台北市立教育大學幼兒教育系
林佩蓉 副教授
★本文為<幼兒創造性思考的表徵經驗—台中市愛彌兒幼兒園積木活動紀實>一書的推薦序
作者：馬祖琳、戴文菁、臧瑩卓、林意紅、愛彌兒幼兒園教學團隊
編者：馬祖琳
心理出版社出版
「從遊戲中學習」是幼兒教育最重要的教學原則之一，強調老師要多提供學前階段孩子自主遊戲的機會，讓孩子在遊戲過程中，不僅能充分體驗到學習的樂趣，也能有多方面的學習，而積木正是符合此一原則且能達成幼兒教育目標的最佳工具之一，因為積木能讓孩子自由發揮想像及創意、滿足其快速堆疊搭建出建築物的成就感，而積木也是孩子探索基礎幾何及結構力學概念的重要媒介）。
遺憾的是，因為積木較佔空間、費用較為昂貴，以及市場上強調讀寫算符號的學習、不重視孩子自主遊戲的學習，當今在幼教現場，很少幼兒園像本書的愛彌兒幼兒園一樣，在每間教室及園所的資源教室皆規劃了積木角，提供多樣的積木型式，包括：單位積木、大型的中空積木，讓孩子每天都有自由遊戲時間，利用多樣的積木建構出各式房屋、橋樑，從遊戲中學習。
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林佩蓉 副教授
（帆8歲2個月）
帆在客廳茶几上畫畫，他跟我說：「媽媽，我發現橡皮筋也可以當橡皮擦。」於是他就示範如何利用橡皮筋把紙上原本畫的畫擦掉。
我從來沒想過橡皮筋會跟橡皮擦有甚麼關係，對我而言，它們只是兩種不同物品的名稱而已，很驚訝帆會把兩者作連結。
我：「你怎麼會想到用橡皮筋來擦畫呢？」
帆：「我就是懶惰嘛，我懶得去房間的書包裡拿橡皮擦，茶几上剛好有橡皮筋，我就突然想到，它們兩個怎麼都有"橡皮"，我就想試試看，後來發現，橡皮筋真的可以擦掉畫耶！」
我聽了實在覺得很好笑，我從來沒把「橡皮筋」和「橡皮擦」想成一類，帆居然因為兩者都有"橡皮"，猜測「橡皮筋」可能也具有「橡皮擦」的功能，一試之下，就意外發現這個有趣的結果。其實我還蠻想知道，到底有多少人發現橡皮筋也可以當橡皮擦的。 ]]>台北市立教育大學幼兒教育系
林佩蓉 副教授
（帆5歲9個月）
帆有點感冒，我拿了一顆膠囊的感冒藥給他服用，這是他第一次吃膠囊的藥。因為劑量適合大人，所以我就把膠囊打開，給他服用其中一半的藥粉，晚上回家後他又服用了剩下來的另外一半藥粉。
過了一會兒，帆拿著漱口杯，問我：「你猜這是甚麼？」
我完全不知道帆在做甚麼，直覺反應是：「好可怕喔，那是甚麼東西呀？怎麼會有一些紅紅的東西在水裡散開來？」
帆哈哈大笑：「你不知道喔？這是你給我吃的感冒藥膠囊呀！」
我很疑惑：「怎麼會變成這樣呢？」
帆：「你看！它變軟了，可是都不會融化，而且還有色素。」
我：「唉呦，真恐怖！我不敢吃膠囊了，如果吃到肚子裡都還是像這樣一直不融化，那我們吃越多藥，身體裡不就累積越多膠囊了嗎？」
「帆，為什麼你會想到要做這個實驗呢？」帆故作神秘狀，笑而不答。
我：「為什麼嘛？」「別這樣，告訴我嘛！」
帆：「好玩呀！下次如果你有吃別種藥的膠囊，要記得拿給我再做實驗喔！」
我：「要幹嘛？你今天不是已經做過實驗了嗎？」
帆：「我要看不同顏色、不同種類的膠囊是不是都會這樣。」
帆真有實驗精神。
過了兩天，我真的帶了另外的膠囊給他，這次的膠囊不是紅色的，是透明的，放在水裡實驗的結果，還是一樣變得爛糊糊的，沒辦法融解，帆把他的實驗結果告訴每一個家人，提醒爸爸、公公婆婆要少吃點膠囊。
我現在很知道小孩跟大人，或者說帆跟我的差別了，小孩的好奇心真的很強，對日常生活中的事物觀察細膩，喜歡發問，又愛做實驗，不像大人看甚麼都是理所當然，往往失去了觀察及探索的敏感度。
我忍不住讚美帆：「帆，你真厲害，還真像個科學家耶！我從小到大不知道吃過多少膠囊的藥，為什麼從來就沒有想到要做實驗呢？大概是因為我沒有像你一樣有科學家的腦袋吧？」帆樂不可支。
（註：帆在幼稚園裡吃感冒膠囊後，實驗給竺西姊姊（實習老師）看融化後的膠囊，告訴她以後服用感冒膠囊時，只要吃藥粉，不要吃膠囊，不然胃裡都會是這種爛爛的東西。竺西姊姊很驚奇，回家以後請教有藥物研究專長的朋友，是不是真的如此，最後得到的答案是：膠囊在胃裡其實是會被胃酸融化掉的，因為水裡沒有胃酸，所以膠囊在水裡當然沒有融化。） ]]>
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林佩蓉 副教授
《開往夢想花園的九班列車-構築幼兒學習的課程故事》一書中，一共呈現了九個由現場老師們所撰寫的課程故事，並以「課程教學」為主軸，涵蓋多樣性的主題，分屬不同的教學型態（角落、主題、方案、蒙特梭利），也涵蓋不同的學習領域（益智、語文、美勞、數量形、社會文化、自然科學），包括：棋藝規則（象棋）、摺紙的科學（紙飛機）、繪畫書寫的表徵（兔子和鯨魚）、串珠（漂亮珠寶店）、型式（pattern）的概念、植物與昆蟲（我們的校園）、廟宇的建構、環保教育（直達夢想花園的131號公車）、蒙特梭利教育下特殊需求孩子的發展......。
雖然這些故事發生在台灣各地不同的幼兒園教室裡，由不同的老師與幼兒共同編織而成，當然有其獨特性與不可取代性，但細細閱讀過程中，仍會發現這些故事背後有幾項重要的共通之處，值得提出來討論與分享：
在教學過程中看見孩子
目前幼兒園的現場，最普遍的課程與教學樣貌是由老師主導，依據預先設計好之單元活動，進行單向式的團體教學。在教學過程中，老師關注的是活動的設計、預設活動能否順利進行，師生及同儕間很少互動，很少觀察、注意孩子的表現與回應，也不太會根據孩子的興趣和能力，調整接下去的課程內容。
但是，本書的九篇故事，均強調課程的發展以幼兒為本位，在教學過程中，師生及同儕間經常會互動，老師會高度關注、觀察孩子的興趣與能力表現的變化，充分提供孩子分享及表達的機會，並依據幼兒的構想調整下一步的課程方向與內容。
課程有在地性、深入性及創意性
目前幼兒園的現場，多半採用的是坊間幼教社出版的現成教材，而非配合社區孩子的發展需求及人文風土民情，經由師生互動發展出的課程與教學，且單元活動內容是以教導主題相關之知識概念與技能訓練為主，很多活動往往不夠生動有趣，也未讓孩子有感官探索、親身體驗的機會。
但是，本書的九篇故事，教學主題能依據幼兒的興趣而訂定，有創意，能結合在地文化、順著孩子的生活事件，發展出「園所本位」的課程，課程的發展較符合孩子探索的邏輯性及深入性，或多或少會帶領孩子走出教室，進行戶外實地探索校園、社區的活動。教學活動與主題銜接性高、生動有趣，也有其多樣性，能讓孩子有感官探索、親身體驗的機會，且強調統整課程與師生互動、共同學習，真正能讓孩子體會到「快樂學習」的真諦。
老師能作深度的專業省思
目前幼兒園的現場，許多老師在教學日誌中關注的是教學技術層面的問題，很少記錄及討論孩子的構想、表現與關鍵學習的改變過程，也未進一步思考如何落實以幼兒為主體的理念、如何從孩子的作品或表現中分析出先備的能力與概念、如何為孩子搭鷹架、什麼是老師合宜介入的時機與方式，或找出衝突性議題、嘗試自我澄清等，因此專業的成長步調緩慢，層次也難以突破。
但是，本書的九篇故事，多能看到老師在教學過程中不斷的省思，重視孩子的表現評量，不斷的挑戰孩子、也挑戰自我，追求課程與教學上的突破。老師身上那種永不放棄、追求教育理想能充分實踐的熱情與動力，是這些精采故事成功的關鍵因素，同時也是令人動容的部份。
本書適合關心學前教育的父母閱讀，也適合幼教職前培育學生在職老師閱讀，更適合作為幼教、幼保科系在學學生修習課程設計、教材教法、教育實習等課程用書，相信這些故事是能觸動所有父母及幼教工作者一窺究竟的興趣。在這些故事中，看得見孩子的不可思議，看得見老師的專業功力，也看得見幼教的價值，希望此故事的出版，能喚起更多父母的關注與支持，以及更多幼教實務工作者的深思與努力，一起加入為孩子發展的在地性、深入性、創意有趣之課程的行列。
註：本文修改自《開往夢想花園的九班列車-構築幼兒學習的課程故事》推薦序
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林佩蓉 副教授
「科學家到底是什麼人？
是從鑰匙孔窺視、好奇心很強的人；
是窺視自然的鑰匙孔，想知道發生什麼事的人。
Jacques Cousteau；法國海洋學家」
孩子從出生起就已經進行科學性的活動與探索
有些人可能會認為0-3歲的孩子，根本就像一張白紙，什麼都不懂、都不會，怎麼可能有辦法進行跟科學有關的探索活動？其實不是不可能！如果依照知名發展心理學家皮亞傑的理論觀點，兒童從一出生就是科學家，對於周遭的物理世界充滿好奇，經常會主動以各種方式作「實驗」--親身「操弄」物體，「觀察」、「比較」物體的反應或變化情形，藉此「預測」、「推論」物體的特性及如何運作；辜且不論孩子所有探索活動的內容是否都跟科學的原理知識直接相關，至少在探索過程中，就已經充分展現了科學家「發現問題、堅持尋求解決問題」的態度。只因為孩子無法用大人所能理解的語言充分表達所做的和所想的，大人不容易覺察和理解而已。
以剛出生的嬰兒來說，餵奶時，無論吸母奶或吸奶瓶上的塑膠奶嘴，一開始就會嘗試調整吸奶的動作、力道大小甚至頭部的方向，以便更不費力的吸到奶水。4-8個月大時，如果給他照鏡子，他會對著鏡子笑、說話、吹泡泡，觀察鏡子裡的影像變化情形。8-12個月大的嬰兒，開始會為特定目的進行一些探索活動，例如：如果給他紙巾，他會很愛把紙巾弄成一團，或是一直拉圓紙捲上的衛生紙，觀察圓紙捲在地上「跳舞」的情形；喜歡敲打玩具、製造聲響，如果拿到一個鈴鐺，會不斷撥弄鈴鐺中的撞桿，讓它發出聲響。
等到1歲，因為手的抓握動作成熟了，也開始會走路了，孩子會更主動的、有目的地，不斷發明方法、創新動作，進行各種「實驗」。例如：給孩子球玩，他會按它、搖它、摸它、咬它、拍它、擠壓它，也會丟球、滾球、追球、撿球；把積木當球一樣丟在地上，或堆成高塔；給孩子一部能載東西的卡車，他會把玩具裝在車上，或推車、或拉著繩子走、或拖著車爬樓梯；也會在鏡子前面走前走後，觀察鏡子裡影像大小變化情形。2歲之後，由於肢體動作及語言符號能力的開展，孩子的探索活動會更加自由。
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林佩蓉 副教授
（帆6歲）
雖然有聲故事錄音帶是由專業播音人員錄製，聲音比較好聽，又有特效及精心設計的背景音樂製造氣氛，能吸引孩子的注意力，我還是一直認為，有聲故事錄音帶無法取代親子共讀的樂趣與親密關係。所以每週至少一次的床邊故事時間，我都盡量親自跟孩子共讀繪本。但是後來，由於工作忙碌，晚上身體很疲累，有時無法滿足孩子常常想要聽故事的需求，終於我決定購買坊間孫越叔叔的有聲故事錄音帶作為輔助之用。
帆反覆聽完整套有聲書不知多少回之後，有一天他突然問我：「媽咪，有聲書裡提到的人都很偉大，可是，你猜，我覺得哪一個人最厲害、最偉大？」
我愣住了，心想：「既然是偉人，就有其各自偉大的地方，從沒仔細想過誰比較偉大這樣的問題。」停了三秒，我試著猜猜看。 (繼續閱讀...)]]>台北市立教育大學幼兒教育系
林佩蓉 副教授
2000.05（彤6歲7個月）
繼續上一次聊到「人從哪裡來」的話題，彤今天又主動提及，而且似乎想過了，愈想認知愈衝突。
彤：「媽！你說人類是亞當、夏娃生的，可是為什麼亞當、夏娃會生出世界這麼多種不一樣的人，有白人、黑人，還有我們黃皮膚的人？你不是說過，妳和爸爸都是黃皮膚、黑頭髮、黑眼珠，生下來的小孩也都是黃皮膚、黑頭髮，不可能生出白皮膚、金頭髮的小孩，那亞當、夏娃怎麼可能生出各種不同膚色的小孩呢？」我愣了一下，她駁斥得有理，理論上、經驗上，小孩會跟父母同種。
我：「彤！你說得有道理，所以說『人是亞當、夏娃的小孩』這種說法，有人相信，有人不相信；相信的人覺得上帝所造出的亞當、夏娃，真的就可以生出不同種的人。」
彤：「好奇怪！你不是說，如果是兄弟姊妹結婚，生出來的小孩可能會是白痴嗎？如果所有的人都是亞當、夏娃的子孫，那亞當、夏娃生的小孩都是兄弟姊妹，兄弟姊妹怎麼可以結婚，如果結婚不是會生出很多白痴嗎？」
彤果然是「有備而來」，針對「人是亞當、夏娃後代」的說法，提出強烈質疑。老實說，我覺得她說得非常有道理，我並沒有要她一定要相信，我自己對這樣的說法也相當保留。
我：「彤！其實媽媽到現在也還不知道『人到底是哪裡來的』，我很驚奇，你這麼小就會問這樣的問題，以前媽媽是到了很大了，唸大學，才想到這個問題耶！」
我（停了五秒）：「很多事情不是馬上就可以知道答案，說不定要碰到更多事情或想很久很久、研究很久很久，才會發現答案，也說不定永遠都找不到答案；如果你對這個問題有興趣，你可以先放在心裡，慢慢再找答案，因為這個問題好大好大，連大人也不知道要怎麼回答。」
彤：「那你現在是不是還把問題放在心裡呢？」
我（哇！彤反應真快！立刻反問我）：「是啊！」
彤：「問題還要放這麼久喔？」
我：「說不定你沒有把這個問題放到我這麼老，就已經找到答案了！」
彤：「說不定。」
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林佩蓉 副教授
1999.11.16 （彤6歲1個月）
吃晚餐時，彤要求點燻魚，結果因為魚刺很多，我又另外幫彤點了一客「獅子頭」。
彤有點抱怨：「為什麼每次我喜歡吃的東西，都可能對身體比較不好，我不喜歡吃的東西可能對身體比較好？」（意指她不想吃「獅子頭」，想吃「燻魚」）
於是我說了一個三歲小孩不小心被魚骨頭噎死的悲慘故事朋給她聽，請她千萬得忍耐一點兒...
「媽媽一個好朋友，餵小孩吃魚通常也非常小心，都會先仔細檢查，確定魚沒有骨頭，才會給小孩吃，沒想到有一次，魚肉裡頭暗藏一根魚刺她沒發現，結果小孩吃下去哽在喉嚨裡，來不及救，就死了。」
「我雖然知道只要小心一點，也不用那麼怕，可是這種事情後果真的很嚴重，連一次也不能發生，不然害心肝寶貝死掉了，有人就會一輩子傷心難過，後悔的不得了。」
彤表情不是很以為然，我繼續娓娓道來。
「我寧願你小時候不要吃魚，等你長大一點，跟媽一樣，自己會很小心，再開始吃。除非我確定那種魚的刺很少，而且都是大的魚骨頭，比較容易被我們發現，例如：鱈魚，那你就可以吃，沒關係！」
彤一口氣蹦出一串話：「媽！人怎麼那麼容易死啊？太冷會凍死，太熱會中暑；肚子餓，會餓死；肚子飽，會脹死；爬樓梯不小心，會摔死；吃魚肉，會被魚骨頭刺死；不然就被壞人殺死；做壞事，又會被槍斃死；生病會死，老了也會死，人怎麼那麼容易死啊？」
我聽了瞠目，哭笑不得...
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林佩蓉 副教授
我是幼教專業工作者，也是一位平凡的母親。對兒女，除了專業領域的了解與思考，我跟所有的媽媽們一樣，對孩子有著許多的期望與考量。
在孩子的成長與教育上，基本上我秉持的原則是：只要無害，不影響人及環境，他們喜歡的，我都鼓勵嘗試，並且尊重。而身為教育工作者，更有一份"理念"：希望孩子能成為有感覺的人，能夠「欣賞藝術」、「感受人文」、「用肢體表達感覺」。
現代的孩子們，置身於媒體充斥的世界，從媒體所接收到的資訊，往往多過於他們經由身體親自體驗與感受而來的。其實身體、知覺，是孩子接觸這個世界的最原始、最自然的工具，也是感受與學習最佳的途徑。孩子經由身體所經驗到的深刻感受，將永遠烙印在他心上，幫助孩子勾勒出自己的模樣、建構出對這個世界的想法。
我喜歡和孩子一同走到大自然裡，讓花草、微風....喚醒我們的視覺、聽覺、味覺、觸覺....，鼓勵孩子用身體描摹白雲，表現花開.....。偶然看到雲門舞蹈教室的招生廣告，我帶著強烈好奇，和女兒與兒子去一窥究竟，他們經由多次觀察、試跳，自己決定報名參加創意律動的課程。因此讓我有機會看見孩子的一些轉變--他們不斷地學習如何藉由身體探索自我與表達情感，在這樣的學習過程中，不僅建立了他們對自己身體的覺察，也建立了對自己身體的自信及對別人身體的尊重。
身體是最貼近自己的學習工具與途徑，身體的學習，細膩、真實而緩慢，但是身體的記憶，卻是長長久久的。現在我更加確信：如果孩子願意多多透過身體學習，一定可以幫助他從中體驗到身體與生命的奧祕！
PS. 雲門30週年的演出時，我曾帶孩子到國家劇院欣賞「薪傳」和「行草貳」，看完演出後幾天，彤跟我分享一篇她寫的觀後感，讓我十分驚訝，才小學四年級的她，對於舞蹈與身體，竟有著那麼深刻的感受及屬於自己的欣賞角度。以下是她的觀後感全文：http://blog.roodo.com/peggyedu/archives/7964401.html
]]>最近我連續看了雲門舞集30週年的兩場演出：「薪傳」和「行草貮」。因為我喜歡跳舞，也在雲門舞集舞蹈教室學舞學了好多年，很想看看雲門舞集的舞者究竟是怎樣跳舞，才可以跳得好。
「薪傳」演出的內容是在說，很早以前，台灣人也是從大陸來的，他們辛苦的渡船來到台灣，努力耕種、採收，想要讓後代子孫好好活著，很多的生活習慣，勤勞的態度都流傳過來，直到現在。
我印象最深刻的有兩幕，一幕是渡海，船雖然很順利開航，但是後來因為大風大浪和暴風雨的侵襲，不僅船翻了，有人落海，還好他們始終沒放棄希望，終於渡過難關，到達台灣。看了這幕我很感動，我覺得我們的祖先真偉大，如果沒有過去辛苦的他們，就不會有今天豐衣足食的我們。
另外一幕是結尾-豐收的時刻，有很多慶祝活動，像舞龍舞獅、跳彩帶舞，整個場面色彩鮮艷、五彩繽紛，再加上舞者的舞姿活潑輕快，我非常喜歡這幕熱鬧的氣氛。
「薪傳」中每一段落之間都有陳達老爺爺唱的「思想起」串場，很好聽，很有感情，讓我也好像回到他以前的時代。
看完這兩場演出，我終於知道，要成為一個很棒的舞者，非常不容易，譬如說，有許多往天空跳起來的動作，身體雖然需要很用力，但是卻必須讓觀眾看起來很輕盈、很柔軟，不能很僵硬。還有舞者的呼吸必須配合身體動作和節奏，雖然許多動作都需要用力，但是呼吸仍然不能急促，厲害的舞者會經常深呼吸，並配合動作慢慢吐氣出來，要是我早就喘不過氣、跳不動了。
我希望我長大之後，也能像雲門一團的舞者一樣，能自由自在地用身體表達出想要表達的感覺或想法，我也希望有一天，我能有機會在舞台上跳林懷民先生編的舞，盡情發揮我的感覺和想法。 ]]>
台北市立教育大學幼兒教育系
林佩蓉 副教授
全世界的國家都在彩繪未來，教育是一切競賽的起點，而幼兒教育則是各國教育辦的好不好的關鍵指標之一。如果台灣想要有美麗未來，把教育辦好，而且是回歸基本面，把幼兒教育辦好，讓人人打好適才、適性發展的基礎，才可能有競爭力，跨入先進國家的行列。美國前總統柯林頓（1996）就曾呼籲：「我們教養兒童方式不僅會影響兒童的未來、也會影響我們自己的未來、甚至影響我們大家的生活品質」（The way we raise our children influences their future as well as our future and the quality of our lives.）幼兒教育的好壞，不僅攸關幼兒本身及家庭的發展、國家的競爭力，也可能影響著我們大家未來的生活品質。
但什麼是好的幼兒教育呢？好的幼兒教育並不是國小先修教育、不是才藝教育、不是美語教育、也不是電腦科技教育，這類扭曲的幼教理念會蔚為風氣，一方面是許多商業利益至上的幼教機構利用文宣攻勢下大肆渲染的結果，另一方面則是焦慮、急切、近利的父母，缺乏正確專業的資訊判斷推波助瀾所致。從專業的觀點，好的幼兒教育應該是重視身體健康的教育、是培養人際智能的教育、是開啟思考力的教育、也是基礎社區公民的教育。
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