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<title>Pastor Shia-企業公益</title>
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<description>夏忠堅的部落格</description>
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	<title>公民責任</title>
	<description><![CDATA[
	三月號第三六七期的《天下雜誌》，以「領先者的策略」為題，發表「天下企業公民大調查Top 50」，引起了諸多好評及迴響。過去《天下雜誌》率先作國內500大企業排行榜，後來擴大到1000大企業。這些排行都是以營業額、稅後純利等為基準，比較的是企業規模、獲利。但「企業公民」所評比的是：公司治理、企業承諾、社會參與、環境保護。因為，當企業在經營績效外，能重視企業社會責任(Cooperate Social Responsibility)，對社會有正面意義的影響時，企業就愈有競爭力，社會也會更健全。 


台灣早期的經濟成長，得力於加工出口區。當加工出口區創造了就業機會，趙先生與他的同事得以穩定地每月領薪資，開始有能力分期付款買房子；於是，作營造工程的錢老闆眉開眼笑，因為房地產市場一片大好，所以他新買了進口車；作汽車行銷的孫小姐也是笑得合不攏嘴，她一年領到的銷售獎金，是薪水的四倍，所以她用一半獎金買了儲蓄型保單；李小姐大學畢業才投入保險業二年，就抱回了公司年度個人業績金鑽獎，她不用「拉」保險，幾乎都是保戶主動找上門。於是，趙錢孫李、陳王劉張之間的生產、行銷、購買關係，錯綜複雜，比一團蜘蛛絲還難解。這就是經濟生態。 


因此，企業盈利若只歸功於員工的努力及經營者的能力，而忽略經濟生態中每個環節的貢獻，則未免過於偏狹。但若只以股利回饋股東，分紅給員工，卻無視建構經濟生態的社會，未盡企業的社會責任，當然也有失公允。 


再以社會生態來說；單親的趙太太因為工作常常加班，國小的孩子淪為鑰匙兒童，甚至有時在公園裡與一群不良少年鬼混。上了國中後，因為一再逃學，最後成了中輟生。趙太太因此工作有時不能專心，結果在工廠做工時，不慎將強酸濺潑在錢小姐身上。錢小姐經過幾次換膚手術，還是無法恢復往日容顏。錢小姐終日怨氣難消，竟然引爆瓦斯自殺。瓦斯氣爆引燃大火，隔壁孫先生來不及逃出…，於是，趙錢孫李、陳王劉張之間的影響、互動，錯綜複雜，同樣是比一團蜘蛛絲還難解。這就是社會生態。 


如果，某一家企業領悟自己的社會責任，願意捐款資助成立陪讀班，那趙太太的兒子也許就不會中輟，錢小姐可能不會傷殘，孫先生也不會因此喪命…。 


當然，如此「決定論」的鋪陳有一點誇大，但這只是要凸顯兩項事實：其一，從社會生態的角度來說，無論是個人或企業的收入、利潤，不只是我們個人努力應得的報酬，也是社會大眾的供輸，因此回饋社會是每一個公民的責任。其二，早一點參與社會公益，可以遏止痛苦，使許多的悲劇不至發生。 


聖經說：「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」(雅各書四：17)「所以有了機會，就當向眾人行善。」(加拉太書六：10) 


讓我們一起來參與社會公益吧！讓所有的企業都成為好企業公民；讓所有的國民都是承擔公益的好公民！

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	三月號第三六七期的《天下雜誌》，以「領先者的策略」為題，發表「天下企業公民大調查Top 50」，引起了諸多好評及迴響。過去《天下雜誌》率先作國內500大企業排行榜，後來擴大到1000大企業。這些排行都是以營業額、稅後純利等為基準，比較的是企業規模、獲利。但「企業公民」所評比的是：公司治理、企業承諾、社會參與、環境保護。因為，當企業在經營績效外，能重視企業社會責任(Cooperate Social Responsibility)，對社會有正面意義的影響時，企業就愈有競爭力，社會也會更健全。 <br />
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台灣早期的經濟成長，得力於加工出口區。當加工出口區創造了就業機會，趙先生與他的同事得以穩定地每月領薪資，開始有能力分期付款買房子；於是，作營造工程的錢老闆眉開眼笑，因為房地產市場一片大好，所以他新買了進口車；作汽車行銷的孫小姐也是笑得合不攏嘴，她一年領到的銷售獎金，是薪水的四倍，所以她用一半獎金買了儲蓄型保單；李小姐大學畢業才投入保險業二年，就抱回了公司年度個人業績金鑽獎，她不用「拉」保險，幾乎都是保戶主動找上門。於是，趙錢孫李、陳王劉張之間的生產、行銷、購買關係，錯綜複雜，比一團蜘蛛絲還難解。這就是經濟生態。 <br />
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因此，企業盈利若只歸功於員工的努力及經營者的能力，而忽略經濟生態中每個環節的貢獻，則未免過於偏狹。但若只以股利回饋股東，分紅給員工，卻無視建構經濟生態的社會，未盡企業的社會責任，當然也有失公允。 <br />
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再以社會生態來說；單親的趙太太因為工作常常加班，國小的孩子淪為鑰匙兒童，甚至有時在公園裡與一群不良少年鬼混。上了國中後，因為一再逃學，最後成了中輟生。趙太太因此工作有時不能專心，結果在工廠做工時，不慎將強酸濺潑在錢小姐身上。錢小姐經過幾次換膚手術，還是無法恢復往日容顏。錢小姐終日怨氣難消，竟然引爆瓦斯自殺。瓦斯氣爆引燃大火，隔壁孫先生來不及逃出…，於是，趙錢孫李、陳王劉張之間的影響、互動，錯綜複雜，同樣是比一團蜘蛛絲還難解。這就是社會生態。 <br />
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如果，某一家企業領悟自己的社會責任，願意捐款資助成立陪讀班，那趙太太的兒子也許就不會中輟，錢小姐可能不會傷殘，孫先生也不會因此喪命…。 <br />
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當然，如此「決定論」的鋪陳有一點誇大，但這只是要凸顯兩項事實：其一，從社會生態的角度來說，無論是個人或企業的收入、利潤，不只是我們個人努力應得的報酬，也是社會大眾的供輸，因此回饋社會是每一個公民的責任。其二，早一點參與社會公益，可以遏止痛苦，使許多的悲劇不至發生。 <br />
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聖經說：「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」(雅各書四：17)「所以有了機會，就當向眾人行善。」(加拉太書六：10) <br />
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	<category>企業公益</category>
	<pubDate>Tue, 19 Jun 2007 02:06:53 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>從巴菲特說起</title>
	<description><![CDATA[
	全球第一富豪比爾．蓋茲宣布辭去微軟CEO的職位，只保持董事會主席職務，他將專心負責「比爾與梅琳達‧蓋茲基金會」的慈善工作。蓋茲基金會以幫助未開發國家的高中教育、衛生醫療、公共圖書館及美國西北部弱勢家庭為主要宗旨。比爾蓋茲計畫將其財產四百六十億美元的95%捐贈給該基金會。


 當比爾蓋茲宣布專心推展慈善工作之後，被稱為股神的全球第二大富豪巴菲特宣佈，將把自己的85%財富捐給五家慈善基金會。巴菲特打算捐出的股份總價值約為三百七十億美元，其中約三○七億捐給比爾蓋茲所管理的基金會。 


過去美國的最大額捐款，是卡內基的七十二億美元（以今天的幣值計算 ) 以及洛克菲勒父子所捐的一百廿六億。比爾蓋茲及巴菲特的個人捐款已破歷史紀錄。 


為什麼這些美國富豪會用「散盡財產」的方式捐款，以建立全球慈善事業？只因為他們深深體認到一項真理：他們所贏得的財富，並不單單因為他們的努力與才智，而是整個社會、全體人類，也是上帝所給予他們的機會，因此他們會「散盡財產」，回饋全人類，也是奉獻予上帝。


產業革命、資本主義社會都源之於基督教精神，這是社會學家公認的事實。資本主義雖然不是最完美，它容易使財富集中在少數人身上，但相對地卻還是比較公平、比較符合人性尊嚴的社會制度。資本主義制度在西方行之有年，之所以能帶來社會的穩定與發展，是因為西方資本主義社會依據基督教倫理，建構了社會福利系統，並且資本家在基督教倫理的影響之下，建立捐款參與社會慈善公益的風氣，而使社會顯得更加公平。 


十八世紀的英國基督教領袖約翰．衛斯理說：「盡力賺錢、盡力省錢、盡力奉獻。」一語道盡了基督教的金錢觀。 


但是，在非基督教的資本主義社會中，缺乏基督教倫理的深層影響，當財富愈集中時，則只更突顯了資本家的貪得無厭及弱勢群體的貧乏無助。基督教聖經說：「貪財是萬惡之根。」（提摩太前書6：10）「憐憫貧窮的，就是借給耶和華（上帝）；他的善行，耶和華必償還。」（箴言19：17）


當然，絕大多數的人不可能像蓋茲、巴菲特那麼有錢，但是當我們都願意盡己所能地幫助人，我們就可以建構一個彼此相愛、和樂相容、互通有無的人間天國。
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	全球第一富豪比爾．蓋茲宣布辭去微軟CEO的職位，只保持董事會主席職務，他將專心負責「比爾與梅琳達‧蓋茲基金會」的慈善工作。蓋茲基金會以幫助未開發國家的高中教育、衛生醫療、公共圖書館及美國西北部弱勢家庭為主要宗旨。比爾蓋茲計畫將其財產四百六十億美元的95%捐贈給該基金會。<br />
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 當比爾蓋茲宣布專心推展慈善工作之後，被稱為股神的全球第二大富豪巴菲特宣佈，將把自己的85%財富捐給五家慈善基金會。巴菲特打算捐出的股份總價值約為三百七十億美元，其中約三○七億捐給比爾蓋茲所管理的基金會。 <br />
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過去美國的最大額捐款，是卡內基的七十二億美元（以今天的幣值計算 ) 以及洛克菲勒父子所捐的一百廿六億。比爾蓋茲及巴菲特的個人捐款已破歷史紀錄。 <br />
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為什麼這些美國富豪會用「散盡財產」的方式捐款，以建立全球慈善事業？只因為他們深深體認到一項真理：他們所贏得的財富，並不單單因為他們的努力與才智，而是整個社會、全體人類，也是上帝所給予他們的機會，因此他們會「散盡財產」，回饋全人類，也是奉獻予上帝。<br />
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產業革命、資本主義社會都源之於基督教精神，這是社會學家公認的事實。資本主義雖然不是最完美，它容易使財富集中在少數人身上，但相對地卻還是比較公平、比較符合人性尊嚴的社會制度。資本主義制度在西方行之有年，之所以能帶來社會的穩定與發展，是因為西方資本主義社會依據基督教倫理，建構了社會福利系統，並且資本家在基督教倫理的影響之下，建立捐款參與社會慈善公益的風氣，而使社會顯得更加公平。 <br />
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十八世紀的英國基督教領袖約翰．衛斯理說：「盡力賺錢、盡力省錢、盡力奉獻。」一語道盡了基督教的金錢觀。 <br />
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但是，在非基督教的資本主義社會中，缺乏基督教倫理的深層影響，當財富愈集中時，則只更突顯了資本家的貪得無厭及弱勢群體的貧乏無助。基督教聖經說：「貪財是萬惡之根。」（提摩太前書6：10）「憐憫貧窮的，就是借給耶和華（上帝）；他的善行，耶和華必償還。」（箴言19：17）<br />
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當然，絕大多數的人不可能像蓋茲、巴菲特那麼有錢，但是當我們都願意盡己所能地幫助人，我們就可以建構一個彼此相愛、和樂相容、互通有無的人間天國。		]]>
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	<category>企業公益</category>
	<pubDate>Tue, 19 Jun 2007 01:54:20 +0800</pubDate>
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