<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" 
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
<channel>
<title>方格子圓舞曲-愛情誌</title>
<link>http://blog.roodo.com/paulineshyr/archives/cat_555151.html</link>
<description>阮是文明女，東西南北自由志，逍遙佮自在，世事如何阮不知.--《跳舞時代》</description>
<language>zh-tw</language>
<generator>Roodo Blog System</generator>
<copyright>All Rights Reserved</copyright>
<atom:link href="http://blog.roodo.com/paulineshyr/archives/cat_555151.xml" rel="self" type="application/rss+xml" />
<item>
	<title>（1960年代）【事件】電影《梁山泊與祝英台》與瓊瑤小說和電影</title>
	<description><![CDATA[
			梁祝與瓊瑤的純愛時代（1960~1969）&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;【事件】電影《梁山泊與祝英台》與瓊瑤小說和電影「梁兄！&hellip;&hellip;樓台一別成永訣，人世無緣同到老&hellip;&hellip;&nbsp;梁兄阿&hellip;&hellip;不見梁兄見墳台，呼天喚地喚不回，英台立志難更改，我豈能嫁與馬文才。梁兄阿&hellip;&hellip; 不能同生，求同死阿&hellip;」──《梁山伯與祝英台》之＜哭墳＞*****&nbsp;「老師，輪到我了，」江雁容伸出了她的手，臉上卻莫名其妙的散佈著一層紅暈。康南望著眼前這隻手，如此細膩的皮膚，如此纖長的手指，一個藝術家的手。康南對這隻手的主人匆匆的瞥了一眼，她那份淡淡的羞澀立即傳染給了他，不知道為什麼，他竟覺得有點緊張。輕輕的握住她的手指，他準備仔細的去審視一番。但，他才接觸到她的手，她就觸電似的微微一跳，他也猛然震動了一下。她的手指是冰冷的。他望著她，天已經涼了，但她穿得非常單薄。「她穿得太少了！」他想，突然有一個衝動，想握住這只冰冷的小手，把自己的體溫分一些給她。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 　　　──摘自瓊瑤小說《窗外》&nbsp; 一九六○年代，政府以獎勵投資、設立出口加工區等多項政策，開啟了往後台灣急速工業化及經濟成長，進而帶動一九七○年代的經濟奇蹟。而台灣也在這個時期，從農業社會轉向工業社會。工業化、都市化，帶來社會各方面的變動，包括了自由戀愛的風潮。六○年代，當歐美沉浸在披頭四的音樂旋風以及瑪麗蓮夢露的性感魅力時，台灣同樣出現了兩項流行奇蹟：一九六三年，黃梅調愛情電影《梁山伯與祝英台》在台北的「中國戲院」首映，造成空前轟動；同年，瓊瑤的處女作《窗外》問市，亦大受歡迎，締造了她日後的愛情王國。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/paulineshyr/c0a29ecb.jpg" target="_blank"><img class="pict" src="http://blog.roodo.com/paulineshyr/c0a29ecb_s.jpg" border="0" alt="山伯英台.jpg" hspace="5" width="160" height="227" align="left" /></a></div><span style="font-family: 標楷體"><strong><span style="color: #33cccc; font-family: 細明體">梁祝與瓊瑤的純愛時代（</span><span style="color: #33cccc"><font face="Times New Roman">1960~1969</font></span></strong><strong><span style="color: #33cccc; font-family: 細明體">）</span><span style="color: #33cccc"><span><font face="Times New Roman">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</font></span></span></strong><span style="color: #33cccc; font-family: 細明體">【事件】<br /></span><strong><span style="font-family: 細明體">電影《梁山泊與祝英台》與瓊瑤小說和電影<br /></span></strong><br />「梁兄！<span>&hellip;&hellip;樓台一別成永訣，人世無緣同到老&hellip;&hellip;<br /><span>&nbsp;</span>梁兄阿&hellip;&hellip;不見梁兄見墳台，呼天喚地喚不回，英台立志難更改，我豈能嫁與馬文才。梁兄阿&hellip;&hellip; 不能同生，求同死阿&hellip;」</span></span><span style="font-family: 標楷體">──《梁山伯與祝英台》之＜哭墳＞</span><span style="font-family: 標楷體"><br /><br />*****<br />&nbsp;</span><span style="font-family: 標楷體">「老師，輪到我了，」江雁容伸出了她的手，臉上卻莫名其妙的散佈著一層紅暈。康南望著眼前這隻手，如此細膩的皮膚，如此纖長的手指，一個藝術家的手。康南對這隻手的主人匆匆的瞥了一眼，她那份淡淡的羞澀立即傳染給了他，不知道為什麼，他竟覺得有點緊張。輕輕的握住她的手指，他準備仔細的去審視一番。但，他才接觸到她的手，她就觸電似的微微一跳，他也猛然震動了一下。她的手指是冰冷的。他望著她，天已經涼了，但她穿得非常單薄。「她穿得太少了！」他想，突然有一個衝動，想握住這只冰冷的小手，把自己的體溫分一些給她。<span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>　　　──摘自瓊瑤小說《窗外》<br /></span></span><span style="font-family: 標楷體">&nbsp;</span> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt" class="MsoNormal"><span style="font-family: 細明體">一九六○年代，政府以獎勵投資、設立出口加工區等多項政策，開啟了往後台灣急速工業化及經濟成長，進而帶動一九七○年代的經濟奇蹟。而台灣也在這個時期，從農業社會轉向工業社會。工業化、都市化，帶來社會各方面的變動，包括了自由戀愛的風潮。<br /><br /></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt" class="MsoNormal"><span style="font-family: 細明體">六○年代，當歐美沉浸在披頭四的音樂旋風以及瑪麗蓮夢露的性感魅力時，台灣同樣出現了兩項流行奇蹟：一九六三年，黃梅調愛情電影《梁山伯與祝英台》在台北的「中國戲院」首映，造成空前轟動；同年，瓊瑤的處女作《窗外》問市，亦大受歡迎，締造了她日後的愛情王國。</span></p>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/paulineshyr/archives/8736135.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/paulineshyr/archives/8736135.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/paulineshyr/archives/8736135.html</guid>
	<category>愛情誌</category>
	<pubDate>Fri, 17 Apr 2009 12:02:12 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>（1970年代)【地誌2-3】冰宮。純喫茶；二樓雅座。(修改重貼)</title>
	<description><![CDATA[
			本文受到密碼保護，需要輸入密碼才能觀看！
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
				本文受到密碼保護，需要輸入密碼才能觀看！
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/paulineshyr/archives/2570270.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/paulineshyr/archives/2570270.html</guid>
	<category>愛情誌</category>
	<pubDate>Tue, 14 Apr 2009 09:19:01 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>（1970年代)【地誌1】西門町(修改重貼)</title>
	<description><![CDATA[
			青春西門町&nbsp;踏進西門町，便一腳跨進了青春的領地。打扮新潮的青少年搖擺地與你擦身而過，接著呼嘯地湧向一座座閃著七彩霓虹的百貨商場、電影院、咖啡廳、服飾店、唱片行，以及吵雜的餐廳和小吃攤。「西門町」，這個起源於日據時代的古老地名，百年來卻不曾減損它的少年氣息。 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/paulineshyr/d335c8ee.jpg" target="_blank"><img class="pict" src="http://blog.roodo.com/paulineshyr/d335c8ee_s.jpg" border="0" alt="426-8078.jpg" hspace="5" width="160" height="99" align="left" /></a></div><strong><span style="color: black; font-family: 新細明體">青春西門</span></strong><strong><span style="color: black; font-family: 新細明體">町</span></strong><strong><span style="color: black; font-family: 新細明體">&nbsp;<br /></span></strong><span style="color: black"><span style="font-size: 12pt; color: black; font-family: 新細明體">踏進西門</span><span style="font-size: 12pt; color: black; font-family: 新細明體">町，便一腳跨進了青春的領地。打扮新潮的青少年搖擺地與你擦身而過，接著呼嘯地湧向一座座閃著七彩霓虹的百貨商場、電影院、咖啡廳、服飾店、唱片行，以及吵雜的餐廳和小吃攤。</span><span style="font-size: 12pt; color: black; font-family: 細明體">「</span><span style="font-size: 12pt; color: black; font-family: 新細明體">西門町」，這個起源於日據時代的古老地名，百年來卻不曾減損它的少年氣息。</span> <br /></span>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/paulineshyr/archives/2570264.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/paulineshyr/archives/2570264.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/paulineshyr/archives/2570264.html</guid>
	<category>愛情誌</category>
	<pubDate>Tue, 14 Apr 2009 09:12:27 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>（1884~1911）【人物】一代詩妓王香禪</title>
	<description><![CDATA[
			清末與日治初期的傳統與脫序（1884~1911）　　　　　　　　　【人物】&nbsp;  一代詩妓王香禪&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 文人與娼妓之間的交遊，一直是中國流傳以久的粉色文化。文人對娼妓的歌詠，也為中國文學史留下許多纏綿的詩篇以及動人的愛情故事。在台灣，與文人交往密切的藝妓中，最為人所熟知的便是人稱「藝妲中的藝妲」王香禪。在她一生中，便前後經歷了連雅堂、羅秀惠和謝介石等知名文人。&nbsp; 王香禪出生台北艋舺，原名罔市，因家境清苦，從小就被送給龍山寺婦人董仔治，在鴇母董仔治的調教栽培下，十六、七歲時開始大張豔幟。香禪雖身在風塵，但極為上進。她性喜文藝，最初學北曲，略諳文字，並嘗試自己填詞。彼時艋舺詩人王子鶴見她頗有詩才，便介紹她到設於大稻埕的「劍樓書塾」去學習作詩。劍樓書塾的塾師趙一山是前清秀才，年近花甲、雙目失明，但熟讀詩書，講解仔細，且幫門生修改詩作，因此學生的詩藝進步很快。而香禪勤奮好學，不論晴雨，每天都從艋舺坐車到大稻埕，從未偷懶翹課。一年之後，她的詩詞略有所成，「詩妓」之稱便流傳開來。而各地紳士每有宴會，便不惜重金邀請香禪前去佐酒吟詩助興。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<strong><span style="color: #33cccc; font-family: 新細明體">清末與日治初期的傳統與脫序（</span><span style="color: #33cccc"><font face="Times New Roman">1884~1911</font></span></strong><strong><span style="color: #33cccc; font-family: 新細明體">）　　　　　　　　　【人物】</span></strong><strong><span><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></span></strong> <div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/paulineshyr/607a0384.jpg" target="_blank"><img class="pict" src="http://blog.roodo.com/paulineshyr/607a0384_s.jpg" border="0" alt="掃瞄0001.jpg" hspace="5" width="160" height="280" align="left" /></a> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt" class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體"><strong>一代詩妓王香禪<br /></strong><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 文人與娼妓之間的交遊，一直是中國流傳以久的粉色文化。文人對娼妓的歌詠，也為中國文學史留下許多纏綿的詩篇以及動人的愛情故事。在台灣，與文人交往密切的藝妓中，最為人所熟知的便是人稱「藝妲中的藝妲」王香禪。在她一生中，便前後經歷了連雅堂、羅秀惠和謝介石等知名文人。</span></p><span><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></span> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt" class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體">王香禪出生台北艋舺，原名罔市，因家境清苦，從小就被送給龍山寺婦人董仔治，在鴇母董仔治的調教栽培下，十六、七歲時開始大張豔幟。</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt" class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體">香禪雖身在風塵，但極為上進。她性喜文藝，最初學北曲，略諳文字，並嘗試自己填詞。彼時艋舺詩人王子鶴見她頗有詩才，便介紹她到設於大稻埕的「劍樓書塾」去學習作詩。</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt" class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體">劍樓書塾的塾師趙一山是前清秀才，年近花甲、雙目失明，但熟讀詩書，講解仔細，且幫門生修改詩作，因此學生的詩藝進步很快。而香禪勤奮好學，不論晴雨，每天都從艋舺坐車到大稻埕，從未偷懶翹課。一年之後，她的詩詞略有所成，「詩妓」之稱便流傳開來。而各地紳士每有宴會，便不惜重金邀請香禪前去佐酒吟詩助興。</span></p></div>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/paulineshyr/archives/8695679.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/paulineshyr/archives/8695679.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/paulineshyr/archives/8695679.html</guid>
	<category>愛情誌</category>
	<pubDate>Mon, 13 Apr 2009 14:17:17 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>（1912~1937【事件1】流行歌與社交舞</title>
	<description><![CDATA[
			台灣流行歌曲的濫觴「阮是文明女，東西南北自由志，逍遙佮自在，世事如何阮不知。阮只知文明時代，社交要公開。男女雙雙，排做一排，跳狐步我上蓋愛&hellip;」這是1933發行的台語流行歌曲＜跳舞時代＞，思想新潮的歌詞加上狐步的輕快旋律，這到底是一個什麼款的時代？一直到2003年，藉由紀錄片導演郭珍弟和簡偉斯的鏡頭，以及音樂人李坤城多年來的收藏與研究，才為我們揭露這一段神秘、模糊，嚮往「維新世界，自由戀愛」的摩登年代。
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/paulineshyr/9f18b79e.jpg" target="_blank"><img class="pict" src="http://blog.roodo.com/paulineshyr/9f18b79e_s.jpg" border="0" alt="cd9507-1.jpg" hspace="5" width="160" height="227" align="left" /></a></div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><strong><span style="font-family: 新細明體">台灣流行歌曲的濫觴</span></strong></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt" class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體">「</span><span style="font-family: 標楷體">阮是文明女，東西南北自由志，逍遙佮自在，世事如何阮不知。阮只知文明時代，社交要公開。男女雙雙，排做一排，跳狐步我上蓋愛<span>&hellip;</span></span><span style="font-family: 新細明體">」這是<span>1933</span>發行的台語流行歌曲</span><span style="font-family: 新細明體">＜跳舞時代＞，思想新潮的歌詞加上狐步的輕快旋律，這到底是一個什麼款的時代？</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 24pt" class="MsoNormal"><span style="font-family: 新細明體">一直到</span><span>2003</span><span style="font-family: 新細明體">年，藉由紀錄片導演郭珍弟和簡偉斯的鏡頭，以及</span><span style="font-family: 新細明體">音樂人李坤城多年來的收藏與研究，才為我們揭露這一段神秘、模糊</span><span style="font-family: 新細明體">，嚮往「維新世界，自由戀愛」的摩登年代。</span></p>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/paulineshyr/archives/2569017.html">(繼續閱讀...)</a>
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/paulineshyr/archives/2569017.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/paulineshyr/archives/2569017.html</guid>
	<category>愛情誌</category>
	<pubDate>Thu, 14 Dec 2006 09:03:10 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>朋友以上，情人以下</title>
	<description><![CDATA[
			「這世上大約會有二十萬人和你契合，在對的時間遇上了，成了情人；在不對的時間遇上了，便成了知己。」email裡轉寄來這樣一段斬釘截鐵的文字，雖然沒什麼道理，卻還是讓我足足發愣了三分鐘。先不管「二十萬人」是用什麼科學方法推算出來，我猜想至少有二億人曾惋惜在不對的時間遇到心儀的人。只不過，在對的時間遇上了，許多人還是沒能成為情人；在不對的時間遇上了，更少人成了知己。愛情常在昏暗不明的海上載浮載沉，最後終於溺斃，或是無依無靠地飄盪在大海裡。只有少數人修得正果，平安上岸。所以別說是情人，有時連當朋友都沒那緣份，更惶論是知己。我不曾有過男性純知己，對我而言，那比走高空鋼索更需要平衡能力。而且愛情也沒有什麼「對不對的時間」，如果大家都能在不對的時間，將情人轉化成了知己，那真是太高估人類的理性。然而我們多少都曾發展過一種「朋友以上，情人以下」的關係。朋友好定義，說過話，吃過飯，見不見面都無妨；而情人呢？唯物論者說：「情人指的是有肉體關係的兩個人。」唯心論者說：「情人指的是兩情相悅，兩心相屬。」不要跨進情人的屬地，必須小心翼翼，但往往也不必如臨大敵。有時那就是朋友尚未成為情人的過程；有時只要在成為情人的路上多放一些絆腳石，比如：距離太遠、時間太少、鄰居太多、閒錢太少&hellip;&hellip;。要不就盡量想想對方禿掉的額頭、隆起的小腹、下垂的胸部、巨額的貸款&hellip;&hellip;。這樣相逢不必恨晚，惋惜不必嘆息。如此防範愛情，雖不光榮，也不可恥，大概是為求皆大歡樂。除非你確定彼此都是個愛情絕緣體；除非你的愛情從來都不純粹，而且受不了一點點輿情壓力，否則當不成情人的人，請盡量保持六十公分以上的距離，不要成為知己。Pauline 2003/11/11 下午3:30
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/paulineshyr/33311054.gif" target="_blank"><img class="pict" src="http://blog.roodo.com/paulineshyr/33311054_s.gif" border="0" alt="長假.GIF" hspace="5" width="160" height="109" align="left" /></a></div><div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/paulineshyr/28086882.bmp" target="_blank"></a></div>「這世上大約會有二十萬人和你契合，在對的時間遇上了，成了情人；在不對的時間遇上了，便成了知己。」email裡轉寄來這樣一段斬釘截鐵的文字，雖然沒什麼道理，卻還是讓我足足發愣了三分鐘。<br /><br />先不管「二十萬人」是用什麼科學方法推算出來，我猜想至少有二億人曾惋惜在不對的時間遇到心儀的人。只不過，在對的時間遇上了，許多人還是沒能成為情人；在不對的時間遇上了，更少人成了知己。<br /><br />愛情常在昏暗不明的海上載浮載沉，最後終於溺斃，或是無依無靠地飄盪在大海裡。只有少數人修得正果，平安上岸。所以別說是情人，有時連當朋友都沒那緣份，更惶論是知己。<br /><br />我不曾有過男性純知己，對我而言，那比走高空鋼索更需要平衡能力。而且愛情也沒有什麼「對不對的時間」，如果大家都能在不對的時間，將情人轉化成了知己，那真是太高估人類的理性。<br /><br />然而我們多少都曾發展過一種「朋友以上，情人以下」的關係。朋友好定義，說過話，吃過飯，見不見面都無妨；而情人呢？<br />唯物論者說：「情人指的是有肉體關係的兩個人。」<br />唯心論者說：「情人指的是兩情相悅，兩心相屬。」<br /><br />不要跨進情人的屬地，必須小心翼翼，但往往也不必如臨大敵。有時那就是朋友尚未成為情人的過程；有時只要在成為情人的路上多放一些絆腳石，比如：距離太遠、時間太少、鄰居太多、閒錢太少&hellip;&hellip;。要不就盡量想想對方禿掉的額頭、隆起的小腹、下垂的胸部、巨額的貸款&hellip;&hellip;。這樣相逢不必恨晚，惋惜不必嘆息。如此防範愛情，雖不光榮，也不可恥，大概是為求皆大歡樂。<br /><br />除非你確定彼此都是個愛情絕緣體；除非你的愛情從來都不純粹，而且受不了一點點輿情壓力，否則當不成情人的人，請盡量保持六十公分以上的距離，不要成為知己。<br /><br /><br />Pauline 2003/11/11 下午3:30<br /><!--END新聞內文 -->
		
		]]>
	</content:encoded>
	<link>http://blog.roodo.com/paulineshyr/archives/212067.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/paulineshyr/archives/212067.html</guid>
	<category>愛情誌</category>
	<pubDate>Thu, 23 Jun 2005 11:53:28 +0800</pubDate>
</item>
</channel>
</rss>