金寧數位機會中心

受訪者：蔡晚珠
年齡：87
目前居住：金寧鄉西堡
　我父親是經商，常去南洋一帶做生意，在印尼認識我母親，我六歲時、父親帶我們全家回金門住在金城，這是否是命運的安排呢？如果父親不回金門就不會遭遇砲戰，在印尼時我年紀小，但已經有記憶，記得當時家裡的情況，那時住的房子不會輸現在的房子，生活環境不錯；可是父親却回金門住，在十八歲時父母主婚將我嫁給西堡莊家。
　 古寧頭大戰我們不知道情形，也不曉得害怕，我將長板凳疊高三個站在上面看，看到安岐那邊很紅，有一個彈皮飛過，射到隔壁阿嫂的下巴，整個下員都被打掉了，我們才知道砲戰開始了！危險了！
　往後部隊住進家中，當時我負責幫忙煮飯給阿兵哥吃，開戰時我幫忙裝子彈、抽子彈，子彈一排排掛在阿兵哥的身上很忙，空檔時就出去找地瓜吃；我有四個小孩有次大兒子差點被炸死，因為都在戰場上，天天砲戰打不停，訓練成我聽到砲聲就可辨別從那裡打來，從汕頭、大膽，也學會聽到聲響，身子趕快趴下都能躲過，八二三打過後的某一天，連長回來和我說，不用煮了、阿兵哥都死光光了，那天中堡、西堡、東堡共死了15個人戰爭的殘酷，人命如螻蟻，環境的烹鍊，柔弱的人也會剛強，生存的本能發揮的淋漓盡緻，困厄苦難的日子變成很有勒性。

後蔡晚珠


當時做為部隊進住的房子

受訪者：莊金鎮
年齡：
目前居住：金寧鄉西埔頭


　　我十八歲遇到八二三，第一次聽到砲聲，害怕的躲在床底下，聽眾紛云，大陸兵登陸，國軍大陸兵開戰了，死了很多人，我們害怕的不敢出來，經過幾天後才跑去地瓜田挖地瓜回來吃，以後砲戰開打慢慢適應，肚子了餓了也會去找吃、去挖田溝，當砲彈來時牫們趕快躲到田溝裡，上面用草、蚵殼做掩護，砲戰一直戰，我們關在家挖防空洞。等到部隊住進了以後我被抓去做碼頭工，在料羅、新頭做碼頭工，當時碼頭工有跌倒腳受傷，至今腳還不很靈活，砲戰時也有去幫忙埋屍體，在金門西半島安岐、沙崗農場死了很多兵，有的沒挖坑，只用沙土蓋一蓋，風吹吵過後，有的露手露腳，有的衣服跑出來發生惡臭，不久鄉裡的人都染上黑珠病，臉上長出一粒粒的黑色珠珠，家裡的人都得病，我太太一人照顧好幾個，空氣中傳來陣陣惡臭，傳染病再流傳苦不堪言，但有一點感覺老天有保佑，那時地瓜都長的很好，我們利用砲彈不打的一小段時間，去挖地瓜，很快就能挖很多地瓜，那時大家種地瓜，都覺得收成很好，不像現在，地從種了都長不好，也長的少，所以天養人人會肥，人養人會瘦，老天助人比較快，就好像古寧頭大戰也是天意，聽說原本大陸兵預定從瓊林太武攻進，但大的將他們的船吹歪，吹往安岐古寧頭，又碰巧我們國軍操練後，忽然一台戰車出狀況打擺，而當大陸兵登陸時，那輛戰車剛好修好，而能夠支援，國軍佔了天時地利而將大陸兵打敗，金門方能安然至今，如果不是天意護佑，那有金門今日的安定。

受訪者：蘇氏愛
年齡：87歲
目前居住：金門縣金寧鄉東堡
子女：二個兒子(一位親生、一位領養)


　　我是廈門人，因為戰火被賣到(後埔)金城當女婢，在砲彈戰火中的人們很可憐，命運的乖慘流離，讓人身不由己，心靈的淒涼生活生活的淒苦，做有沒有，生存的不安定，隨時有生命的危險，躲過明日是否還能活？家庭也無完整，夫死妻亡子不在，破碎顛沛家庭震造多少的悲劇。
　　我的先生名叫沈安養，家住東堡溝(湖尾)，當時他家是(湖尾)的學堂，東堡、中堡、西堡、西山、湖南的人如果要讀書，識字都是在他家學堂學習，但八二三砲彈將學堂炸的支離破碎，他的前妻在戰火中消失，兒子也被炸死，後來娶了我生了一子，又領養一子，但當時生活實在是太窮了，沒有這餐下餐又王知在那裡，生活折磨使得先生的脾氣變不好，在這種情形下我常常被打，常被打的鼻青臉腫、手腫腳斷，年青時的苦難真是不甚回首。
　　現在的我很好命，我的養子對我很孝順，蓋新房子給我住，請菲傭服侍我，但是我是孤單的，菲傭的語言不通，親生兒子在文萊，養子在台灣，為了生活各處維生，親戈一個也不在身邊，老了又不能到處走，年青時身體的受害，年老時親人不在身邊的孤寂，真是無語問蒼天。

　　民防隊隊長許加樹

受訪者：許加樹
年齡：72歲
目前居住：金門縣金寧鄉湖南
子女：5男1女


　　日本26年佔領金門至34年7月26日因原子彈炸毀長崎、廣島，因此日本人投降徹兵前，日本人抓我們去建機場，建在現在金寧中小學國中後面，蓋到一半日本後來撤兵機場沒有蓋完成。
　　可是日本兵走後我們日子也沒好過，38年戰火開始，日子更加悲慘，被抓去做民防隊，當時民防隊、婦女隊工作量很多，做公家事吃自己飯，衣服還要限制穿制服，可是國軍不分給我們，又規定我們一定要穿，我們只好自己買，當時一套制服就要80元，又要自己買染料自己染，上級規定制服分穿一天黑的，一天青的，一天灰的，上級的命令我們又不能不服從。
　　當時我是民防隊的隊長也是村莊中的鄰長，負責湖尾各村莊的連絡人，砲彈開打時，指揮官就叫我去各村莊連絡民防隊婦女隊，不管子彈似雨滴的打來，也要去通知，有的婦女比較沒有膽不敢出去，但在當時軍令如山軍令難違，還是要硬著頭皮冒著生危險也要出公差，隔壁阿雪每次砲彈飛來都嚇的一邊跑一邊哭；在那時民防隊的負責工作很多，我們負責建堡疊、挖豪溝，儘管砲彈飛來飛去，宣傳彈(老是會跳的)或是開火砲(它的威力比較強)在攻擊時，我們挖豪溝的手是不能停的，每個人心神靈魂都不知跑去那裡了，只知趕快挖、拼命挖，挖好了就可以躲砲彈了；當時我家(湖南)被開火砲打中，整間房子爆炸，沒有地方可以住。
　　台北水車底下有地下街，那算什麼！我們那時因砲彈無情，指揮官命我們挖地下坑道，所以在仁愛新村後面，我們挖了地道，挖一條地下街，指揮官及部隊住一旁，我們百姓住在一旁，地底下我還有接電線，當時所有的人起居生活都在地下道中；那時很緊急，現在金寧中小學前面那條路都不能走，共軍隨時掃瞄，一看到人、炊煙砲彈就打過來，由其傍晚五點開始打，一直到晚上砲彈都沒停，統計每一尺就有一個子彈；我們村裡有兩家被打中，後來國軍進來是越來越來多，地下道住不夠，就分配國軍與民同住，三家住一連部隊，廟裡住指揮官、國軍進住後，什麼東西都被拿走了，我們將衣服放進甕裡埋藏也會被找出拿走，蚵石也被搬走，可是我們有什麼辦法呢？
　　那時我是18歲開始做民防隊，一直做到55歲才退休，回想那段時間真是出生入死、不停的挖、不停的做，也沒有想自己，也沒有為家人，個人的生存不算什麼！只是知道挖坑道捍衛生命、捍衛家園。
當時參加民防隊二位隊員



民防隊隊員－邱允池





民防隊隊員－邱水旺

　　守愚之墓位於金寧鄉湖南村南郊坡頂，靠近鎮西，俗稱馬仔墓，墓碑由一整片花崗石雕成如凸字形，碑文為：「明通奉大夫雲南布政使司左布政使發吾蔡公暨配封淑人許氏壽域」。


　　墓園很寬敞，從墳心至外丹長五十多公尺，墓埕從內而外逐漸加寬，高低共分六層，。墓前立有兩相對面之文武石人〈左文右武〉，彼此相距二六五公分，高各二公尺餘，武石人穿著鎧甲領巾披肩，胸前繫蝴蝶結，右手按著佩劍，左手扶持冠帶，冠帶中央雕飾獅頭，顯然是武將的裝扮，雙眼下視呈沉思狀，帽頂端略破損。文石人由下唇二邊和頷下各有一綹長鬚，表情肅穆，雙手持笏斜置胸前，寬大的袖口褶線歷歷可見，守愚官階二品，並非帝王墓，故墓前之文石人按理不能持笏,與台省鄭用錫墓前之文石人持笏一樣，均屬罕見之特例。



　　　　　墓前武官　　　　　　　　　　墓前文官


　　蔡守愚，瓊林人，為明神宗時進士出身，官拜雲南布政使。
　　蔡守愚的墓塚位於湖南高地，雖然這裡當年曾是古寧頭大戰激戰的地方，蔡守愚墓仍舊保持了百分之七十的完整性，今年清明節前以重新整理並新增新石羊及石馬。蔡守愚的墓前有石羊、石馬，但頭都已被砍斷。墓前左右本有石馬、羊，但是其頭顱均已消失。相傳在清朝之時，馬、羊、虎都變成了妖精，跑到對岸的大磴及小磴島去作亂，並且破壞其田野，所以居住在金門的人就派勇猛之士將其頭顱斬斷，(也有此說話是由大磴及小磴島的居民半夜到此將頭顱斬斷的)，從此大磴及小磴島就無妖怪再作亂。不過根據後世學者的研究，認為這是由古董商所砍斷的，因為被切掉的頭顱部份是有一定型的，而身體和腳的部分沒有定型，所以沒有破壞的痕跡。
　　由於戰爭的關係，蔡守愚墓的兩翼、后土以及文筆都遭到破壞，但大致基本結構都還在。因墓園後方是一處軍營，現在墓塚前方掘有一大坑，是用來做為防禦工事之用。


斷了頭的石馬、羊、虎目前放於墓地的一旁

　　裁竹成形腰鼓如，兩端繩索弄徐徐，
　　當風急轉如流水，山寺聞鐘韻有餘。
　　「裁竹成形腰鼓如，兩端繩索弄徐徐， 當風急轉如流水，山寺聞鐘韻有餘。」這是扯鈴最佳寫照。扯鈴是我國古代民間童玩，逢年過節，迎神賽會，大街小巷，到處均可聽到這種玩抖起來所發出嗡！嗡！聲響。其玩法有金雞上架、螞蟻上樹、平沙落雁、金蟬脫殼、鵬展翅、直上青雲、金雞飛渡、仰觀星斗、金龍繞玉柱、離心運轉、二仙傳道、千變萬化，十分逗趣。社區的小朋友大都就讀於金鼎國小，都會玩把扯鈴。
　　社區理事翁文獻為金門縣翁氏宗親會總幹事、金門縣六桂宗親會總幹事、金門縣表揚好人好事代表運動協會總幹事、紅十字會金門縣支會總務及志工，於民國74年在母校－金鼎國小推展民俗體育運動－扯鈴，21年來頗具成效，每年提供，「至德民俗體育」獎學金新台幣二萬元、運動服裝每三年一百套，獎勵扯鈴表現優異學生，出錢出力，鼓舞士氣，令人敬佩。
　　金鼎國小在歷任校長許清堯、莊聰榮、劉海心、王欽元、王添泉大力推展民俗體育運動－扯鈴，在指導教練陳世宙、莊招治、蔡雨明等三位老師，數十年來如一日，辛勤指導，無怨無悔,才能使民俗才藝永續傳承，貢獻最大。金鼎國小扯鈴運動代表隊歷年來參加各項表演，觀摩，頗獲各界好評。（金門縣盤山社區發展協會總幹事整理）

材料：石雕
姿勢：蹲踞
高度(公分)：119
面寬(公分)：42
設置目的：鎮水箭、鎮風煞
地點：金寧鄉古寧村北山 雙鯉湖畔
傳話故事：
　　北山風獅爺位於雙鯉湖畔，據村民表示，古時候雙鯉湖在慈湖未填海之前為一海口，大陸商船可直接由北山與南山中間的外海開到裡面，當時海水漲潮可到達目前古寧國小校門口處，古寧頭村常被海水倒灌所苦腦，造成村民生活上的不便，因此將外海填為魚池為目前慈湖，在村莊由海上吹來的海風強勁，海上船隻作業困難，村民在北山安置風獅爺後，水患即止，海水僅淹到置風獅爺處，具有鎮海和鎮風煞之作用。
　　因風獅爺所在地位於海口，又屬鎮水箭之用，凡河川與水流所造成之沖射，稱之「水箭」，村民相信有風獅爺在此把關坐鎮，水中厲鬼不敢作歹，亦不會有水患，同時也可保住該村之錢財，不被水神帶走，即具有護境守財富的作用。
　　據說當時設置風獅爺後，使西浦頭當日烏雲蔽日，雞犬不能啼吠，遂由乩童卜測為古寧頭設立風獅爺所致，提議破壞解厄，但被古寧頭村民所聞，排林厝、南山、北山三地人丁日夜輪值守護。某日林厝人士當值，村民以為水淹到南山、北山處，事不關林厝境內，遂諉走與人聚賭，是日也由西浦頭人從河堤，敲毀該尊風獅爺左耳以及門牙，從此后，西浦頭撥雲見日，雞犬也恢復正常啼吠。(資料來源：金門風獅爺)

材料：磚泥
姿勢：直立
高度(公分)：189
面寬(公分)：76
設置目的：
位置：金寧鄉后盤山下社舊后盤山分校右後大溝邊
傳說故事：　　
據村民所述，該村「威濟廟」舊址即在風獅爺身側，而廟址即位於「蟳孔穴」之上，神威顯赫，香火鼎盛，民國三十八年時，廟遭拆毀，只留下風獅爺於原址駐守，每年正月初九及端午，村民都照例準備祭品，報答風獅爺護衛之勞。
　　后盤山，古名后半山，位於金門島峰腰處，遠有太武山屏障，近依雙乳山為後座，村前有一溪流水環繞，乃地靈人傑風水寶地。
　　風獅守護於此，屹立村郊，據鄉老言已有數百年之久，斯時水泥尚未問世，內以磚石、木構架，外以石灰、糯米漿混煉成材而塑之。
　　史書記載：古時雙山之下，彌望坦夷，森林茂盛，名「青山坪」。然元、明以來，兵災連連，林木遭劫，元代伐材燒鹽，有名倭盜來犯，放火焚林，鄭氏攻台，砍樹造船，清廷佔金，強迫遷居，墳屋刈木，遂使蒼然森鬱，變為飛沙滾塵。先民有鑑於此，乃立風獅以鎮風。
　　昔時風獅爺守護村落，驅邪伏魔，村民按時祭祀，祈祥賜福。於今政府編列經費，僱工整修周邊景，再造后盤新風貌。誠屬佳事，是為記。
　　 　　 　　 　　 后盤山人　王先正　敬撰
中　華　民　國 　九十四　年　四　月　十三　日

　　
　　金門人的習俗，習慣在濱海之處，建一小廟「水尾宮」，或建塔曰「水尾塔」，意在制煞水路，保境祐民。昔日慈堤未建，每日潮汐起落，海水直入雙鯉湖直達北山沿岸。每逢朔望之際，狂潮澎湃，常有淹沒陸地農田之虞。古寧頭的先民，乃在海濱水湄之處，築此石塔，以祈福止煞，名曰「水尾塔」。
　水尾塔聳立於公路邊，成為進入古寧頭的一座歷史地標，更是金門唯一的海底塔，獲評定為台閩地區三級古蹟。據調查研究指出，水尾塔造型迵異，一般古塔其外型呈多邊形逐層向上收縮的直塔造型，而水尾塔則是四邊輪廓清楚，塔基較寬廣穩固，塔身每向上一層，則有一定幅度比力縮小。這座塔依「李氏族譜」記載，是在清朝乾隆三十二年(西元一七六七年))建，距今已逾二百三十六，原為建立於海底的石塔，在滄海桑田的環境下，露出水面，而出現傾斜、風化問題，七十一年間在李氏族人的提議下，集資重建並豎立於水泥台座之上，而有今日之面貌與規模。 　　 ...繼續閱讀

材料：磚泥
姿勢：直立
高度(公分)：155
面寬(公分)：62
設置目的：鎮煞
位置：金寧鄉昔果山 法主宫左前
傳說故事：
　　后湖風獅爺朝向正對著昔果山，故昔果山也設一風獅爺以資抗衡，以避免被沖煞；昔果山的風獅爺前面的地形，是一片深闊的雨蝕乾溝，向前不遠便是海，昔果山風獅爺也兼有鎮此險惡地形和鎮煞之作用。
　　為了與其他朝向該村的風獅爺相抗衡，也是設置風獅爺的原因之一，顯然風獅爺只是庇佑設置的村落，對其他村落而言，不具保護力，反而被認為是不吉之事。(資料來源：金門風獅爺)