2008年10月13日
台南,黑面琵鷺與古蹟之旅
一月的冬天,臺灣北部的氣溫正低;對住在北部的朋友來說,陰雨綿綿的日子不能騎車,不能從事戶外活動,這種感覺,不是在單車訓練臺上就可以消磨得掉的。對於中南部的朋友,天天都是騎車天!隨時都可以騎車!這時候,麻煩北部的朋友買張火車或高鐵車票,啟程到南部一趟吧!順便拜訪一下久未露臉的太陽公公吧!
臺南有三多
說起南部,我們必須定義一下,到底南部指的是哪裡?根據國小社會課本裡的說法,北部指的是苗栗以北的縣市,中部指的是臺中、南投、彰化、雲林等縣市;至於南部,則是嘉義以南的各個縣市。至於為什麼要定義呢?因為如果各位讀者不跑到南部各縣市,而跑到中部的話,太陽公公可不一定是會露臉的。當然,說起南部,臺南就是個不可錯過的地方!因為臺南有三多:一、古蹟多。二、廟宇多。三、小吃多。光這三點,就值得所有單車騎士一遊。
臺南有三多
說起南部,我們必須定義一下,到底南部指的是哪裡?根據國小社會課本裡的說法,北部指的是苗栗以北的縣市,中部指的是臺中、南投、彰化、雲林等縣市;至於南部,則是嘉義以南的各個縣市。至於為什麼要定義呢?因為如果各位讀者不跑到南部各縣市,而跑到中部的話,太陽公公可不一定是會露臉的。當然,說起南部,臺南就是個不可錯過的地方!因為臺南有三多:一、古蹟多。二、廟宇多。三、小吃多。光這三點,就值得所有單車騎士一遊。
臺南是臺灣最早的起源
近代臺灣歷史上,有句諺語大家都耳熟能詳,這句話就是『 一府,二鹿,三艋舺,四寶斗』,其中的一府指的是臺南,二鹿指的是鹿港,三艋舺指的是臺北萬華,四寶斗則是彰化的北斗。以上這幾個地方,都是清朝時代臺灣又有名又興盛的區域。其中的臺南府城,更是臺灣開發史上的第一名。就讓我們來回顧一下,過去所發生的這段歷史吧!
沒有鄭成功,沒有現在的臺灣
明朝末年,當時的臺灣是個蠻夷之地,海上盜匪橫行;北部有西班牙人,南部則被荷蘭人所佔領。鄭成功的父親鄭芝龍原本只是橫行於日本、中國、臺灣之間的一名海盜,但卻因為天時地利之便,以及自身精通日、葡、荷、中等多國語言,逐漸成為海上的霸主;不但擁有數量龐大的船隊,還擁有驚人的財富;為了建構這個海上霸權的繼承者,鄭芝龍從小就培養自己的兒子鄭成功,成為一個精通武術又飽讀詩書的完人。然而,後來的局勢卻是鄭芝龍投降清朝,鄭成功高舉反清復明的大旗,形成了父子對抗的局面。 當然,鄭成功並沒有成功的打倒入關的滿人,反而逐漸退出東南沿海,最後撤守金門和澎湖。西元一六六一年四月三十日,鄭成功登陸臺灣,沿著臺南鹿耳門,首先攻陷普羅民遮城(Provinita,今赤崁樓),九個月之後,佔領熱蘭遮城(Zeelandia,今安平古堡)接受荷蘭人的投降;從此以後,荷蘭人勢力退出臺灣,也掀開了臺灣近代史的新頁。如果沒有鄭成功,現在的臺灣說不定會成為荷蘭人的殖民地,更有可能成為第二個香港,所有的歷史與文化都將改寫。雖然鄭成功成功趕走了荷蘭人,但八個月後,鄭成功卻與世長辭;兒子鄭經繼承父親的遺志,在臺南地區經營反清復明大業,並提倡教育,首建全臺地一座孔廟。這樣的反清復明大業一直到一六八三年,清廷大將施琅率軍攻下臺灣才結束;清廷時期治理臺灣,採取的是放棄與姑息政策,既不鼓勵,也不禁止開墾,只准單身來臺,嚴禁攜帶家眷。整整一百多年,直到西元一八二三之後,許多外國勢力進入臺灣,這樣的狀況才結束;而後經過日本人統治,然後光復,臺灣才成為現在的模樣。因此,來到臺南,一定得參觀一下延平郡王祠,順便拜訪一下安平古堡、赤崁樓、億載金城;好好景仰一下鄭成功、沈葆禎等人的英雄氣節及豐功偉業。
臺南古蹟面面觀
這三百多年來的歷史,人事物之滄海桑田,自然是不在話下,但『神佛』卻也是歷史中,不能遺忘的部份。不管是媽祖還是關公,城隍爺還是上帝公,都扮演著早期社會中安定人心,庇佑民眾的力量。如此一算,臺南從明鄭時期就已開始形成聚落,是一個擁有三百六十年歷史的城市;因為歷史發展的緣故,臺南市的古蹟,主要分成兩大類型: 一、外國人或戰爭、建築遺跡:如安平古堡、赤崁樓、德記洋行、億載金城、大東門與大南門等。這些古蹟有的只剩城垣,有的只剩殘壁;屬於一級古蹟的有安平古堡 、赤崁樓、億載金城。 二、宗教寺廟:祀典武廟、大天后宮、赤崁樓海神廟、五妃廟、孔廟。其中祀典武廟與大天后宮、赤崁樓海神廟座落在同一區塊,是拜訪臺南市不能不去的地方。如果正逢有工作或考試升遷上的疑難雜症,赤崁樓裡的文昌閣和祀典武廟裡的文昌星君,都是值得一拜的歷史古廟。在這些既是古蹟又是廟宇的建築中,大天后宮、祀典武廟、孔廟的大門不畫門神而改用門釘,代表廟中之神力及神格高超,這樣的門釘在臺北行天宮也可見到,但若論起廟裡的匾額,則臺南這幾座廟宇的匾額都大有來頭,最早甚至可追朔到清康熙年間,可以說是隨處都是古蹟。 看完這些,筆者不禁要發點牢騷,現在在臺灣最悲哀的一件事,就是文化的流失。話說華人世界這四百年來的歷史,中國大陸因經過文革,許多廟宇與建築都遭到破壞,至於像新加坡、香港等華人世界,更難尋找到正統中國文化的蛛絲馬跡。反觀臺灣,雖然無法找尋到明末之前的歷史建築,但卻大量保存了信仰、廟宇與歷史文化的遺跡。這些東西一但被開發剷除,或因為不了解而漠視,那麼後人將無法一窺過去先民胼手胝足努力開拓的面貌,更不可能了解我們的文化到底在哪裡?或許古蹟有點枯燥,但試著看看碑文,閱讀解說牌;把單車騎進狹宰的小巷中,懷想三百年來的種歷史因緣,相信你一定會感受到屬於古城的絕代風華。
單車尋訪七股潟湖
臺南市的重點是古蹟,而臺南縣的重點非七股潟湖莫屬了。七股潟湖南方,與曾文溪口交界附近,是稀有冬候鳥黑面琵鷺的棲息地。黑面琵鷺的有名在於牠的外型,其次在於牠的稀少。牠的外型中最特別的是牠的嘴,呈現夾子狀,覓食的時候也不像其他的鷺鷥用尖嘴直接夾物,反而是像攪拌食物般,在水裡左右移動,直到碰到魚為止,當地人又稱呼牠ㄌㄚ ㄅㄨㄟ。 黑面琵鷺在臺灣停留的時間,從每年的十月中到翌年的五月都可以見到;最好觀察到牠的時間,是晨昏時分,盡量避免中午造訪,因為他們喜好於夜間覓食,晨昏正是他們活動頻繁的時刻,如果選又熱又正中午的時候,恐怕只能看見牠們縮成一團,活動力不佳的模樣。當然,最好自備望遠鏡,不然,就得碰運氣看看當地的鳥會,有沒有解說人員在現場,當然遇到鳥會的人機率是很高的!像筆者造訪了三四次,只要不是烏漆的黑夜,鳥會的義工和望遠鏡都隨時等著你。
鹽田、北門與海岸線
除了拜訪琵鷺,你還可以騎著單車沿著臺六十一線逛七股鹽山、將軍馬沙溝、北門舊鹽埕等地區,這一段的海岸線是荒涼,簡單的味道,有些漁港邊的小橋,鋼筋裸露出來;筆直的電線杆,一望無際的像千百萬年前就長在這裡;小海堤跨過去風總是大,滿佈著蚵田,叫人分不清楚是海還是魚塭。過去這裡是晒鹽的地區,如今整合在雲嘉南國家風景區的一隅,是充滿水鳥、膠筏與古老氣息的區域;由於大多數地方是漁村,空氣中那魚腥味,總是讓人想起了些什麼。參觀鹽田博物館最可以快速了解這個區域過去的面貌,但門票要一百五十元,就算不進去,吃支鹹冰棒也是大多數人一定選擇的方式。 這裡的天寬地闊,是讓人自由自在的。
臺灣的起點
拜訪臺灣的起點,總是有那麼多值得讓人駐足停留的地方。除了古蹟、生態與傳統產業之外,吃也是不能錯過的地方。臺南有名的小吃有旦仔麵、鹽水意麵、棺柴板、鮮蚵、冬瓜茶等,好吃的地點都集中在赤崁樓附近的店面;如果要品嚐鮮蚵,記得到七股的龍山漁港,一定可以讓老饕們大快朵頤。而走過這臺灣的起點,相信你對於這濃濃的臺灣味,一定會特別有感覺。 (本文刊載於2008年2月號樂活單車,樂活單車是目前台灣地區銷售量最高的單車雜誌)
近代臺灣歷史上,有句諺語大家都耳熟能詳,這句話就是『 一府,二鹿,三艋舺,四寶斗』,其中的一府指的是臺南,二鹿指的是鹿港,三艋舺指的是臺北萬華,四寶斗則是彰化的北斗。以上這幾個地方,都是清朝時代臺灣又有名又興盛的區域。其中的臺南府城,更是臺灣開發史上的第一名。就讓我們來回顧一下,過去所發生的這段歷史吧!
沒有鄭成功,沒有現在的臺灣
明朝末年,當時的臺灣是個蠻夷之地,海上盜匪橫行;北部有西班牙人,南部則被荷蘭人所佔領。鄭成功的父親鄭芝龍原本只是橫行於日本、中國、臺灣之間的一名海盜,但卻因為天時地利之便,以及自身精通日、葡、荷、中等多國語言,逐漸成為海上的霸主;不但擁有數量龐大的船隊,還擁有驚人的財富;為了建構這個海上霸權的繼承者,鄭芝龍從小就培養自己的兒子鄭成功,成為一個精通武術又飽讀詩書的完人。然而,後來的局勢卻是鄭芝龍投降清朝,鄭成功高舉反清復明的大旗,形成了父子對抗的局面。 當然,鄭成功並沒有成功的打倒入關的滿人,反而逐漸退出東南沿海,最後撤守金門和澎湖。西元一六六一年四月三十日,鄭成功登陸臺灣,沿著臺南鹿耳門,首先攻陷普羅民遮城(Provinita,今赤崁樓),九個月之後,佔領熱蘭遮城(Zeelandia,今安平古堡)接受荷蘭人的投降;從此以後,荷蘭人勢力退出臺灣,也掀開了臺灣近代史的新頁。如果沒有鄭成功,現在的臺灣說不定會成為荷蘭人的殖民地,更有可能成為第二個香港,所有的歷史與文化都將改寫。雖然鄭成功成功趕走了荷蘭人,但八個月後,鄭成功卻與世長辭;兒子鄭經繼承父親的遺志,在臺南地區經營反清復明大業,並提倡教育,首建全臺地一座孔廟。這樣的反清復明大業一直到一六八三年,清廷大將施琅率軍攻下臺灣才結束;清廷時期治理臺灣,採取的是放棄與姑息政策,既不鼓勵,也不禁止開墾,只准單身來臺,嚴禁攜帶家眷。整整一百多年,直到西元一八二三之後,許多外國勢力進入臺灣,這樣的狀況才結束;而後經過日本人統治,然後光復,臺灣才成為現在的模樣。因此,來到臺南,一定得參觀一下延平郡王祠,順便拜訪一下安平古堡、赤崁樓、億載金城;好好景仰一下鄭成功、沈葆禎等人的英雄氣節及豐功偉業。
臺南古蹟面面觀
這三百多年來的歷史,人事物之滄海桑田,自然是不在話下,但『神佛』卻也是歷史中,不能遺忘的部份。不管是媽祖還是關公,城隍爺還是上帝公,都扮演著早期社會中安定人心,庇佑民眾的力量。如此一算,臺南從明鄭時期就已開始形成聚落,是一個擁有三百六十年歷史的城市;因為歷史發展的緣故,臺南市的古蹟,主要分成兩大類型: 一、外國人或戰爭、建築遺跡:如安平古堡、赤崁樓、德記洋行、億載金城、大東門與大南門等。這些古蹟有的只剩城垣,有的只剩殘壁;屬於一級古蹟的有安平古堡 、赤崁樓、億載金城。 二、宗教寺廟:祀典武廟、大天后宮、赤崁樓海神廟、五妃廟、孔廟。其中祀典武廟與大天后宮、赤崁樓海神廟座落在同一區塊,是拜訪臺南市不能不去的地方。如果正逢有工作或考試升遷上的疑難雜症,赤崁樓裡的文昌閣和祀典武廟裡的文昌星君,都是值得一拜的歷史古廟。在這些既是古蹟又是廟宇的建築中,大天后宮、祀典武廟、孔廟的大門不畫門神而改用門釘,代表廟中之神力及神格高超,這樣的門釘在臺北行天宮也可見到,但若論起廟裡的匾額,則臺南這幾座廟宇的匾額都大有來頭,最早甚至可追朔到清康熙年間,可以說是隨處都是古蹟。 看完這些,筆者不禁要發點牢騷,現在在臺灣最悲哀的一件事,就是文化的流失。話說華人世界這四百年來的歷史,中國大陸因經過文革,許多廟宇與建築都遭到破壞,至於像新加坡、香港等華人世界,更難尋找到正統中國文化的蛛絲馬跡。反觀臺灣,雖然無法找尋到明末之前的歷史建築,但卻大量保存了信仰、廟宇與歷史文化的遺跡。這些東西一但被開發剷除,或因為不了解而漠視,那麼後人將無法一窺過去先民胼手胝足努力開拓的面貌,更不可能了解我們的文化到底在哪裡?或許古蹟有點枯燥,但試著看看碑文,閱讀解說牌;把單車騎進狹宰的小巷中,懷想三百年來的種歷史因緣,相信你一定會感受到屬於古城的絕代風華。
單車尋訪七股潟湖
臺南市的重點是古蹟,而臺南縣的重點非七股潟湖莫屬了。七股潟湖南方,與曾文溪口交界附近,是稀有冬候鳥黑面琵鷺的棲息地。黑面琵鷺的有名在於牠的外型,其次在於牠的稀少。牠的外型中最特別的是牠的嘴,呈現夾子狀,覓食的時候也不像其他的鷺鷥用尖嘴直接夾物,反而是像攪拌食物般,在水裡左右移動,直到碰到魚為止,當地人又稱呼牠ㄌㄚ ㄅㄨㄟ。 黑面琵鷺在臺灣停留的時間,從每年的十月中到翌年的五月都可以見到;最好觀察到牠的時間,是晨昏時分,盡量避免中午造訪,因為他們喜好於夜間覓食,晨昏正是他們活動頻繁的時刻,如果選又熱又正中午的時候,恐怕只能看見牠們縮成一團,活動力不佳的模樣。當然,最好自備望遠鏡,不然,就得碰運氣看看當地的鳥會,有沒有解說人員在現場,當然遇到鳥會的人機率是很高的!像筆者造訪了三四次,只要不是烏漆的黑夜,鳥會的義工和望遠鏡都隨時等著你。
鹽田、北門與海岸線
除了拜訪琵鷺,你還可以騎著單車沿著臺六十一線逛七股鹽山、將軍馬沙溝、北門舊鹽埕等地區,這一段的海岸線是荒涼,簡單的味道,有些漁港邊的小橋,鋼筋裸露出來;筆直的電線杆,一望無際的像千百萬年前就長在這裡;小海堤跨過去風總是大,滿佈著蚵田,叫人分不清楚是海還是魚塭。過去這裡是晒鹽的地區,如今整合在雲嘉南國家風景區的一隅,是充滿水鳥、膠筏與古老氣息的區域;由於大多數地方是漁村,空氣中那魚腥味,總是讓人想起了些什麼。參觀鹽田博物館最可以快速了解這個區域過去的面貌,但門票要一百五十元,就算不進去,吃支鹹冰棒也是大多數人一定選擇的方式。 這裡的天寬地闊,是讓人自由自在的。
臺灣的起點
拜訪臺灣的起點,總是有那麼多值得讓人駐足停留的地方。除了古蹟、生態與傳統產業之外,吃也是不能錯過的地方。臺南有名的小吃有旦仔麵、鹽水意麵、棺柴板、鮮蚵、冬瓜茶等,好吃的地點都集中在赤崁樓附近的店面;如果要品嚐鮮蚵,記得到七股的龍山漁港,一定可以讓老饕們大快朵頤。而走過這臺灣的起點,相信你對於這濃濃的臺灣味,一定會特別有感覺。 (本文刊載於2008年2月號樂活單車,樂活單車是目前台灣地區銷售量最高的單車雜誌)
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