Pastor Shia

主計處公布九月台灣失業率攀升至4.27%，不但是連續三個月上升，而且創下近三年來新高紀錄。今年一至九月，平均失業率為3.96%，實質平均薪資及實質經常性薪資仍持續為負成長。


失業率升高本來就是大家可以臆測到的事。雖然美國已通過撥款7,000億以挹注金融市場，歐洲各國也紛紛由國庫撥款支撐金融體系，以免擴大金融風暴。但短期間，全球金融海嘯似乎不會快過去，這對出口導向、內需市場不大的台灣產業界來說，其衝擊當然相當嚴重。


因此，在失業人口中，因關場或企業倒閉而失業的人數，九月份就高達145,000人，是四年來的單月新高記錄。更引人注意的是，九月份因關廠而失業者中，有高達11,000人是45歲至64歲的中高齡者。他們是家庭最主要的經濟供應者，當一位中高齡者失業，就代表一個家庭陷入困境，台灣社會必須重視這個問題。


耶路撒冷教會一成立就有三千個人，其中有一部分是遠從東方米所波達米、北非利比亞、羅馬來過五旬節的外地人。他們信耶穌是彌賽亞，於是留在耶路撒冷學習使徒的教訓，然而教會要如何解決他們的生活問題呢？不但如此，當時耶路撒冷有許多貧窮需要救助的人，當教會信徒願意恆心遵守耶穌的教訓時，教會要如何救助這些貧窮人呢？


於是，聖靈引導初代教會建立了互通有無的團契生活。「信的人都在一處，凡物公用，並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。…都是大家公用….內中也沒有一個缺乏的。」（使徒行傳二：44；四：32、34）而使教會「得眾民的喜愛。主將得救的人，天天加給他們。」（使徒行傳二：47）


雖然現代教會不太容易重新建立「凡物公用」的生活，但如何採取有效的措施，使急難、困苦的人得著適當的救助，卻是教會必須面對的挑戰。歐美有些教會，每週提供數次午餐給有需要的人；有的教會提供免費住宿一夜的服務（電影「當幸福來敲門」就有這個劇情）；有的教會提供免費家庭衣物、用品（有新品、有二手），每人限取三件…，這些都是好創意、好事工。


在經濟衰退、失業人口增加的狀況下，教會是否也可以考慮發展類似救助事工，以幫助社會中需要援手的人。