July 23,2005
南部藝文團體如何看衛武營
文/李莉君
在衛武營大剌剌標示出「南部國家兩廳院」的名稱後,不管政治上的考量如何,回歸文化藝術基本面來看,在這個高高聳立的宏偉殿堂下,藝術將真正成為舞台上的主角,還是只淪為首長政績的華麗裝飾?距離揭曉答案還有那麼長的時間,而南部藝文團體已經在這裡努力了那麼久,在衛武營議題的眾生喧嘩中,他們該是不容忽視的高音。
在衛武營大剌剌標示出「南部國家兩廳院」的名稱後,不管政治上的考量如何,回歸文化藝術基本面來看,在這個高高聳立的宏偉殿堂下,藝術將真正成為舞台上的主角,還是只淪為首長政績的華麗裝飾?距離揭曉答案還有那麼長的時間,而南部藝文團體已經在這裡努力了那麼久,在衛武營議題的眾生喧嘩中,他們該是不容忽視的高音。
身為核心的南部藝文團體們,如何看待衛武營的誕生?長久以來,南部藝文
風氣尚未被培養到一定程度,場地不足、票房不佳,民眾喜歡「看免錢」心態依舊存在。衛武營像一個不太真實的夢,要讓夢境成真,還有很長的一段路要走。
美好的遠景任誰都期待,不過大家心裡也都明白,完善的配套措施包含行銷、場地、交通、補助、媒體等各方資源的整合到位,民眾付費觀念的養成、藝文風氣的培養等等,都不是一蹴可幾的。藝文團體們的理想、提出的建言、面臨的困境,值得關心南部的人一同注意。
尚和歌仔戲劇團
團齡:10年
團址:高雄市左營區華夏路205號
成立於1995年的「尚和歌仔戲劇團」,在歌仔戲界算是十分年輕,有別於一般家傳的歌仔戲團,身為團長的梁淑玲與副團長林淑璟因志同道合,共同創立「尚和」,由廟口野台戲演起,99年開始每年推出公演大戲,並深入社區推廣,2000年前進校園教學,2002年遠赴歐美等國演出,始終堅持台灣傳統戲曲的創作、教育與表演。
「尚和歌仔戲劇團」團長梁淑玲認為,南部藝文風氣不興盛,和長期缺乏資源以及居於媒體弱勢有很大的關係。「若把台北的資源與場地移到南部,那麼南部藝文界一定會發展的比台北更蓬勃,因為南部人的熱情程度更甚台北」,梁淑玲如此肯定地說。
延續觀眾的熱情
走進劇場,透過完整的燈光舞台設計、製作過程完美無瑕的演出,讓觀眾驚豔「歌仔戲也可以這麼文雅,這麼美」,是「尚和」快速累積觀眾群的方法。
「我們已有過很多次經驗,每次演完大戲後一個月內,觀眾會一直打電話問何時再有演出?我們是很想演,但是每次都得回答經費不足、沒有場地」,「沒有好的場地,演出就會減分,我們無法滿足觀眾在固定水準的地方,看我們戲的期盼,時間久了,觀眾就冷了」。
沒有足夠的場地演出、排練,觀眾的熱情無法持續,看表演的習慣就不易養成,堪稱南部表演團體最頭痛的問題之一。
若單以場地來看,衛武營是一個很大的演出空間,對表演團體來說受益良多,不過梁淑玲認為配套措施更必須搭配得宜,她建議公部門要投注經費補助文化藝術活動,以大面積的方式行銷而非散彈式的推動,像台北每年固定會舉辦的
藝術季、宜蘭國立傳統藝術中心的歌仔戲大會演,能在特定的時間內集中火力引爆觀眾的熱情,藝術所誘發的感動就會深入持久。
結合觀光多元發展
「歌仔戲是屬於台灣特有的文化藝術,就像我們到夏威夷一定要看草裙舞,
外國朋友來到台灣,歌仔戲就是他們非看不可的東西」,結合觀光行銷,是梁淑玲給衛武營發展方向的另一個期許。
將衛武營發展成觀光劇場,納入國內外觀光團行程,作為連結藝術和觀光的樞紐,並養成民眾在固定的時間、搭乘固定的大眾運輸工具、就能看到固定表演的習慣。今年春節期間舉辦的衛武營「歡樂art go go」活動,吸引了可觀的人潮,目的就是藉由群眾走近它、而能瞭解它,進而習慣到那裡去,有了看表演的習慣,城市的藝文風氣才會興盛起來,表演團體也才有生存壯大的空間。
梁淑玲強調,一個劇場要培養市民的習慣,在初期要做很大的犧牲,包括辦展的錢或交通資源,媒體的大量曝光行銷等等,像台北的紅樓、台北戲棚、新舞台這些劇場,現在已經可以吸引一定的票房,南部或許可朝這樣的方向思考。另外空間利用也應更靈活多元,除了大小劇場外,週邊空地可販賣劇團所需行頭,讓愛好者可以在這裡挖寶,形成文化藝術聚落,也是一個吸引群眾的方法。
高雄城市芭蕾舞團
團齡:13年
團址:高雄市苓雅區四維二路96號3樓
連續5年拿下文建會傑出演藝團隊的「高雄城市芭蕾舞團」,由掛名總監的張秀如一手創立,1992年成立南部第一個芭蕾舞團,除了文建會的補助外,亦將舞蹈班的收入挹注舞團,就這麼走過13個年頭,不過令張秀如驕傲的是,許多在台北發光發熱的舞者,都是由「高雄城市芭蕾舞團」培養出來,像是國家文藝獎得主李靜君、在雲門教舞的林向秀,都是南部出身的傑出舞者。
張秀如認為,雖然來自公部門的補助並不多,但無疑是鼓勵她繼續前進的動力,「自己的努力有人看到,會覺得很欣慰」,雖然所做的遠遠超出補助金額,但「讓人家肯定的時候,願意付出的會更多」。
張秀如不諱言,經費多寡還是影響舞團演出的一大關鍵。她舉例高行健的「八月雪」花費七八千萬元的演出,文建會全數買單,就曾讓許多台灣藝文團體心中五味雜陳,有演出才能累積知名度,而在一場演出花費動輒數百萬元的情況下,現行公部門補助藝文團體的機制,還有許多可討論的空間。
開放式空間拉近表演與民眾距離
對於衛武營,張秀如期待頗深,她認為那麼大的空間只用來演出實在可惜,建議可把荒廢的營房開放給藝文團體進駐排練,若能安上整面落地窗,形成一個穿透性的視覺空間,那麼民眾來到這裡就可以親身感受表演工作者練習、準備的過程,不但可以拉近表演與民眾的距離,也可以一併解決藝文團體苦無場地的困境。
台南人劇團
團齡:18年
團址:台南市東區勝利路85號
在成立第10年將原團名「華燈」改為「台南人」劇團,長期深耕府城的他們,或許可算是表演團體中的異數。「台南人劇團」藝術總監呂柏伸就直言,「台南人」是一個不太重視行銷與曝光的劇團。
注重每場戲和觀眾的相遇
呂柏伸說,「台南人」不在乎一場戲只有100個觀眾觀賞,進大劇場演出也並非他的夢想,「注重每場戲和觀眾的相遇」是他所抱持的理念,嘗試不同場地的表演方式更是「台南人」的拿手好戲,曾經在古蹟延平郡王祠演出「安蒂岡妮」,以環境劇場的形式,碰撞出環境─聲音─身體的火花,更為古蹟帶來新的詮釋。
過去多以台語為主要舞台語言的「台南人」,也嘗試使用國語演出,拓展觀眾群是考量之一,「為明日的觀眾演戲」是身兼中山大學劇場藝術系講師的呂柏伸最常告誡學生的話,而這些觀眾就是未來劇場潛在的客源。
丟掉蓋一座地標的想法
過去曾參加衛武營公聽會的呂柏伸說,他在會中只聽到要蓋一座南部地標的論調,卻沒有衛武營真正能對文化藝術有何幫助的具體聲音,他認為惟有「專業人士當家作主」、「使用這個空間的人去主導」,才能讓衛武營有存在的意義。以台北國家兩廳院經過多年磨合,終於任用表演工作者朱宗慶為藝術總監為例,現今的台北國家兩廳院在藝文團體眼中,才真正回歸到藝術場域的本質。
臺灣戲劇表演家
團齡:5年
團址:高雄市鼓山區內惟路263號
2000年創團的「臺灣戲劇表演家」可說是最年輕的劇團,成員平均年齡二十幾歲,讓劇團極富朝氣活力。團長李宗熹構思未來發行劇團會員卡,結合各式商店優惠,行銷手法創意無限。
即使絞盡腦汁增加觀眾群,李宗熹也不免感嘆,高雄人看表演藝術的意願不強,就連知名音樂劇「CATS」南下高雄演出,要文化局保證票房,文化局卻也束手無策。
我們需要更多小劇場
李宗熹認為觀眾群的培養極為重要,在衛武營蓋好之前,南部其實更需要小劇場及實驗劇場。社區中養蚊子的活動中心、只有在朝會才使用的學校禮堂、閒置的古蹟等場地,都是可以善加利用的空間。他以高雄市區荒廢的中興堂為例,位於四維路上如此黃金地段卻無法利用,往往讓藝文團體只有乾瞪眼流口水的份,若能適當開放這些場所提供藝文團體排練與演出,觀眾看表演的習慣就能慢慢養成,未來衛武營才有發展可能。
在南部 就要有南部的特色
試想,衛武營「南部國家兩廳院」的名稱,若去掉南部,所剩下的又與台北的國家兩廳院何異?李宗熹認為,今天衛武營蓋在南部,它就應該有屬於南部的特色,不應該只是一座塞滿國外演出的兩廳院。保留營區內有南部特色的古蹟、讓南部藝文團體進駐劇場,衛武營存在南部才有意義。
(引自http://www.master-south.com.tw/modules/news/article.php?storyid=80)
風氣尚未被培養到一定程度,場地不足、票房不佳,民眾喜歡「看免錢」心態依舊存在。衛武營像一個不太真實的夢,要讓夢境成真,還有很長的一段路要走。
美好的遠景任誰都期待,不過大家心裡也都明白,完善的配套措施包含行銷、場地、交通、補助、媒體等各方資源的整合到位,民眾付費觀念的養成、藝文風氣的培養等等,都不是一蹴可幾的。藝文團體們的理想、提出的建言、面臨的困境,值得關心南部的人一同注意。
尚和歌仔戲劇團
團齡:10年
團址:高雄市左營區華夏路205號
成立於1995年的「尚和歌仔戲劇團」,在歌仔戲界算是十分年輕,有別於一般家傳的歌仔戲團,身為團長的梁淑玲與副團長林淑璟因志同道合,共同創立「尚和」,由廟口野台戲演起,99年開始每年推出公演大戲,並深入社區推廣,2000年前進校園教學,2002年遠赴歐美等國演出,始終堅持台灣傳統戲曲的創作、教育與表演。
「尚和歌仔戲劇團」團長梁淑玲認為,南部藝文風氣不興盛,和長期缺乏資源以及居於媒體弱勢有很大的關係。「若把台北的資源與場地移到南部,那麼南部藝文界一定會發展的比台北更蓬勃,因為南部人的熱情程度更甚台北」,梁淑玲如此肯定地說。
延續觀眾的熱情
走進劇場,透過完整的燈光舞台設計、製作過程完美無瑕的演出,讓觀眾驚豔「歌仔戲也可以這麼文雅,這麼美」,是「尚和」快速累積觀眾群的方法。
「我們已有過很多次經驗,每次演完大戲後一個月內,觀眾會一直打電話問何時再有演出?我們是很想演,但是每次都得回答經費不足、沒有場地」,「沒有好的場地,演出就會減分,我們無法滿足觀眾在固定水準的地方,看我們戲的期盼,時間久了,觀眾就冷了」。
沒有足夠的場地演出、排練,觀眾的熱情無法持續,看表演的習慣就不易養成,堪稱南部表演團體最頭痛的問題之一。
若單以場地來看,衛武營是一個很大的演出空間,對表演團體來說受益良多,不過梁淑玲認為配套措施更必須搭配得宜,她建議公部門要投注經費補助文化藝術活動,以大面積的方式行銷而非散彈式的推動,像台北每年固定會舉辦的
藝術季、宜蘭國立傳統藝術中心的歌仔戲大會演,能在特定的時間內集中火力引爆觀眾的熱情,藝術所誘發的感動就會深入持久。
結合觀光多元發展
「歌仔戲是屬於台灣特有的文化藝術,就像我們到夏威夷一定要看草裙舞,
外國朋友來到台灣,歌仔戲就是他們非看不可的東西」,結合觀光行銷,是梁淑玲給衛武營發展方向的另一個期許。
將衛武營發展成觀光劇場,納入國內外觀光團行程,作為連結藝術和觀光的樞紐,並養成民眾在固定的時間、搭乘固定的大眾運輸工具、就能看到固定表演的習慣。今年春節期間舉辦的衛武營「歡樂art go go」活動,吸引了可觀的人潮,目的就是藉由群眾走近它、而能瞭解它,進而習慣到那裡去,有了看表演的習慣,城市的藝文風氣才會興盛起來,表演團體也才有生存壯大的空間。
梁淑玲強調,一個劇場要培養市民的習慣,在初期要做很大的犧牲,包括辦展的錢或交通資源,媒體的大量曝光行銷等等,像台北的紅樓、台北戲棚、新舞台這些劇場,現在已經可以吸引一定的票房,南部或許可朝這樣的方向思考。另外空間利用也應更靈活多元,除了大小劇場外,週邊空地可販賣劇團所需行頭,讓愛好者可以在這裡挖寶,形成文化藝術聚落,也是一個吸引群眾的方法。
高雄城市芭蕾舞團
團齡:13年
團址:高雄市苓雅區四維二路96號3樓
連續5年拿下文建會傑出演藝團隊的「高雄城市芭蕾舞團」,由掛名總監的張秀如一手創立,1992年成立南部第一個芭蕾舞團,除了文建會的補助外,亦將舞蹈班的收入挹注舞團,就這麼走過13個年頭,不過令張秀如驕傲的是,許多在台北發光發熱的舞者,都是由「高雄城市芭蕾舞團」培養出來,像是國家文藝獎得主李靜君、在雲門教舞的林向秀,都是南部出身的傑出舞者。
張秀如認為,雖然來自公部門的補助並不多,但無疑是鼓勵她繼續前進的動力,「自己的努力有人看到,會覺得很欣慰」,雖然所做的遠遠超出補助金額,但「讓人家肯定的時候,願意付出的會更多」。
張秀如不諱言,經費多寡還是影響舞團演出的一大關鍵。她舉例高行健的「八月雪」花費七八千萬元的演出,文建會全數買單,就曾讓許多台灣藝文團體心中五味雜陳,有演出才能累積知名度,而在一場演出花費動輒數百萬元的情況下,現行公部門補助藝文團體的機制,還有許多可討論的空間。
開放式空間拉近表演與民眾距離
對於衛武營,張秀如期待頗深,她認為那麼大的空間只用來演出實在可惜,建議可把荒廢的營房開放給藝文團體進駐排練,若能安上整面落地窗,形成一個穿透性的視覺空間,那麼民眾來到這裡就可以親身感受表演工作者練習、準備的過程,不但可以拉近表演與民眾的距離,也可以一併解決藝文團體苦無場地的困境。
台南人劇團
團齡:18年
團址:台南市東區勝利路85號
在成立第10年將原團名「華燈」改為「台南人」劇團,長期深耕府城的他們,或許可算是表演團體中的異數。「台南人劇團」藝術總監呂柏伸就直言,「台南人」是一個不太重視行銷與曝光的劇團。
注重每場戲和觀眾的相遇
呂柏伸說,「台南人」不在乎一場戲只有100個觀眾觀賞,進大劇場演出也並非他的夢想,「注重每場戲和觀眾的相遇」是他所抱持的理念,嘗試不同場地的表演方式更是「台南人」的拿手好戲,曾經在古蹟延平郡王祠演出「安蒂岡妮」,以環境劇場的形式,碰撞出環境─聲音─身體的火花,更為古蹟帶來新的詮釋。
過去多以台語為主要舞台語言的「台南人」,也嘗試使用國語演出,拓展觀眾群是考量之一,「為明日的觀眾演戲」是身兼中山大學劇場藝術系講師的呂柏伸最常告誡學生的話,而這些觀眾就是未來劇場潛在的客源。
丟掉蓋一座地標的想法
過去曾參加衛武營公聽會的呂柏伸說,他在會中只聽到要蓋一座南部地標的論調,卻沒有衛武營真正能對文化藝術有何幫助的具體聲音,他認為惟有「專業人士當家作主」、「使用這個空間的人去主導」,才能讓衛武營有存在的意義。以台北國家兩廳院經過多年磨合,終於任用表演工作者朱宗慶為藝術總監為例,現今的台北國家兩廳院在藝文團體眼中,才真正回歸到藝術場域的本質。
臺灣戲劇表演家
團齡:5年
團址:高雄市鼓山區內惟路263號
2000年創團的「臺灣戲劇表演家」可說是最年輕的劇團,成員平均年齡二十幾歲,讓劇團極富朝氣活力。團長李宗熹構思未來發行劇團會員卡,結合各式商店優惠,行銷手法創意無限。
即使絞盡腦汁增加觀眾群,李宗熹也不免感嘆,高雄人看表演藝術的意願不強,就連知名音樂劇「CATS」南下高雄演出,要文化局保證票房,文化局卻也束手無策。
我們需要更多小劇場
李宗熹認為觀眾群的培養極為重要,在衛武營蓋好之前,南部其實更需要小劇場及實驗劇場。社區中養蚊子的活動中心、只有在朝會才使用的學校禮堂、閒置的古蹟等場地,都是可以善加利用的空間。他以高雄市區荒廢的中興堂為例,位於四維路上如此黃金地段卻無法利用,往往讓藝文團體只有乾瞪眼流口水的份,若能適當開放這些場所提供藝文團體排練與演出,觀眾看表演的習慣就能慢慢養成,未來衛武營才有發展可能。
在南部 就要有南部的特色
試想,衛武營「南部國家兩廳院」的名稱,若去掉南部,所剩下的又與台北的國家兩廳院何異?李宗熹認為,今天衛武營蓋在南部,它就應該有屬於南部的特色,不應該只是一座塞滿國外演出的兩廳院。保留營區內有南部特色的古蹟、讓南部藝文團體進駐劇場,衛武營存在南部才有意義。
(引自http://www.master-south.com.tw/modules/news/article.php?storyid=80)
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