囚禁的妻子的低声吼叫。那是一个近乎动物式的呐喊,出于对于命运彻底的无力和无能。被当作一个隐喻,它所表达的是一般女人不同程度的被压抑状态,她们的无声无息,以及在这无声无息背后孤独愤怒的吼叫。
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为什么是伪问题
崔卫平
维特根斯坦那句广为人知的名言是"对不能说出的我们只能沉默"。他指的是不能轻言无限和神性这样的东西。对我们来说,不能说出的比这更多。我们每个人都非常清楚,哪些话能说,哪些话不能说,对暂时不能说出的我们必须保持沉默。它们可能只是一些非常简单的事实或最不起眼的常识,也可能是一些比较复杂的需要耐心辨析的对象。 ...繼續閱讀
维特根斯坦那句广为人知的名言是"对不能说出的我们只能沉默"。他指的是不能轻言无限和神性这样的东西。对我们来说,不能说出的比这更多。我们每个人都非常清楚,哪些话能说,哪些话不能说,对暂时不能说出的我们必须保持沉默。它们可能只是一些非常简单的事实或最不起眼的常识,也可能是一些比较复杂的需要耐心辨析的对象。 ...繼續閱讀