金寧數位機會中心

網路搜尋賽周末等你來

記者陳麗妤／金湖報導

金門地區五個「數位機會中心」，十二月二日下午二時起，假塔后數位機會中心辦理聯合成果展，有網路搜尋等競賽開放現場報名，額滿為止，摸彩問卷現場找出答案就可以把豐富獎品帶回家，歡迎民眾踴躍前往參與。

教育部為創造偏鄉數位機會與縮短城鄉數位落差，在金門地區共設立了五個「數位機會中心」，包括金湖、烈嶼、金寧、金城、太武山等。
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材料：石雕
姿勢：蹲踞
高度(公分)：119
面寬(公分)：42
設置目的：鎮水箭、鎮風煞
地點：金寧鄉古寧村北山 雙鯉湖畔
傳話故事：
　　北山風獅爺位於雙鯉湖畔，據村民表示，古時候雙鯉湖在慈湖未填海之前為一海口，大陸商船可直接由北山與南山中間的外海開到裡面，當時海水漲潮可到達目前古寧國小校門口處，古寧頭村常被海水倒灌所苦腦，造成村民生活上的不便，因此將外海填為魚池為目前慈湖，在村莊由海上吹來的海風強勁，海上船隻作業困難，村民在北山安置風獅爺後，水患即止，海水僅淹到置風獅爺處，具有鎮海和鎮風煞之作用。
　　因風獅爺所在地位於海口，又屬鎮水箭之用，凡河川與水流所造成之沖射，稱之「水箭」，村民相信有風獅爺在此把關坐鎮，水中厲鬼不敢作歹，亦不會有水患，同時也可保住該村之錢財，不被水神帶走，即具有護境守財富的作用。
　　據說當時設置風獅爺後，使西浦頭當日烏雲蔽日，雞犬不能啼吠，遂由乩童卜測為古寧頭設立風獅爺所致，提議破壞解厄，但被古寧頭村民所聞，排林厝、南山、北山三地人丁日夜輪值守護。某日林厝人士當值，村民以為水淹到南山、北山處，事不關林厝境內，遂諉走與人聚賭，是日也由西浦頭人從河堤，敲毀該尊風獅爺左耳以及門牙，從此后，西浦頭撥雲見日，雞犬也恢復正常啼吠。(資料來源：金門風獅爺)

材料：磚泥
姿勢：直立
高度(公分)：189
面寬(公分)：76
設置目的：
位置：金寧鄉后盤山下社舊后盤山分校右後大溝邊
傳說故事：　　
據村民所述，該村「威濟廟」舊址即在風獅爺身側，而廟址即位於「蟳孔穴」之上，神威顯赫，香火鼎盛，民國三十八年時，廟遭拆毀，只留下風獅爺於原址駐守，每年正月初九及端午，村民都照例準備祭品，報答風獅爺護衛之勞。
　　后盤山，古名后半山，位於金門島峰腰處，遠有太武山屏障，近依雙乳山為後座，村前有一溪流水環繞，乃地靈人傑風水寶地。
　　風獅守護於此，屹立村郊，據鄉老言已有數百年之久，斯時水泥尚未問世，內以磚石、木構架，外以石灰、糯米漿混煉成材而塑之。
　　史書記載：古時雙山之下，彌望坦夷，森林茂盛，名「青山坪」。然元、明以來，兵災連連，林木遭劫，元代伐材燒鹽，有名倭盜來犯，放火焚林，鄭氏攻台，砍樹造船，清廷佔金，強迫遷居，墳屋刈木，遂使蒼然森鬱，變為飛沙滾塵。先民有鑑於此，乃立風獅以鎮風。
　　昔時風獅爺守護村落，驅邪伏魔，村民按時祭祀，祈祥賜福。於今政府編列經費，僱工整修周邊景，再造后盤新風貌。誠屬佳事，是為記。
　　 　　 　　 　　 后盤山人　王先正　敬撰
中　華　民　國 　九十四　年　四　月　十三　日

　　
　　金門人的習俗，習慣在濱海之處，建一小廟「水尾宮」，或建塔曰「水尾塔」，意在制煞水路，保境祐民。昔日慈堤未建，每日潮汐起落，海水直入雙鯉湖直達北山沿岸。每逢朔望之際，狂潮澎湃，常有淹沒陸地農田之虞。古寧頭的先民，乃在海濱水湄之處，築此石塔，以祈福止煞，名曰「水尾塔」。
　水尾塔聳立於公路邊，成為進入古寧頭的一座歷史地標，更是金門唯一的海底塔，獲評定為台閩地區三級古蹟。據調查研究指出，水尾塔造型迵異，一般古塔其外型呈多邊形逐層向上收縮的直塔造型，而水尾塔則是四邊輪廓清楚，塔基較寬廣穩固，塔身每向上一層，則有一定幅度比力縮小。這座塔依「李氏族譜」記載，是在清朝乾隆三十二年(西元一七六七年))建，距今已逾二百三十六，原為建立於海底的石塔，在滄海桑田的環境下，露出水面，而出現傾斜、風化問題，七十一年間在李氏族人的提議下，集資重建並豎立於水泥台座之上，而有今日之面貌與規模。 　　 ...繼續閱讀

材料：磚泥
姿勢：直立
高度(公分)：155
面寬(公分)：62
設置目的：鎮煞
位置：金寧鄉昔果山 法主宫左前
傳說故事：
　　后湖風獅爺朝向正對著昔果山，故昔果山也設一風獅爺以資抗衡，以避免被沖煞；昔果山的風獅爺前面的地形，是一片深闊的雨蝕乾溝，向前不遠便是海，昔果山風獅爺也兼有鎮此險惡地形和鎮煞之作用。
　　為了與其他朝向該村的風獅爺相抗衡，也是設置風獅爺的原因之一，顯然風獅爺只是庇佑設置的村落，對其他村落而言，不具保護力，反而被認為是不吉之事。(資料來源：金門風獅爺)

榜林風獅爺 (村前)
材料：石雕
姿勢：直立
高度(公分)：150
位置：榜林往東洲村三叉路口
於民國95年民設置之。



榜林風獅爺 (村後)
材料：石雕
姿勢：直立
高度(公分)：142
面寬(公分)：40
位置：金寧鄉榜村５１號屋右後路旁
榜林村原有一尊風獅爺，但於民國三十八年時被毀，民國八十三年，該村村民士紳從大陸請石雕獅博重新雕塑的，設置於舊址的風獅爺。

材料：花崗石
設置目的：鎖巷路犯沖
位置：金寧鄉古寧村北山21號
　　振威將李光顯府第屋後立有獸頭紋飾的「泰山石敢當」碑，功能為鎮宅避邪，是金門現存最高大、造型最完整的石敢當刻石，也是金門惟一具有碑首、碑身的石敢當。在其「石」上，有多刻一點，其原因不是故意刻錯或刻石師傅特別的手法，而是石敢當在未經法師或道士開光之後不具靈力，其石上多一點，如同開光之後用朱筆取白雞的血來加以敕封。就早期生活環境惡劣的金門而言，石敢當的存在，代表著人們對於自然力的敬畏與無奈，具有強烈的民俗與社會意義。
　　「石敢當」和「風獅爺」的辟邪信仰，居民認為二者均具有「鎮風止煞」的功煞，但經長期的發展與演變，金門主要用風獅爺來鎮風煞，而用石敢當來鎮巷路等之犯沖。
　　「石敢當」等靈石類辟邪物，在金門很普遍。宋朝，張緯莆田，再新縣法，得一石銘，其文曰：
　　　　「石敢當，鎮百鬼，壓災殃，
　　　　　官吏福，百姓康，風教盛，禮樂張」。
　　　　　唐大歷五年，縣令鄭字記。
　　現在用石塊以書「石敢當」三字，置於牆上，是由以上石銘之風也。
　　立石敢當以剋路沖、鎮百鬼，應可朔及宋代即已在民間流行。(資料來源：金門辟邪物)

位置： 金寧鄉古寧村北山21號
　　振威將軍李光顯府第為三級古蹟，建於清乾隆五十四年至五十九年間（西元1789至1794年），乃嘉慶二十一年（西元1816年）振威第是前清武將李光顯的故居。由於李光顯於清嘉慶年間履任廣東水師提督，因此鄉人稱這座宅第為「提督衙」，李光顯逝世後，朝廷誥贈振威將軍，故又叫「振威第」， 此宅建築風格為金門島上常見之閩南三落大厝。
　八二三炮戰之役，北山村被砲彈打得滿目瘡痍，而振威第卻倖免於難保存下來了。現存的振威第依據推測可能始建於乾隆五十四年到五十九年間，與其哥哥台灣安平守備李光輝及弟弟金門右營守備李光寬合力建造。為一座面寬三開間的三進縱深式居民建築，建築的外觀樸實，是金門一般常見的花崗石、白灰和紅磚瓦構成。每一進的硬山屋頂，都用曲線平緩的單脊式燕尾翹脊；正面入口明間退凹，只開中門，門框用石質，，以表達主人家的身分地位。門的左右側牆上，砌有斜向的卍字磚雕圖案，製作精緻。
　　此宅已由金門縣史蹟維護基金會規劃為「振威將軍李光顯府第」，為國內第一個利用古蹟現址規劃而成的私人文物館，計有「提督館」、「交甲館」、「梨園館」等十四類主題館。

村料：磚泥
姿勢：直立
高度(公分)：189
面寬(公分)：60
設置目的：鎮風煞、鎮路沖
位置：金寧鄉后湖 會元記念館右後土堤旁
傳說故事：
　　后湖村原有二尊風獅爺，早已被毀，民國五十八年尚義機場擴建跑道，將后湖村北一帶的母身山剷平大半，於是由海岸至村莊成一風口，海風可直撲而入，刮大風時黃沙滾滾，正巧村內先後發生村婦自殺與溺水而死的不幸事件，全村人人驚惶不已，村中長老咸認有重設一風獅以鎮此風口之必要，於是將事情緣由透過乩童請示本村廟王爺，擇日時並擇地與方位後，再鳩資敦聘陳南山先生(現已逝)雕塑，動工日先以三牲酒菜祭拜土地神，完工後再請法師來舉行開光點眼儀式，經過開眼後風獅爺才具有神性，備有法力，開始負起鎮風止煞、庇佑村民的任務，后湖風獅爺，主要是朝向機場跑道方向，鎮風煞亦鎮路沖。(資料來源：金門風獅爺)

村料：磚泥
姿勢：直立
高度(公分)：128
面寬(公分)：42
設置目的：鎮風煞
位置：金寧鄉湖下村 湖浦分校右側路旁
傳說故事：
　　湖下村北側有條小路銜接環島西路，即今湖埔分校右側之水泥路，該路是順著東坑山與浦頭山之間的低地(雨蝕溝)所築，原地勢比現在的路面低凹許多，路上原有尊風獅爺，民國三十八年軍隊拓寬此路，並墊高路面，毀掉了風獅爺，此後數年後，該村靠近風獅爺一帶先有十餘個男丁亡故，適巧村民鮑魚之子亦罹患怪病，經過求神問卜後，認為是該處的風魔惡煞作怪所致，因此該莊頭的居民於民國四十三年又重新塑造一尊風獅爺，由附近之居民負責祭拜，此後數年莊頭相繼生了不少男孩，村民咸認為是風獅爺庇佑之故。(資料來源：金門風獅爺)