November 17,2007

讀書小札14~16

(內文小修,可以重讀)

書單:《浪漫不浪漫》/平路、《煙花不堪剪》/阮慶岳、《風景》/伍佰

 
14.《浪漫不浪漫》/平路 

我很喜歡讀平路的文章。幾個能寫/擅寫評論文章的女作家,我最喜歡平路的語調、態度。好比:龍應台太剛硬;陳文茜擅用女性的柔軟音調與語氣,可是吐出來的話卻都是利針,令人充滿戒心;姿態甚高,也讓人不怎樣舒服。而平路論起理來則是不急不徐、敏銳細膩、條理分明,用的是「以柔克剛」的高明技巧,格外令人欣賞她的聰明。


平路的文章常引書籍、電影,說得興高采烈、情真意切,一點也沒有賣弄之嫌。

 

平路上一本散文集《讀心之書》,收的是她在<三少四壯>專欄裡的文章,用差不多的篇幅寫情愛、寫城市、寫歲月、寫寂寞。我的記性不好,書的內容已經忘得差不多了,不過讀時的激賞、沉思、共鳴與嘆息,倒是還記得很清楚。

 

這一本《浪漫不浪漫》,收的文章長短不一,整個來說,還是很值得一讀。第一章──「一件事的看法」的第一節「性別黑盒子」,寫得特別好,有幾篇我真是喜歡得不得了。第二節「巧思與別解」,其中有一篇<複製人與複製狗>,用自己對狗的深情,娓娓道來複製可能的問題,不必插腰漫罵,卻更擲地有聲。這篇提到一些科幻小說及電影,對科幻類型大外行的我,都忍不住跑去買她介紹的電影DVD。

 

可是第二章「一個人生活」,篇幅變短,讀來不太過癮,有些文章讀完之後,總覺得少了什麼。也許是短文難揮灑,還是我的閱讀能力真的進步不少?不管答案是哪一個,都可以安慰。


 
15.《煙花不堪剪》/阮慶岳 


第一次讀阮慶岳的書,非常有意思。怎麼說呢?這書很薄、很美,但議題很大、很深──寫的是「文學與建築的對話」。不是全然讀不懂,但也不是太懂,多虧書不厚,否則累死。

最有感觸的是<無相莫非有相>這篇,先用作家選擇自殺的心境(面對生命的苦難與荒謬),來說明無相與有相。舉的例子是駱以軍和邱妙津。實在太難消化轉成我自己的文字,請容我直接大段引述:


     
選擇死亡猶如唯一路途的邱妙津,似乎使大她兩歲的駱以軍慌張起來:為何不繞開來偏非死不可呢?還有那麼多……可走的路啊!彷彿這樣不斷自問著。

(略)
    邱妙津似乎試圖以死來見證她愛情的永恆、與她對世人虛偽的對抗決心。相信必然同樣見到過愛情與人間虛假面目的駱以軍,為何沒有選擇死亡來作回答呢?他意圖以《遺悲懷》來給自己一個答覆嗎?
    ……
駱以軍的「避重就輕與意猶未盡」,相對於邱妙津「大膽觸碰悲傷致命點」,似乎清處的顯現出二者無論在寫作風格或生命態度上的差異。駱以軍在面對生命本質沉重的悲傷時,屢履能以輕漫舞姿迅速轉離去,不似邱妙津一無反顧無路可走的硬碰上去……
    ……駱以軍以不同的笑來回應生命的悲哀,都藉著身姿的百轉千回以作應對。邱妙津相對於此,就顯得身段的僵硬與「單一相」,…… 


(我還想起了袁哲生)

 

接著,阮慶岳舉了建築界的例子,「回到建築設計這樣與現實面貼近的行業裡,醜陋、虛假與挫折的景象是日日屢見不鮮的,而各自懷抱著建築理想的設計人,要以怎樣的面目來與之應對呢?

 

他說,建築人幾乎大多作「無相」(幻化相)的抉擇,也就是選擇不與現實大環境抗逆、試圖共存活的方式。

 不過,也有例外。阮舉了兩個例子,一個長袖善舞(無相)(Philip Johnson),一個淡泊自得有如苦行僧(單一相)(Glenn Murcutt)。阮說,這兩人同受尊敬,很難論高下。原因是──他們都有著對建築一樣執著的信仰與熱情。 


讀此書時我自問了一個無聊的問題:如果我懂得另一門藝術甚至科學,有沒有辦法像阮慶岳這樣將兩者比對?

 

結論是:很高興我懂的東西太少了。



 
 16.伍佰的《風景》 


這本書真是讓我驚喜!「藝人出書」,原本我就並不抱任何期望(即便很多人都認為伍佰頗有內涵),加上我不是伍佰的粉絲,讀起來更是沒壓力。大概是因為這樣的緣故,伍佰的攝影作品一下子就打動我了,文字也是。

 

畢竟歌與詩有類似的元素,所以伍佰的文字稱得上生動、精準。

 

我不是那麼迷伍佰的歌,主要的因為他的歌聽起來轉折太多,有點黏黏的(抱歉,我真的不太懂),像《挪威的森林》這樣空空蕩蕩、虛無寂寞的小說,他一寫編寫成歌,還是那樣黏黏的唱腔。但他攝影集真的就是冷調子了──乾淨、神祕,正是我喜歡的樣子。

 

書中文字不多,有時我就輕聲唸出來,實在不太覺得這是伍佰說話的腔調,反倒有點……像是我的(哈,容我不要臉一下)。

 

比如這段


 
我喜歡月台。
每天都有人在這裡下定決心,
也有註定日漸稀薄的感情在此發生,
從嘉義到台中,
台中到台北
處處皆然。 

旅行,是我很需要的事情。
因為旅行會讓我跟我的反應單獨相處,
進入我自己絕對的潔癖感中,
讓我默默成長。 


潔癖,伍佰提到好幾次,說書到最後採訪整理時,他發現


自己根本是個有潔癖的人!
這發現讓我因為更加清楚自己而有些亢奮…… 


然後他就像個小孩一樣,開始一直強調自己的潔癖感。

這真是太有意思了。

因為我也有潔癖。

 

讀書有趣,是因為我們在觀察別人時,同時也照見自己。不管是不是誤解,作者都不會跳出來抗議。


Posted by paulineshyr at 樂多Roodo! │02:54 │回應(15)引用(0)讀書與寫作
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回應文章
頭香。
有個朋友與阮慶岳甚熟,正準備將其散文翻成英文。
喜歡你談讀書的這段,以及伍佰的潔癖說。喜歡讀妳的文的原因,總在有令人欣喜的啟發。
Posted by 邁子 at November 17,2007 07:43

近來覺得記性不要太好
也是好事

這樣每回讀都有一些新體會
哪怕是已經有過的感動
都可以重頭來過
而溫暖依舊
^^
Posted by pk2 at November 17,2007 11:31
此文寫於半夜. 沒仔細重讀. 昨晚補了幾個字 在15.阮慶岳那一段.


邁子
阮應該是"無相"的設計者(他自己也說建築界大多如此) 謝謝妳喜歡讀 這些小札記 我會一直寫的.


PK2
有時是. 不過考試時 記性不好 可不是好事.
Posted by 寶兒 at November 18,2007 13:59

幸好,我脫離考試頗久了
(現在只剩下一月份的論文口試..>
Posted by pk2 at November 18,2007 18:01

你真是老實XD

一直覺得在私人的部落格裡,講白一點格主自己就是神,維護著一種消極的自由的最後底線。不過這種硬蕊想法大概不適合你吧。

在參你摘阮慶岳的那段,因為所描述對象一個我很喜歡一個始終無法進入。

死亡很迷人,但旁觀他人的死亡卻又極其曖昧,然若要等到自己死去,那也就來不及談論或必定只能下一種無法翻盤的結論。無相通常多於單一相,因只要活著就可以不斷「無相」下去,這兩者大抵類比成各種藝術家(包括建築師)一生中可能存在的風格轉變機會,而死掉的川端康成也就是我們現在所知道的那樣,不會更好或更壞。

但這兩者並不存在本質上的差別。死亡始終只是一種形式,不論你選擇進入它或離開它。於是談論他人死亡的高貴或存活的懦弱,皆是假議題,我們關心的重點永遠是支撐那道死亡旋轉門的核心支柱--也就是阮慶岳所說的「信仰與熱情」。

若少了這「信仰與熱情」的核心,不論是生或死,無相或單一相,皆不值一談。

不過,也不全然是這樣僵固的二分法,生與死本身就是相當複雜綿密的概念,例如我們不會覺得川端康成已然「死盡」,他的作品還是不斷被生者重新解讀,又譬如John Francis這個印度裔美國人,為了環保遂立志不論到哪兒都採取步行的方式,並且因苦於和人爭辯走路到底環不環保的緣故,從此只在胸掛塊小白板,不發聲與人交談一過十七年,諸如此類,皆是在死亡中蘊含著生,在生中不斷以死亡(慾望與語言的禁絕)來傳達自己的「信仰與熱情」。

這也就是阮慶岳所說「無相莫非有相」的真正原因吧。


(只靠你摘的那段望文生義,講的很虛XD)
Posted by waylim at November 19,2007 18:55
waylim

前兩段(關於誠實與自己是神)我不是太明白你的指陳. 只能就我的理解 回答你~~ 當自己比當神好多了. 在部落格 我想當自己. 而我始終不會把自己當神.
至於誠實 那也是"當自己"所必備的. 老實說 這些札記主要是寫給自己看 做為備忘. 當然書寫時 我還是意識到有讀者 . 同時寫給別人看. 所以雖然我習慣誠實 但這份誠實還是會經過選擇.

摘阮的那段 我倒不是注意到他談論死亡的問題 它只是一個引子 為的是要說明無相與單一相兩種人 面對人生所呈現的態度 身段.

摘文是方便記憶以及避免自己詮釋時產生錯誤. 真要換成我的理解,我想 "無相"且保持著"信仰與熱情"者,大概就是所謂的"君子不器". 至於"單一相",則是指那些忠於自己,不同流合汙,但身段比較僵硬的人.

這樣來讀”無相莫非有相”這句話,我想"有相"指的應是"信仰與熱情".
Posted by 寶兒 at November 20,2007 21:11
順說
阮慶岳的《煙花不堪剪》其實並不艱深. 還蠻好看的. 只不過 提到的書若是沒讀過 加上我對建築藝術也不太瞭解. 難免需要要想像. 而且將建築與文學做比對 也需要相當的功力 這是讓我佩服之處.

~~~
這兩天讀《地下鄉愁藍調》 同樣的 我對西洋音樂認識頗少 所以買來便一直擱著 這一讀 真太好看了!
作者寫自己 也寫大環境發生的事 並且以音樂作為記憶的一種方式. 使得這些音樂 這些往事 全都活了起來.
Posted by 寶兒 at November 20,2007 21:58

《地下鄉愁藍調》 好看好看︿︿
Posted by pk2 at November 21,2007 08:01

寶兒

看你也在看「溫柔酒吧」,喜歡嗎?我非常非常喜歡呢。是這陣子以來看的最喜歡的一本書了。

不知道有沒有機會看到你對這本書的分享?

mathue
Posted by mathue at November 22,2007 09:10
mathue

妳提起「溫柔酒吧」,我正好可以說一下
這書是蠹魚頭先生力薦 是他今年所挑之書中極度滿意的一本. 囑我一讀. 說會喜歡的.
我前陣子瞎忙 加上想把之前要讀未讀的書先讀完 故這本書只看了前幾頁.
接著正好就要讀「溫柔酒吧」. 喜歡這書的話 我應該會寫. 若妳(或其他人也)想讀 我更可能寫了.

似乎這陣子小孩感冒生病多 多保重.
Posted by 寶兒 at November 22,2007 12:34
忘了說
mathue喜歡「溫柔酒吧」 足見眼光不錯 呵呵~~


讀《地下鄉愁藍調》 實在好看. 為何馬世芳這麼會寫(搥胸) 
Posted by 寶兒 at November 22,2007 12:43

因為有老靈魂吧
Posted by pk2 at November 22,2007 19:58
1971年的馬世芳與我相差四屆
年輕但其實也不算太年輕 很多往事對我也是清晰的
他能寫 且寫得如此好
一來大概是家學 (父母親在文學與音樂上的教養)
二來是對音樂的深情與深入的研究
三來是性情

文字的掌握力真好 寫每一個搖滾樂手的身世 都彷彿看見那人重新活在讀者眼前.

五年級後段到六年級頭 駱以軍 柯裕棻 張惠菁...現在我欣賞的名單又要再加一人

~~
此書大概沒有時間寫 先自言自語筆記於此
Posted by 寶兒 at November 22,2007 22:54

還有一點
他仍保有對於寫作相當誠惶誠恐的敬意
不敢稱作家
頂多能接受文字工作者的稱呼

比起拿起筆來滿口文藝腔,無病呻吟,滿紙夾槓,眼高手低的人而言,多了這份敬意與誠懇,寫出來的文章自然動人。
Posted by pk2 at November 23,2007 07:20

馬世芳回答廣州信息時報採訪時提到:
http://blog.roodo.com/honeypie/archives/4524253.html#comment-15102057

寫作是一輩子的志向,心裡知道還差得遠,所以會戰戰兢兢地寫下去。

關於「寫作時最重要的」,我也還在摸索,尚未悟道。關於「需要保持的底線」,倒是有幾條個人原則,盡量不去違背:

一、避免不懂裝懂。
二、少用最高級形容詞。
三、文字以通順為佳。

其他的原則或許還有,現在想到的就是這些。

从這兩點、加上父母[野放]教育的影響就知道,為何他的文章寫得好了
Posted by pk2 at November 23,2007 10:03