2006年06月4日
昌耀，詩二首
詩人生命中的緘默與滄桑，漫漫行走於那片給他靈感和磨練的高原，總能給我巨大的慰藉與啟示。緩緩休整自己。其實獲得的已經很多。幸好還有這一些與文字的對話，也不時提醒著與他人和真實的連結，畢竟此刻所遭逢的任何或大或小的痛苦，皆來自於想奉獻給你們——這抽象卻鮮明立體的詞彙——的一丁點意義，並留下淡淡一抹自我存在的痕跡。
◇◇◇
罹憂的日子
沒有緘默如何成熟。
一個人，當緘默多於絮叨，當言語備受煎熬，
心猿意馬，憂戚的眼神不捨盡夜恰是
河口匯流處一支滄桑的哦詠。
不能超撥痛苦如何成熟。
歲月的天幕垂下海市蜃樓大漠荒洲，
人類巨子思維的光輝在頭頂照耀，
痛苦的人走向書叢完成自己的朝聖。
成熟是思想者長途孤獨的苦旅，
熙來攘往，擦肩而過，一輛裝載典籍的手推車
不比嬰兒的乘輿更顛簸更渺小，但卻同等深刻。
一個人這樣走向成熟。
當其緩緩轉過身去陌生的眼瞳
看山不是山，看水不是水。
成熟是生命隆重的秋景。
古瓷不會成熟。古瓷卻會老化。
磨合的痛苦使一組輪機配搭有序運作完美。
但僅僅是完美。而挫折、痛苦與素養
讓生命最終顯示游刃有餘的魅力。
一個人這樣走向成熟，
卻不足以反證人們怎樣變作市儈俗子。
當不幸罹憂，在自棄與振作之間
默默走向書肆沈潛在思維的美感
不覺會意女店主已從披肩長髮的少女
扮妝雲鬢清雅的美婦，形同劫後復歸的海倫。
滿含清淚默頌時光英明如此。
成熟正如幽室蘭花不經意間驀然開放。
1994. 2. 22
我們無可回歸
狂人月下彈劍，
歌“長鋏歸來”……
是古狂人。
而我們不是。
而我們且無歸去的路。
我們所自歸來的那個地方，
是黃沙罡風的野地，
僅有駱駝的糞便為我們一粒一粒
在隆冬之夜保存滿含硝石氣味的
藍色火種。是的。
是的，那火焰之裸舞固然異常美妙魅人。
而我們無有歸去的路。
而我們只可前行。
而我們無可回歸。
1985. 11. 20
◇◇◇
罹憂的日子
沒有緘默如何成熟。
一個人，當緘默多於絮叨，當言語備受煎熬，
心猿意馬，憂戚的眼神不捨盡夜恰是
河口匯流處一支滄桑的哦詠。
不能超撥痛苦如何成熟。
歲月的天幕垂下海市蜃樓大漠荒洲，
人類巨子思維的光輝在頭頂照耀，
痛苦的人走向書叢完成自己的朝聖。
成熟是思想者長途孤獨的苦旅，
熙來攘往，擦肩而過，一輛裝載典籍的手推車
不比嬰兒的乘輿更顛簸更渺小，但卻同等深刻。
一個人這樣走向成熟。
當其緩緩轉過身去陌生的眼瞳
看山不是山，看水不是水。
成熟是生命隆重的秋景。
古瓷不會成熟。古瓷卻會老化。
磨合的痛苦使一組輪機配搭有序運作完美。
但僅僅是完美。而挫折、痛苦與素養
讓生命最終顯示游刃有餘的魅力。
一個人這樣走向成熟，
卻不足以反證人們怎樣變作市儈俗子。
當不幸罹憂，在自棄與振作之間
默默走向書肆沈潛在思維的美感
不覺會意女店主已從披肩長髮的少女
扮妝雲鬢清雅的美婦，形同劫後復歸的海倫。
滿含清淚默頌時光英明如此。
成熟正如幽室蘭花不經意間驀然開放。
1994. 2. 22
我們無可回歸
狂人月下彈劍，
歌“長鋏歸來”……
是古狂人。
而我們不是。
而我們且無歸去的路。
我們所自歸來的那個地方，
是黃沙罡風的野地，
僅有駱駝的糞便為我們一粒一粒
在隆冬之夜保存滿含硝石氣味的
藍色火種。是的。
是的，那火焰之裸舞固然異常美妙魅人。
而我們無有歸去的路。
而我們只可前行。
而我們無可回歸。
1985. 11. 20
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