方格子圓舞曲

梁祝與瓊瑤的純愛時代（1960~1969）                       【事件】
電影《梁山泊與祝英台》與瓊瑤小說和電影

「梁兄！……樓台一別成永訣，人世無緣同到老……
 梁兄阿……不見梁兄見墳台，呼天喚地喚不回，英台立志難更改，我豈能嫁與馬文才。梁兄阿…… 不能同生，求同死阿…」──《梁山伯與祝英台》之＜哭墳＞

*****
 「老師，輪到我了，」江雁容伸出了她的手，臉上卻莫名其妙的散佈著一層紅暈。康南望著眼前這隻手，如此細膩的皮膚，如此纖長的手指，一個藝術家的手。康南對這隻手的主人匆匆的瞥了一眼，她那份淡淡的羞澀立即傳染給了他，不知道為什麼，他竟覺得有點緊張。輕輕的握住她的手指，他準備仔細的去審視一番。但，他才接觸到她的手，她就觸電似的微微一跳，他也猛然震動了一下。她的手指是冰冷的。他望著她，天已經涼了，但她穿得非常單薄。「她穿得太少了！」他想，突然有一個衝動，想握住這只冰冷的小手，把自己的體溫分一些給她。                                   　　　──摘自瓊瑤小說《窗外》
 

一九六○年代，政府以獎勵投資、設立出口加工區等多項政策，開啟了往後台灣急速工業化及經濟成長，進而帶動一九七○年代的經濟奇蹟。而台灣也在這個時期，從農業社會轉向工業社會。工業化、都市化，帶來社會各方面的變動，包括了自由戀愛的風潮。

六○年代，當歐美沉浸在披頭四的音樂旋風以及瑪麗蓮夢露的性感魅力時，台灣同樣出現了兩項流行奇蹟：一九六三年，黃梅調愛情電影《梁山伯與祝英台》在台北的「中國戲院」首映，造成空前轟動；同年，瓊瑤的處女作《窗外》問市，亦大受歡迎，締造了她日後的愛情王國。

...繼續閱讀

本文受到密碼保護，需要輸入密碼才能觀看！
密碼提示：老二

青春西門町 
踏進西門町，便一腳跨進了青春的領地。打扮新潮的青少年搖擺地與你擦身而過，接著呼嘯地湧向一座座閃著七彩霓虹的百貨商場、電影院、咖啡廳、服飾店、唱片行，以及吵雜的餐廳和小吃攤。「西門町」，這個起源於日據時代的古老地名，百年來卻不曾減損它的少年氣息。
...繼續閱讀

清末與日治初期的傳統與脫序（1884~1911）　　　　　　　　　【人物】  ...繼續閱讀

台灣流行歌曲的濫觴

「阮是文明女，東西南北自由志，逍遙佮自在，世事如何阮不知。阮只知文明時代，社交要公開。男女雙雙，排做一排，跳狐步我上蓋愛…」這是1933發行的台語流行歌曲＜跳舞時代＞，思想新潮的歌詞加上狐步的輕快旋律，這到底是一個什麼款的時代？

一直到2003年，藉由紀錄片導演郭珍弟和簡偉斯的鏡頭，以及音樂人李坤城多年來的收藏與研究，才為我們揭露這一段神秘、模糊，嚮往「維新世界，自由戀愛」的摩登年代。

...繼續閱讀

「這世上大約會有二十萬人和你契合，在對的時間遇上了，成了情人；在不對的時間遇上了，便成了知己。」email裡轉寄來這樣一段斬釘截鐵的文字，雖然沒什麼道理，卻還是讓我足足發愣了三分鐘。

先不管「二十萬人」是用什麼科學方法推算出來，我猜想至少有二億人曾惋惜在不對的時間遇到心儀的人。只不過，在對的時間遇上了，許多人還是沒能成為情人；在不對的時間遇上了，更少人成了知己。

愛情常在昏暗不明的海上載浮載沉，最後終於溺斃，或是無依無靠地飄盪在大海裡。只有少數人修得正果，平安上岸。所以別說是情人，有時連當朋友都沒那緣份，更惶論是知己。

我不曾有過男性純知己，對我而言，那比走高空鋼索更需要平衡能力。而且愛情也沒有什麼「對不對的時間」，如果大家都能在不對的時間，將情人轉化成了知己，那真是太高估人類的理性。

然而我們多少都曾發展過一種「朋友以上，情人以下」的關係。朋友好定義，說過話，吃過飯，見不見面都無妨；而情人呢？
唯物論者說：「情人指的是有肉體關係的兩個人。」
唯心論者說：「情人指的是兩情相悅，兩心相屬。」

不要跨進情人的屬地，必須小心翼翼，但往往也不必如臨大敵。有時那就是朋友尚未成為情人的過程；有時只要在成為情人的路上多放一些絆腳石，比如：距離太遠、時間太少、鄰居太多、閒錢太少……。要不就盡量想想對方禿掉的額頭、隆起的小腹、下垂的胸部、巨額的貸款……。這樣相逢不必恨晚，惋惜不必嘆息。如此防範愛情，雖不光榮，也不可恥，大概是為求皆大歡樂。

除非你確定彼此都是個愛情絕緣體；除非你的愛情從來都不純粹，而且受不了一點點輿情壓力，否則當不成情人的人，請盡量保持六十公分以上的距離，不要成為知己。


Pauline 2003/11/11 下午3:30